Kodėl Motina Teresė buvo laikoma šventa, o tada vadinama „angelu iš pragaro“

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Šventoji Teresė iš Kalkutos, arba geriau žinoma kaip Motina Teresė, yra moterų katalikų vienuolių misionierių seserų bendruomenės, aptarnaujančios visus vargšus ir ligonius, įkūrėja. Ji nebuvo panaši į kitus žmones, svajojančius apie materialinius turtus. Nuo vaikystės motina Teresė negalvojo apie savo poreikius, bet norėjo padėti visiems, kuriems jos pagalbos reikėjo. Ši vienuolė netgi laimėjo Nobelio taikos premiją. Bet ar ji tikrai tokia šventa ir gailestinga? Ir kodėl tiek daug ją vadina Vatikano žudiku?

Kelias nuo mergaitės Agnės iki šventosios Teresės

Motina Teresė, tikrasis vardas Agnes Gonje Boyajiu, gimė 1910 m. Rugpjūčio 26 d. Šiaurės Makedonijos sostinėje Skopjės mieste. Be Agnės, jos katalikiška šeima taip pat turėjo brolį ir seserį. Tėvai buvo pakankamai turtingi ir nuolatos kažkam padėjo. Nuo ankstyvo amžiaus mergina išmoko gailestingumo ir gerumo iš savo tėvų ir netrukus suprato, kad jai patinka padėti visiems, kuriems jos reikia.

Jų taikų ir išmatuotą gyvenimą sugriovė Pirmasis pasaulinis karas, kai mergaitei buvo vos ketveri metai. Po tėvo mirties 1919 m. Jos motina tapo vienintele maitintoja šeimoje. Moteris nenuilstamai dirbo, kad aprūpintų savo tris vaikus ir šešis našlaičius, kuriuos po karo priėmė. Po truputį gyvenimas pradėjo gerėti. Šiek tiek subrendusi Agnia pradėjo lankyti pamaldas ir daug melstis.

Kai Agnes buvo dvylikos metų, ji patraukė akį į laikraštį su straipsniu apie Indijos misionierius, ir nuo tada mergina svajojo būti jų gretose. Bėgant metams ši svajonė neišblėso, o būdama aštuoniolikos ji išvyko į Paryžių, kur buvo apklausta Loreto seserų vienuolijos tvarka. Naujame gyvenime merginą į stotį palydėjo visi jos artimieji. Išsiskyrimas buvo sunkus, ypač mamai, nes jie daugiau jos nematė. Nuo tada jie bendravo tik laiškais.

Iš Paryžiaus ji išvyko į Airiją, kur mokėsi anglų kalbos, nes be jo ji nebuvo priimta į Indijos misiją, nuo tada Indija buvo britų kolonija. Ir po kelių mėnesių ji atsidūrė Indijos rytuose, Kalkutos mieste, kuris tapo jos antraisiais namais. Būdama dvidešimt vienerių, mergina davė vienuolinius įžadus, vadindama Teresę, pagerbdama kanonizuotą vienuolę, kuri garsėjo savo gailestingumu.

Susidūrusi su skurdu, ji negalėjo patogiai sėdėti vienuolyno mokykloje

Loreto miestas buvo paskendęs skurde, o vienuolyno mokykla, kurioje mokė Teresė, buvo rojus, kuriame visi buvo švarūs ir gerai maitinami. Ten mokėsi merginos iš turtingų šeimų, kurios beprotiškai įsimylėjo savo mentorių ir meiliai vadino jos motiną. Tačiau Teresė negalėjo sau leisti gyventi šios mokyklos gerove ir ramybe, nes čia ji negalėjo dalyvauti neturtingų ir sergančių žmonių likimuose. Ir būtent dėl to ji taip norėjo čia patekti, palikdama ją artimiesiems.

Būdama dvidešimt septynerių, tapusi vienuole, ji gavo Motinos Teresės vardą. Mergina beveik iš karto pradėjo dėstyti istoriją ir geografiją Šv. Marijos mokykloje, kur dirbo apie dvidešimt metų. Tačiau prasidėjus Antrajam pasauliniam karui sąlygos mieste dar labiau pablogėjo, gyventojai kentėjo nuo baisaus alkio. Ir ji pradėjo padėti vargšams Kalkutos žmonėms, siekdama juos išgelbėti nuo bado, gavusi ordino vadovų leidimą užsiimti labdara.

Ji priėmė sprendimą palikti mokyklos sienas ir gyventi ten, kur reikia. Ji maitino, prausėsi, gydė visus jos kelyje sutiktus vargšus ir ligonius. Ir po dvejų metų ji sukūrė savo vienuolinę moterų seserų-meilės misionierių bendruomenę. Ir viskas buvo padaryta nemokamai, nes jie davė įžadą, draudžiantį gauti bet kokį atlygį už pagalbą.

Kiekvienais metais jų bendruomenė didėjo ir didėjo. Dabar Motina Teresė buvo atsakinga už vargšų ir sunkiai sergančių žmonių ligoninių, vaikų namų, mokyklų kūrimą, nepaisant šių žmonių religijos ir tautybės. Visa tai buvo padaryta padedant mecenatams ir dovanojant paprastus žmones.

Laikui bėgant, jų susirinkimo veikla išplito po visą pasaulį, kuris veikia ir šiandien, suskaičiavęs apie keturis šimtus skyrių ir septynis šimtus gailestingumo namų daugiau nei šimte pasaulio šalių. Jie daugiausia įsikūrę nepalankioje padėtyje esančiose vietovėse arba nukentėjusiose nuo stichinių nelaimių.

Motinos Teresės vardas tapo žinomas visuose Žemės kampeliuose, o pati moteris tapo įvairių prestižinių prizų ir apdovanojimų savininke. Reikšmingiausia iš jų buvo 1979 m. Nobelio premija „Už veiklą, padedančią kenčiančiam žmogui“.

Motinos Teresės mirtį milijonai žmonių suvokė kaip asmeninį sielvartą

Pirmą kartą jos sveikata rimtai pablogėjo 1983 m., Kai ji buvo paguldyta į ligoninę dėl širdies smūgio. Iki gyvenimo pabaigos širdis nerimavo dėl Motinos Teresės, lydima kitų negalavimų: plaučių uždegimo, maliarijos ir sulaužytų šonkaulių.

Vienuolė nebijojo mirties, ji visada buvo pasirengusi susitikti su Dievu. Kai jos sveikata pradėjo dar labiau pablogėti, ji atsisakė savo, kaip lyderės, galių ir išvyko gydytis į Kalifornijos kliniką. Tačiau šis gydymas jos neišgelbėjo, nes kūnas buvo labai nusidėvėjęs. 1997 m. Jos širdis sudaužė, o motina Teresė mirė. Indijoje paskelbtas gedulas.

Praėjus porai valandų po širdies sustojimo, jos kūnas buvo balzamuotas ir dienai patalpintas pagal jos nurodymą koplyčioje. Tuomet jos karstas visą savaitę buvo gabenamas į Šv. Tomo katedrą, kur jų jau laukė visa minia paprastų žmonių ir aukštų pareigūnų, norėjusių atsisveikinti su vienuole. Laidotuvių ceremonija įvyko stadione ir buvo tiesiogiai transliuojama per televizijos ekranus visame pasaulyje.

Demonai, gyvenantys angelų pavidalu

2016 metais motina Teresė buvo paskelbta šventuoju. Daugelis ją vis dar laiko filantropijos ir atjautos pavyzdžiu. Bet ar šioje istorijoje viskas taip sklandu? Ar tikrai Motina Teresė buvo tokia šventa ir nesavanaudiška? Yra žmonių, kurie kritikuoja ir ginčija daugelį jos gyvenimo taškų, randa provokacijų ir kaltinančių įrodymų. Visuomenė apie tamsiąją Motinos Teresės pusę sužinojo 1994 m., Po to, kai buvo išleistas dokumentinis filmas „Angelas iš pragaro“, kuriame jie papasakojo apie vienuolę.

Pasaulinė šlovė ir pagarba Motinai Teresei prasidėjo 1969 m., Kai buvo išleistas BBC dokumentinis filmas „Kažkas gražaus Dievui“, ir ne tiek dėl gerų atsiliepimų apie vienuolę, kiek dėl „stebuklo“, įvykusio filmavimo aikštelėje. pranešti … Žurnalistas tvirtino, kad per šaudymą mirštančiųjų namuose nebuvo šviesos, tačiau tai nesutrukdė filmuoti medžiagos, nes Dievo šviesa atsirado iš niekur. Nors operatorius teigė, kad tai buvo pirmas kartas, kai jis panaudojo naujus filmus filmavimui tamsoje, žmonėms nuostabios šviesos versija patiko labiau nei pagerinta naktinio filmo kokybė.

Buvusi vieno iš mirusiųjų namų darbuotoja atvirai kalbėjo apie tai, kas ten iš tikrųjų vyksta. Anot jos, sąlygos buvo baisios, visiškos antisanitarinės sąlygos, baisus maistas, vaistų trūkumas. Iš baldų yra tik vaikiškos lovelės ir senos lovos. Viename kambaryje moterys skaudžiai mirė, kitame - vyrai. Čia žmonės tikėjosi profesionalios medicininės pagalbos, tačiau nebuvo kam jų gydyti, nes beveik visas personalas buvo eiliniai savanoriai, tikėję šventu Motinos Teresės darbu, tačiau nieko nežinoję apie mediciną.

Vaistai yra visiškai kita istorija. Jie daugiausia buvo gydomi aspirinu ir kitais pigiais vaistais. Lašintuvų neužteko visiems, ir jie naudojo tas pačias adatas, tik skalavo jas šaltu vandeniu, net nesivargindami dezinfekuoti, motyvuodami laiko trūkumu. Dėl šių antisanitarinių sąlygų ligos buvo perduodamos iš vieno paciento į kitą. Dažnai pasitaikydavo atvejų, kai žmogus susirgdavo viena liga, o laikui bėgant papildomai įgydavo kitų. Arba liga pradėjo progresuoti, ir ten, kur buvo įmanoma išgelbėti žmogų banaliais antibiotikais, dabar reikėjo operacijos.

Blogiausia, kad Motina Teresė uždraudė bet kokius skausmą malšinančius vaistus. Ji tai paaiškino tuo, kad per skausmą vargšai priima savo dalį, kentėdami kaip Jėzus, o kančia yra Dievo sūnaus bučinys. Dėl šios priežasties daugelis pacientų mirė ne nuo pačios ligos, o nuo skausmingo šoko. Motinai Teresei didžiulis žmogaus išgelbėjimas buvo ne jį išgydyti, o perkelti į katalikų tikėjimą, atleidžiant jį nuo šio gyvenimo kančių, pereinant į geresnį pasaulį. Taigi ji daugelį atvedė į savo tikėjimą, įtikindama, kad juos išgelbės tik katalikybė. Ir jei žmogus pasveiko, tada ji visiems pasakė, kad jį išgelbėjo tikėjimo jėga ir pats Jėzus. Jei žmogus mirė, tada apie tai tiesiog tylėjo.

Įdomus faktas buvo tas, kad kai pati vienuolė sirgo, ji nebuvo gydoma savo įstaigose, o skrido asmeniniais lėktuvais į Kaliforniją, į vieną iš brangių klinikų. Keliaudama ji visada apsistodavo brangiausiuose ir patogiausiuose butuose, nors ragino visus gyventi kukliai ir neišsiskirti. Ji tiesiogine prasme skurdą pavertė kultu, nors pati mėgo prabangą ir komfortą.

Šioje paslaptingoje moteryje vis dar buvo daug prieštaravimų. Pavyzdžiui, Motina Teresė visada buvo prieš abortus ir kontracepciją, tačiau kai tai buvo naudinga jai, ji apie tai pamiršo. Ji pareikalavo uždrausti bet kokias kontracepcijos formas, nepaisant to, kad daugelis jų neleidžia plisti AIDS. Ji teigė, kad tokia liga aplenkia tik tuos, kurie laikosi netinkamo seksualinio elgesio. Bet kai ministras pirmininkas ir draugas pradėjo priverstinai sterilizuoti visus vargšus, vienuolė ją visiškai palaikė. Tačiau vėliau ji pasmerkė keturiolikmetę išžaginimo auką, kuri padarė abortą.

Tas pats pasakytina ir apie jos reikalavimus uždrausti skyrybas visame pasaulyje. Tačiau kai jos draugė princesė Diana nusprendė skirtis su princu Charlesu, motina Teresė ją visiškai palaikė, sakydama, kad jei meilės nebeliko, tuomet reikia išsiskirti.

Tačiau įdomiausias klausimas lieka kur ji padėjo visus pinigus, nes aukos jos misijai plūdo iš viso pasaulio. Taip pat buvo gauta dešimtys įvairių premijų, įskaitant Nobelio premiją, už dideles pinigų sumas. Manoma, kad iš lėšų, kurios buvo saugomos jos sąskaitose, buvo lengva pastatyti modernias klinikas su nauja įranga, o ne tas baisias ligonines. Tačiau žurnalistų paklausta, kur dingo pinigai ir kam buvo išleisti pinigai, ji pasakė, kad geriau leisti jiems pasikalbėti su Dievu, nei užduoti klausimus.

Jai taip pat priskiriama draugystė su visų rūšių nusikalstamu pasauliu. Pagrindines lėšas ji gavo iš įvairių sukčių ir politikų-diktatorių, kurie pelnosi iš paprastų žmonių. Taigi vienuolė nesirūpino aukų kilme.

Pavyzdžiui, 1981 m. Motina Teresė lankėsi Haityje, kur valdė Jean-Claude Duvalier, paveldėjęs valdžią vienoje skurdžiausių mūsų planetos šalių po tėvo diktatoriaus mirties. Tradiciškai čia klestėjo korupcija, politiniai nužudymai, daugybė ligų ir didelis mirtingumas. Tačiau iš valdančiojo diktatoriaus gavusi pusę milijono dolerių, vienuolė viešai pasakė, kad niekur pasaulyje nėra tokio glaudaus ryšio tarp politikų ir vargšų.

Ilgą laiką jos fondas nebuvo kontroliuojamas, nes tai buvo labdaros organizacija. Tačiau 1998 -aisiais visus nustebino tai, kad Kalkutos organizacijų finansinės pagalbos reitinge Motinos Teresės vadovaujamas įsakymas net nebuvo tarp pirmųjų dviejų šimtų. O 1991 metais Vokietijos leidykla paskelbė informaciją, kad iš visos aukų sumos sergantiems žmonėms gydyti vienuolės fondas skiria apie 7 proc., O likusiems pinigams, konservatyviais skaičiavimais, apie tris milijardus dolerių, vis dar yra Vatikano banko sąskaitose.