Kas buvo nuvežtas į Osmanų sultono haremą ir kaip moterys gyveno „auksiniuose narvuose“

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Osmanų imperija garsėjo žiaurumu ir negailestingumu priešų atžvilgiu. Tačiau tai smulkmenos, palyginti su tuo, kaip moterys ir merginos daugelį metų gyveno sultono hareme. Moterys, taip pat mergaitės nuo septynerių metų, buvo laikomos ypatingomis sąlygomis, kur sultonas ir jo dvaras galėjo juos kontroliuoti, mokyti ir, svarbiausia, džiaugtis.

Šios moterys, gautos kaip dovanos arba laikomos karo grobiu, simbolizavo kalifato galią, turtus ir nežabotą erotinę energiją. Kaip ir scena iš „Tūkstančio ir vienos nakties“, Osmanų haremo kasdienybė buvo gyvenimas be galo, kupinas jausmingų malonumų, taip pat begalinių taisyklių, lūkesčių ir ribų. Haremas, kilęs iš arabiško žodžio „haram“, reiškiančio „šventas“arba „uždraustas“, buvo legendinio patriarchato dalis, kuri tvirtai tikėjo, kad moteris sukurta malonumui ir kad ji gali ir turėtų būti naudojama tik savo reikmėms patenkinti. poreikiai.

1. Osmanų imperijos galia

8–9 amžiuje turkų klajokliai buvo išvaryti iš savo namų ir galiausiai pavirto į islamą susidūrę su mongolais. 1299 m. Po Kr. Buvo sukurta Osmanų imperija, kuri regionui atnešė daug pokyčių, įskaitant mokesčius, socialinius pokyčius ir daug religinių indoktrinacijų. Nuo 1299 iki 1923 m. NS. atsirado kultūrinis reiškinys, žinomas kaip „imperatoriškasis haremas“, kuriame buvo visos sultonų žmonos, tarnai, giminės ir sugulovės teisme. Imperijai plečiant savo teritoriją, keitėsi valdžia, iš Bizantijos imperijos išsivystė ekonominės ir socialinės institucijos, o pagrindiniu šalies įstatymu tapo islamas.

2. Haremo moterys

Vienintelis būdas patekti į haremą buvo per kruopščiai paslėptą įėjimą, esantį vidinio kiemo centre. Moterys, užėmusios šias nepriekaištingas gyvenamąsias patalpas, dažnai neišeidavo už paskirtos erdvės ir nuolat būdavo gausiai įrengtame interjere kaip paukščiai, sugauti auksiniuose narvuose. Niekas neturėjo teisės į juos žiūrėti, nei vyrai, nei pašaliniai asmenys, išskyrus specialiai apmokytus eunuchus, kurie prižiūrėjo haremo gyventojus, vykdydami visus imperatoriaus ir jo pavaldinių nurodymus. Bet tik ne eunuchas galėjo nueiti kelią į valdžią. Hareme gyvenusios moterys, jei jos buvo pakankamai protingos ir pasisekė, taip pat galėjo pasiekti didžiulį autoritetą, pagarbą ir turtus imperatoriaus teisme.

3. Haremo atmosfera

Aplinka, esanti netoli haremo, stebino savo grožiu. Šios mergelės karalystės širdis buvo vienas didžiausių paviljonų. Jame buvo vidinis kiemas, kuriame moterys atėjo maudytis baseine ar grožėtis vietiniais augalais. Ši vieta buvo rami ir rami, kur jie daugiausia užsiėmė atsipalaidavimu ir grožio apmąstymais. Kiemas taip pat buvo moterų susibūrimo vieta, kur jos galėjo būti kartu, atsipalaiduoti, skaityti ar melstis. Taip pat buvo asmeniniai valdančiojo sultono rūmai, taip pat keturi šimtai kambarių, kuriuose buvo galima apsistoti, miegoti ar linksmintis.

Imperatoriškame hareme, kaip taisyklė, buvo kelios dešimtys mergaičių, įskaitant oficialias sultono žmonas, jo motiną, dukteris, gimines ir tarnus. Žinoma, tai negalėjo išsiversti be eunuchų, kurie uoliai laikėsi tvarkos. Sultono sūnūs taip pat gyveno hareme iki tam tikro amžiaus (dvylikos metų), po to jie buvo laikomi vyrais ir jiems buvo leista turėti savo haremą.

4. Eunuchai

Haremas buvo laikomas labai intymia ir nuošalia vieta, kur joks žmogus negalėjo pažvelgti į vidinį sultono ratą. Dėl to haremą turėjo saugoti tie, kurie buvo valdingi, tačiau kažkodėl neįvyko intymia vyro prasme. Tai gražiai pavyko padedant eunuchams, kastruotiems vyrams, kuriems buvo pavesta saugoti ir saugoti moteris.

Eunuchai dažniausiai buvo vergai, sugauti karo metu arba nupirkti iš kažkokios tolimos Etiopijos ar Sudano rinkos. Dėl to buvo dviejų tipų vyrai - atitinkamai juoda ir balta, kiekvienam tipui buvo skirtos skirtingos pareigos. Juodi eunuchai arba sandalai kastracijos metu visiškai pašalino savo lytinius organus ir todėl buvo labiausiai pageidaujami haremo priežiūrai. Baltiesiems eunuchams buvo leista pasilikti bent dalį savo varpos ar sėklidžių, todėl jie gavo mažiau haremo pareigų, nes visada buvo rizika, kad jie galės panaudoti tai, kas liko, ir pasinaudoti moterimi.

Visiems tarnams vadovavo vienas vyriausiasis haremo eunuchas, žinomas kaip Mergelių Viešpats arba Kyzlar Agasy. Juodieji eunuchai buvo pašaukti saugoti moteris ir dažnai buvo pakeliami į rangą, užimdami daug rūmų pareigų, pavyzdžiui, vizirą, patikėtinį ar net armijos generolą. Tuo tarpu baltieji eunuchai tarnavo Kapi Agasi ir turėjo privilegiją tvarkyti valstybės reikalus ir kitus sultono vidaus tarnybos reikalus.

5. Moterų sultonatas

Nepaisant riboto statuso, Kalifato moterys ne visada išliko silpnos ir pažeidžiamos. Tiek, kiek vyrai buvo laikomi priimtinais, haremo skaičiai gali turėti didelės įtakos Osmanų imperijai XVI – XVII a. Žinoma, daugelis to meto sultonų buvo nepilnamečiai, kurie laikėsi savo motinų autoriteto, tačiau tai buvo neįprastas įvykis, ypač turint omenyje daugelio haremo moterų vergų kilmę.

Nepaisant vyrų susirūpinimo tokia praktika, jie dažnai nedalyvavo kovose (arba neplanavo kito strateginio mūšio) ir nekontroliavo savo politinio kraštovaizdžio infrastruktūros. Tačiau kai 1687 m. Baigėsi kova tarp dviejų galingiausių moterų regentų - Kyosem Sultan ir Turhan Sultan -, daugelis haremo moterų nusprendė sekti jų pavyzdžiu, siekdamos įgyti laisvės ir galios.

6. Haremo moterų hierarchija

Žodis „odalisque“, naudojamas daugeliui haremo moterų, kilęs iš turkų kalbos odalık, reiškiančio „tarnaitė“, taip užuomina, ką iš tikrųjų padarė haremo moterys. Kitaip vadinamos ikbalas, šios moterys buvo sultono meilužės, tačiau jos taip pat buvo daug didesnės. Odalisques visada turėjo kažką patrauklaus ir, kaip taisyklė, turėjo tam tikrą talentą. Pavyzdžiui, jiems gali būti gera muzika, dainavimas ar šokis. Juos patvirtino ne tik Valide Sultan (sultono motina), bet ir pagrindinė jo žmona. Tiesą sakant, bet kuris svečias vyras, gavęs odaliską kaip dovaną, buvo pagerbtas.

Moterys žemiau odalisko buvo vadinamos Gediku, ir karališkosios valdžios atstovai jas pastebėjo, bet ne paguldė, nebent, žinoma, sultonas nusprendė tai pakeisti. Tačiau dažniausiai šios moterys vakarais jam patiekdavo viliojančią baklavą. Žemiau gedikų buvo paprasti tarnai, kurie darė tą patį, bet negavo jokių pagyrimų. Daugumą šių prastesnių moterų techniškai būtų galima pavadinti sugulovėmis, nes šis žodis pažodžiui reiškia „mergina vienai nakčiai“. Dėl to daugelis sugulovių tapo labai populiarios hareme ir jų paslaugomis pasinaudojo ne tik sultonas, bet ir jo pavaldiniai.

7. Valide Sultan

Haremas buvo laikomas mažu pasauliu dideliame, kuriame motina arba Valide Sultan turėjo aukščiausią galią. Ji buvo ne tik svarbiausia vyro giminaitė, bet ir politine bei socialine įtaka daugeliu atžvilgių. Savo sūnui ji pasirinko suguloves, ir ji buvo pagrindinė asmenybė, aplink kurią susirinko haremo moterys, kai joms ko nors reikėjo, jos norėjo sudaryti aljansą arba reikalavo savo asmeninių planų. Ji buvo bičių motinėlė ir galėjo akimirksniu nuspręsti kiekvienos paprastos haremo moters likimą, arba išvaryti ją iš gėdos, arba pakelti į pareigas.

Turėti ją šalia buvo nepaprastai svarbu, nes saugi vieta leido moteriai gauti pagalbą, maistą, paguodą ir net statusą. Galų gale, jei viena iš sugulovių pagimdė sūnų valdovui, tada ji kada nors galėtų atlikti pagrindinį vaidmenį teisme. Ji galėjo stebėti, kaip dažnai kai kurios žmonos ir jų vaikai matys sultoną ir kaip jų sūnūs buvo pristatyti teismui.

Sultonas Valide valdė tol, kol valdė jos sūnus, nes jo mirtis reikštų jos matriarchalinio valdymo pabaigą. Antroji po jos buvo pirmoji sultono žmona, kuri buvo laikoma tokia, nes ji pagimdė daugiausiai sūnų.

8. Laisvė netinka visiems

Nepaisant apribojimų ir taisyklių, ne visos sultono haremo moterys buvo vergės. Jame gyveno daug jo žmonų, kurioms buvo ypatingas malonumas gyventi netoliese visų jo sugulovių. Formaliai sultono žmonos tariamai buvo laisvos, nes buvo susituokusios savo noru. Haremo moterys tiesiog turėjo priimti viena kitą ir rasti būdą susitaikyti su savo likimu.

Nepaisant vakarietiškų fantazijų, ne visoms haremo moterims teko miegoti su sultonu. Tiesą sakant, jie visi gavo bendrą išsilavinimą, prilyginamą vyriškam puslapiui, ir dažnai buvo susituokę su teismo nariais, nepriklausančiais bajorijai ar Osmanų politiniam elitui. Jie taip pat galėjo tiesiog pasilikti hareme ir tarnauti Sultono Validos užgaidoms. Tačiau tiesa, kad daugelis gražių ir protingų haremo vergų buvo sugauti karo metu arba įteikti sultonui kaip dovana.

Ir nesvarbu, kokį vaidmenį moteris atliko haare, anksčiau ar vėliau ji atsidūrė ant šilko sultono lakštų, jei jis ją pastebėjo. Galų gale, kaip taisyklė, sultonas visada gavo tai, ko norėjo, o bet koks atsisakymas ir nepaklusnumas moteriai galėjo kainuoti net gyvybę.

9. Išsilavinimas

Norint būti gerbiama moteris iš haremo, reikėjo turėti ne tik puikių išorinių duomenų, bet ir būti protingiems, žinoti etiketo taisykles ir turėti geras manieras. Merginos buvo mokomos, kaip būti rafinuotoms, tačiau savimi pasitikinčioms ir viliojančioms. Iš esmės haremas tapo savotiška mergaičių mokykla, kurioje jos įgijo žinių ir įgūdžių, galinčių padėti ateityje prisitaikyti prie gyvenimo teisme ir rasti savo vietą jame.

Žinoma, merginos iš Osmanų haremo visame pasaulyje buvo laikomos patraukliausiomis, nes jos buvo surinktos iš viso pasaulio. Jie buvo pirkti iš vergų rinkų Rusijoje, Graikijoje, Ukrainoje, Turkijoje, Irane ir kai kuriose Europos dalyse. Šios moterys kruopščiai išmoko svarbiausių įgūdžių: groti įvairiais muzikos instrumentais, mokytis poezijos, šokio meno ir mokytis gundymo pagrindų. Kai jie subrendo, į jų išsilavinimą buvo įtraukti kiti svarbūs dalykai - literatūra, geografija, istorija ir rašyba. Vėlesniais laikotarpiais Osmanų haremo merginos ir moterys laisvai kalbėjo prancūziškai, galėjo įsisavinti užsienio mados žurnalus, semdamosi iš jų patirties, šiuolaikinių tendencijų ir mėgdžiodamos svetimas, įmantrias moteris.

10. Haremas Vakarų mene

Tiesą sakant, deja, nėra teisėtų tiesos šaltinių apie haremo gyvenimą. Todėl meno pasaulyje yra daug vaizdinių vaizdų, kurie tik pašventina fantaziją. Taigi dauguma vaizdų, kuriuos galima pamatyti vaizduojant haremo moteris ir jų patirtį, yra iš Vakarų pasaulio.

Tęsiant temą apie didžiąją Osmanų imperiją - XVIII -XIX amžiaus litografijossukūrė menininkai-keliautojai, kuriems savo darbuose pavyko kuo tiksliau perteikti tų laikų atmosferą.