Kas ir kodėl šiandien siūlo persvarstyti nuomonę, kad Jėzus Kristus buvo baltas

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Ne paslaptis, kad jau keletą metų kultūros srityje plinta tolerancija. Mes jau pripratome prie neįprastų garsių kino personažų vaizdų, sukurtų jos įtakoje. Tačiau kaip reaguoti į tai, kad tokios mados tendencijos pasiekė iš pažiūros neliečiamąją sferą - religiją? Religijos lyderiai taip pat nori būti tendencingi: neseniai Kenterberio vyskupas pasakė, kad „reikia iš naujo apgalvoti Jėzaus baltumą“.

„Gyvename ne tik koronaviruso pandemijos, bet ir politinio korektiškumo epidemijos laikais, kai nežinome, ką pasakyti ir ko negalima pasakyti“. (Amerikietė Lima Syed)

Religiniai simboliai taip pat gali būti pakenkti prieštaringai vertinamiems istoriniams asmenims skirtų paminklų nugriovimo kampanijoje, kurią pradėjo neseniai įvykę rasiniai protestai JAV. Nelsono Mandelos, buvusios Pietų Afrikos Respublikos kalinės, prezidentė Graça Machel, našlė sakė: „Nereikia statulų griauti. Tai yra istorijos dalis. Turime prisiminti, nuo ko viskas prasidėjo ir prie ko tai atvedė “. Šie žodžiai paskatino ją ginčytis su Kenterberio vyskupu, kuris pasakė, kad Kenterberio katedros statulėles jis labai atidžiai išnagrinės pats. Po to bus priimtas sprendimas, ar „jie visi turėtų būti ten“. Jis taip pat paragino Vakarus persvarstyti vyraujančią nuomonę, kad Jėzus yra baltas. Tuo pačiu metu vyskupas nurodė įvairius Kristaus atvaizdus skirtingose šalyse.

Anglikonų bažnyčios vadovas mano, kad bažnyčios turėtų persvarstyti Jėzaus vaizdavimo būdą. Jis sakė: „Taip, žinoma, šis jausmas, kad Dievas buvo baltas … Jūs einate į įvairias bažnyčias visame pasaulyje ir … jūs nematote baltojo Jėzaus. Jūs matote Afrikos Jėzų, Kinijos Jėzų, Artimųjų Rytų Jėzus! Gerbiamasis Welby pabrėžė, kad jo vizija išspręsti šį subtilų klausimą yra ne „išmesti“praeitį, bet pasiūlyti pasauliui holistinį požiūrį į Kristaus „universalumą“. Jėzus įvairiose kultūrose vaizduojamas skirtingai. Juk visi esame skirtingi - kitaip žiūrime, kalbame, mąstome. Bet mes visi esame žmonės ir Dievas, tapęs žmogumi dėl mūsų, atrodo kaip mes.

Kartu kunigas Welby taip pat pažymėjo, kad nors Kenterberio katedros statulos bus svarstomos per visos šalies kampaniją „Juodųjų gyvenimų reikalas“, skirtą nugriauti prieštaringai vertinamų asmenų paminklus, jis nepritaria visų paminklų iš eilės griovimui. „Tai galime padaryti tik siekdami atkurti teisingumą. Mes atidžiai išnagrinėsime kiekvieną statulą ir kai kurias turėsime pašalinti “.

Žinoma, sprendimą priims ne vienas vyskupas, jis neturi teisės to daryti. Bažnyčia priims bendrą sprendimą. Kenterberio katedrą puošia dešimtys skulptūrų nuo Normandijos kunigaikščio Williamo iki karalienės Elžbietos II. Arkivyskupas sakė, kad atleidimas ir teisingumas turi eiti kartu, ir pridūrė: „Neseniai matėme kai kurias krizes, su kuriomis susidūrėme per pastaruosius kelis mėnesius, ne tik„ Covid-19 “, bet ir„ Black Lives Matter Matter “bei ekonomikos nuosmukį. Be to, turėjome pripažinti, kad yra daug didesnė neteisybė. Ir mes visi turime nuo to nusigręžti, o tai reiškia atgailą, bet taip pat turime išmokti atleisti “.

Kenterberio katedros atstovas sakė: „Visi katedroje esantys daiktai yra peržiūrimi, siekiant užtikrinti, kad viskas, kas susiję su vergija, kolonializmu ar prieštaringomis kitų istorinių laikotarpių figūromis, būtų pateikiama aiškiai ir objektyviai interpretuojant bei pateikiant kontekstinę informaciją ir pateikiant taip, kad būtų išvengta bet koks jausmų padidėjimas. Tikimės, kad pripažindami bet kokią su šiomis svetainėmis susijusią priespaudą, išnaudojimą, neteisybę ir kančias, visi lankytojai galės išvykti geriau suprasdami mūsų bendrą istoriją ir bus įkvėpti toliau tyrinėti ir diskutuoti “.

Pripažindamas visos šalies požiūrį į šiuos klausimus, Anglijos bažnyčios bažnyčios ir tarybos direktorius Becky Clarke'as sakė: „Mūsų bažnyčiose ir katedrose yra paminklų asmenims ir įvykiams, kurių pražūtingą poveikį vis dar jaučia JK gyvenantys žmonės“.

Biblijoje nėra jokio fizinio Jėzaus aprašymo, išskyrus vieną ištrauką, kurioje rašoma, kad jis dėvi tzitzit. Todėl skirtingose šalyse skirtingos rasės paprastai savo išvaizdą įspausdavo į Kristaus paveikslą. Vakarų paveiksluose Jėzus vaizduojamas kaip kaukazietis. Ankstyviausi vaizdai vaizdavo Kristų kaip tipišką romėną, trumpais plaukais ir be barzdos, vilkintį tuniką. Tik 400 m. Jėzus pasirodo su barzda. Galbūt tai turėtų įkūnyti išmintį, nes to meto filosofai dažniausiai buvo vaizduojami veido plaukais. Visuotinai priimtas visiškai barzdoto Jėzaus su ilgais plaukais įvaizdis buvo įtvirtintas iki VI amžiaus Rytų krikščionybėje, o vėliau ir Vakaruose.

Viduramžių menas Europoje dažniausiai vaizdavo jį rudais plaukais ir šviesia oda. Šis įvaizdis daug kartų sustiprėjo Italijos renesanso laikais, kai pasirodė tokie garsūs paveikslai kaip „Paskutinė vakarienė“Leonardo da Vinci, vaizduojantis Kristų su savo mokiniais.

Šiuolaikiniai Jėzaus atvaizdai filmuose linkę paremti ilgaplaukio ir barzdoto Mesijo stereotipą, o kai kuriuose abstrakčiuose kūriniuose jis vaizduojamas kaip dvasia ar šviesa.

Tačiau bažnyčios visame pasaulyje Jėzų vaizdavo kitaip. Etiopijoje Kristus vaizduojamas kaip juodas. O 9 amžiaus kinų paveiksle, vaizduojančiame Jėzų, jis pavaizduotas kaip kinas.

2015 metais į pensiją išėjęs medicinos menininkas Richardas Neave'as atkūrė „Jėzaus veidą“, nagrinėdamas semitų kaukolę, naudodamas šiuolaikines teismo medicinos technikas. Jo portretas rodo, kad Dievo Sūnus gali turėti platų veidą, tamsias akis, storą barzdą ir trumpus garbanotus plaukus, taip pat įdegusią veido spalvą. Šie bruožai tikriausiai buvo būdingi Artimųjų Rytų žydams Izraelio šiaurės Galilėjos regione.

Daktaras Neave pabrėžė, kad tai suaugusio žmogaus, gyvenančio tuo pačiu metu ir toje pačioje vietoje kaip Jėzus, portretas, tačiau kai kurie ekspertai teigia, kad jo atvaizdas tikriausiai yra daug tikslesnis nei didžiųjų meistrų paveikslai. Be skeleto ar liekanų, nesant Kristaus pasirodymo Naujajame Testamente aprašymo, visi jo atvaizdai buvo pagrįsti arba tuo, kaip žmonės atrodė visuomenėje, kurioje gyveno dailininkas ar skulptorius, arba nuogirdomis.

Šis metodas naudoja kultūrinius ir archeologinius duomenis, taip pat metodus, panašius į tuos, kurie naudojami nusikaltimams spręsti, skirtingoms žmonių grupėms tirti. Ekspertai, remdamiesi įvykių aprašymu Getsemanės sode, Mato Evangelijoje, pasiūlė, kad Jėzus turėjo jo epochos Galilėjos semitams būdingus veido bruožus. Evangelistas rašė, kad Jėzus yra labai panašus į savo mokinius. Daktaras Neave'as ir jo komanda padarė rentgeno nuotrauką iš trijų semitų kaukolių iš tų laikų, kurias anksčiau rado Izraelio archeologai.

Tiesą sakant, visa ši ažiotažas nėra toks svarbus - tai duoklė laikams ir madai. Daug svarbesnis yra mūsų santykis su Kristumi, jei vadiname save „krikščionimis“. Daugiau apie krikščioniškas tradicijas ir tikrąją Kristaus vaidmens prasmę skaitykite mūsų straipsnyje. kas yra Velykos: pagoniška tradicija ar krikščionių šventė.