Kaip belgų kryžiuočiai tapo pirmuoju Jeruzalės karalystės valdovu

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Kai Belgija tapo nepriklausoma, jai skubiai reikėjo nacionalinio pasididžiavimo priežasties. Tam geriausiai tiko didvyris, riteris, apie kurį buvo skleidžiamos legendos. Prasidėjo paieška. Bet, deja, visi didieji viduramžių kariai pagal savo „pasą“pasirodė prancūzai arba vokiečiai. Galų gale istorikai rado tinkamą personažą - Gotfridą iš Buljono. Jis gimė Meuse upės slėnyje, tik Belgijai priklausančioje teritorijoje. Riteris, tapęs pirmuoju Jeruzalės karalystės valdovu, idealiai tiko nacionalinio didvyrio vaidmeniui. Gottfriedo garbei Briuselyje buvo pastatytas paminklas, kuris juo didžiavosi.

Ilgas kelias iki Šventosios Žemės

Gottfriedo Bouillono gimimo data buvo prarasta laiku. Tačiau istorikai linkę manyti, kad tai įvyko apie 1060 m. Maža riterio tėvynė buvo Žemutinė Lotaringija, esanti tiesiog Mūzės slėnyje. Motinos Gottfriedo šaknys grįžo į patį Karolį Didįjį, o jo tėvas - į Anglijos karalių Edvardą Išpažintį.

Kai popiežius Urbanas II paragino visus krikščionis vykti į Rytus susigrąžinti Šventojo kapo, Gotfridas su džiaugsmu priėmė šią žinią. Tačiau, kaip žinote, vargšai pirmieji pradėjo kariauti su saracėnais. Šis įvykis įrašytas į istoriją kaip „vargšų kryžiaus žygis“.

Kai atėjo žinia, kad valstiečiai buvo nugalėti, grafai ir kunigaikščiai pradėjo burtis į naują kampaniją, kuri oficialiai tapo pirmąja. Gotfridas, vadovaujantis kariuomenei, persikėlė su juo į Konstantinopolį - Rytų Romos imperijos (Bizantijos) sostinę.

Pasak Bizantijos imperatoriaus Aleksejaus I Komneno dukters Anos Komnenos (pirmoji moteris istorikė), Bouillonui pavyko surinkti įspūdingą armiją pagal to meto standartus. Jo žinioje buvo daugiau nei septyniasdešimt tūkstančių pėstininkų ir apie dešimt tūkstančių riterių.

Aleksejus Komninas, ką tik spėjęs šalinti valstiečių padarytą žalą valstiečiams, drebėdamas gavo žinią, kad Kristaus kariuomenė vėl atvyksta iš Vakarų. Jis bandė su jais derėtis, kad apsaugotų savo žemes ir žmones. Imperatorius pasiūlė Gotfridui valgyti, o mainais reikalavo padoraus elgesio. Bouillonsky sutiko. Bet … staiga kryžiuočiai apiplėšė Bizantijos miestą Selimbriją, esantį Marmuro jūros pakrantėje. Kodėl Kristaus kareiviai tai padarė, niekas nežino. Pats Gottfriedas negalėjo pateikti Aleksejui Komnenosui suprantamo atsakymo.

Bandydamas apsaugoti savo valstybę, Komnenosas pareikalavo iš Buljono ištikimybės priesaikos. Jis atsisakė. Pagaliau pablogėjo Bizantijos ir kryžiuočių santykiai.

Tarp Komneno ir Gotfrido vyko du mūšiai. Abu laimėjo Bizantijos imperatorius. Ir tik po to Boulogne vis dėlto prisiekė jam ištikimybę. Tiesa, tai buvo padaryta veikiau parodyti. Išsiaiškinus santykius, 1097 metais Kristaus kariuomenė persikėlė į Nikėją - Seldžių sostinę.

Mūšiai dėl Šventojo kapo

Seldžikas sultonas Kilichas-Arslanas I pasirodė trumparegiškas politikas. Sunaikinęs Europos valstiečių armiją, jis nusprendė, kad nėra prasmės bijoti kryžiuočių. Jie yra per silpni, kad galėtų kelti realią grėsmę. Todėl kartu su kariuomene jis nuėjo į Rytų Anatolijos gilumą, bandydamas tas žemes aneksuoti. Tačiau jo šeima ir iždas liko Nikėjoje.

Nikėją kryžiuočiai pasiekė 1097 m. Nepavyko visiškai paimti miesto. Sostinė buvo pernelyg gerai įtvirtinta. Be to, į Nikėją per Askano ežerą atėjo nuostatos. O Gotfrido kariai nieko negalėjo padaryti. Bizantijai atėjo į pagalbą. Komnenosas į Nikėją siuntė ne tik karius, bet ir laivus. Įdomu tai, kad jie buvo išvežti prie ežero išardyti, paskui surinkti, paleisti ir kovoti prieš seldžiukus. Ir tik po to Nikaja krito. Be to, gyventojai atidavė miestą Bizantijos kariniams vadovams, o ne Gotfridui. Taip Nikėja automatiškai pateko į Komneno valdžią.

Natūralu, kad Gotfridas buvo įniršęs, kaip ir visi jo kareiviai. Kryžiuočiai tikėjosi apiplėšti miestą, kad pagerintų savo finansinę padėtį, tačiau jiems nepavyko. Aleksejus Komninas, kaip dosnumo gestas, liepė skirti pinigų ir arklių Kristaus kariams. Europiečiai priėmė imperinę dabartį, tačiau, kaip sakoma, nuosėdos liko.

Švęsdamas pirmąją didelę pergalę, Gotfridas vedė savo armiją toliau. Ir 1098 m. Rudenį jie pasiekė turtingą Antiochiją, pakeliui mes nugalėsime Kylych-Arslan armiją. Jie sugebėjo užimti miestą tik po kelių mėnesių. Tačiau gavyba kompensavo visus sunkumus ir sunkumus. Dabar kelias į pagrindinį kampanijos tikslą - Jeruzalę - buvo visiškai išvalytas. Įkvėpti kryžiuočiai judėjo toliau. Epochinis įvykis įvyko 1099 m. Vasarą. Gotfridas ir jo kariai priėjo prie šventojo miesto.

Pamatę miestą krikščionys visi atsiklaupė ir pradėjo melstis. Jų laukė svarbiausias išbandymas - kova dėl Šventojo kapo. Grįžti buvo sunki užduotis, nes Jeruzalė priklausė ne nugalėtiems seldžukams, o stipriam Fitimido kalifatui. Pirmiausia emyras Iftikar al-Daula bandė taikiai išspręsti problemą. Jis sakė esąs pasirengęs išleisti piligrimus į šventas vietas ir pažadėjo užtikrinti jų saugumą. Natūralu, kad Gottfriedas atsisakė pasiūlymo. Prasidėjo apgultis.

Kryžiuočiai paėmė miestą žiedu ir kelis kartus ėjo į puolimą. Tačiau visi bandymai buvo nesėkmingi. Net apsiausties ginklai nepadėjo. Netrukus įvyko įdomus įvykis. Vienas iš Gotfrido armijos vienuolių turėjo viziją. Jis pranešė Boulogne, kad būtina surengti kryžiaus eigą aplink miestą. Ir tada sienos sugrius savaime. Gottfriedas pasitarė su savo vadais ir nusprendė pabandyti. Tuo metu jie su tokiais dalykais nejuokaudavo ir buvo visiškai rimtai nuvesti į vizijas.

Kryžiuočiai baigė savo misiją. Bet … Jeruzalės sienos liko vietoje. Ir tai padarė slegiantį įspūdį krikščionims. Kariuomenėje prasidėjo kalbos, kad Dievas nusuko kareiviams nugarą. Gotfriedas ir vienuoliai turėjo skubiai įsikišti, kad galiausiai nenukristų moralė.

Paskutinis miesto puolimas įvyko 1099 m. Liepos 14 d. Mūšis truko visą dieną ir sustojo tik prasidėjus tamsai. Bet niekas nemiegojo. Skubantys musulmonai taisė sienas, krikščionys ruošėsi naujam puolimui. Kitą dieną mūšis atsinaujino. Ir miestas vis tiek negalėjo atsispirti. Kryžiuočiai sugebėjo palaužti nuožmų priešo pasipriešinimą.

Per trumpą laiką miestas buvo apiplėštas, o jo gyventojai žuvo. Be to, jie neišvengė „teisingo pykčio“nei mečetėse, nei sinagogose (kryžiuočiai žydus laikė tokiais pat priešais kaip ir musulmonai).

Gotfridas tapo pirmuoju naujosios Jeruzalės karalystės valdovu. Tiesa, jo viešpatavimas truko neilgai. Šventojo kapo gynėjas (tokį titulą jis gavo užėmus miestą) mirė 1100 m. Tuo pačiu metu nėra tiksliai žinoma, kokia buvo priežastis. Remiantis viena versija, cholera jį nužudė, pagal kitą - riteris didvyriškai žuvo per mūšį už Akrą.

Tai, kad Šventoji žemė buvo saracėnų rankose, labai jaudino Katalikų Bažnyčią. 1096 m. Popiežius Urbanas II paragino visus krikščionis eiti kryžiaus žygį. Tada jis nė nenumanė, kokia katastrofa pasirodys ši idėja. Taigi kodėl karas dėl Šventosios Žemės krikščionims tapo visiška nesėkme?