Kodėl gatvė Berlyne buvo pavadinta čigonų pirklio ir būrėjos sūnaus vardu

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Ką reiškia gyventi žinant, kad tik tu išgyvenai iš visos šeimos? Paklausęs savęs, kodėl tu gyvas, naktį pabundi nuo košmarų. Praėjus vos pusei amžiaus po patirto siaubo, čigonų prekiautojo ir būrėjo sūnus Otto Rosenbergas nusprendė papasakoti pasauliui savo istoriją, žvelgdamas į kelią, kurį jis nuėjo, tarsi per padidinamąjį stiklą.

Fašistinis genocidas - vienas tamsiausių puslapių romų istorijoje - kelis dešimtmečius liko nepripažintas. Nepaisant to, kad daugelyje šalių naciai sunaikino iki 90% romų, romai nedavė liudijimų Niurnbergo teismo procesuose ir ilgą laiką Vokietija nebuvo įtraukti į žalos atlyginimo schemą. 1950 m., Per klausymą dėl restitucijos išmokų, Viurtembergo Vidaus reikalų ministerija pareiškė, kad „romai nebuvo persekiojami dėl bet kokios rasės, bet dėl nusikalstamų ir asocialių polinkių“. Svarbiausią vaidmenį kovojant už viešą Europos romų genocido pripažinimą ir jų nišos sukūrimą Vokietijos istorijoje, tyrėjai skiria romų memuaristams ir aktyvistams Vokietijoje ir Austrijoje, tarp kurių buvo vienas iš jos įkūrėjų ir pirmininkas. nacionalinė vokiečių sinti ir romų asociacija, buvęs koncentracijos stovyklų kalinys Otto Rosenbergas.

„Mes visi buvome viena didelė šeima“

Rosenbergas priklausė čigonų šeimai, žinoma Vokietijoje nuo XV a. Jis gimė 1927 m. Rytų Prūsijoje, teritorijoje, kuri dabar priklauso Kaliningrado sričiai. Rosenbergai gyveno skurde, kuris jų neapsunkino. Mano tėvas buvo jauna ponia su žirgais. Motina laikė namus, ėjo į ateitį. Nuo dvejų metų Otto su močiute užaugo čigonų gete netoli Berlyno. Jis prisimena, kaip gyveno išnuomotuose žemės sklypuose, kuriais jo šeima dalijosi su kitų Sinti bendruomenės narių mikroautobusais ir namais: „Mes čia visi buvome viena didelė šeima. Visi vienas kitą pažinojo “. Moterys stebėjosi, vyrai iš dykumos pynė krepšius ir baldus, obliuotas medines vinis. Visa tai vėliau buvo uždrausta. Otto motinos šeima buvo labai gerbiama tarp sinčių. Močiutės broliai buvo raštingi, skaitė knygas. Jie statė koplyčias ir galėjo papuošti visą vagonų stovyklą kirviu ir peiliu su vynmedžiu.

Ketvirtajame dešimtmetyje romai ir sinti žmonės Vokietijoje ir visoje Europoje susidūrė su išankstiniu nusistatymu ir diskriminacija. Otto nebuvo išimtis, ypač mokykloje.

1936 m. Trečiojo reicho sostinėje vyko XI vasaros olimpinės žaidynės. Berlyne ir jo apylinkėse prasidėjo reguliarūs policijos reidai prieš romus, pretekstą kovai su smulkiais nusikaltimais. Kitame susitikime Otto buvo tarp kelių šimtų suimtųjų. Tų pačių metų vasarą jis kartu su kitais romais buvo patalpintas policijos priežiūroje Berlyno-Marzahno koncentracijos stovykloje, rytiniame miesto pakraštyje prie kapinių. Sinti bandė prisitaikyti prie gyvenimo naujoje vietoje ir vykdyti valdžios nurodymus. Suaugusieji dirbo, vaikai lankė mokyklą ir bažnyčią. Čia Otto kartu su kitais kaliniais apžiūri Rasų higienos tyrimų centro „specialistai“.

Padidinamasis stiklas

1940 m. Rosenbergas buvo mobilizuotas į karinę gamyklą, gaminančią kriaukles povandeniniams laivams. Iš pradžių šis darbas jam patiko, tačiau 1942 m. Pavasarį jo racionas buvo sumažintas ir jam buvo uždrausta pusryčiauti kartu su likusiais darbuotojais. Kažkas gailėjosi berniuko, kuris buvo priverstas pusryčiauti ant kiemo malkų krūvos, kažkam tai nerūpėjo. Vieną dieną, pakėlęs raštą padidinamąjį stiklą, Otto buvo suimtas dėl nepagrįsto kaltinimo sabotažu ir Vermachto turto vagyste. Berniukas buvo išsiųstas į Moabito kalėjimą, kur praleido keturis mėnesius be teismo. Vėliau būtent šis incidentas ir pavadino jo atsiminimų knygą - „Didinamąjį stiklą“, išleistą 1998 metais ir išverstą į kelias Europos kalbas (anglų kalba knyga išleista pavadinimu „Čigonas Aušvice“),

Kalėjime Otto lankęs giminaitis sakė, kad jo šeima buvo perkelta į Aušvicą. Teismo posėdyje Rosenbergas buvo pripažintas kaltu, tačiau pasibaigus bausmei buvo paleistas. Vos išėjęs iš kalėjimo vartų, jis vėl buvo suimtas. Ir prieš pat savo 16 -ąjį gimtadienį jis atsidūrė Aušvice.

„Palaikai buvo mūsų kasdienio gyvenimo dalis“

Nuo pirmųjų žingsnių Otto susidūrė su „puikiu“stovyklos darbo organizavimu. Išrūšiuotus kalinius apžiūrėjo gydytojas. Ottui buvo liepta pasiraitoti rankovę, o lenkas, vardu Bogdanas, ant riešo išsitatuiravo numerį Z 6084. Po kelių dienų jaunuolis buvo perkeltas į čigonų stovyklą Aušvicą-Birkenau, kur buvo laikoma daug jo artimųjų.

Otto pradėjo dirbti pirtyje. Kol SS vyrai plaukiojo, jis valė jų batus, įskaitant liūdnai pagarsėjusį daktarą Mengelę. Rosenbergui mirties angelas buvo gražus ir besišypsantis vyras, kartą palikęs jam cigarečių pakelį. Tačiau jau tada jis žinojo, kad Mengele atlieka kažkokius eksperimentus, iš kalinių išgauna organus.

Kasdienis gyvenimas stovykloje buvo neįsivaizduojamas: mušimas, nepriteklius, darbas, ligos ir mirtis. „Nežinau, ar šiandien galėjau lengvai praeiti pro lavonų kalną“, - rašė Rosenbergas, „bet Birkenau aš pripratau. Palaikai buvo mūsų kasdienio gyvenimo dalis “. Baisiausia buvo prarasti žmogaus išvaizdą: „Žmonės praranda užuojautą kitiems. Belieka tik spirti, mušti ir atimti, kad išgyventum. Ir kai pačioje pabaigoje atidžiau pažvelgsite į žmogų, kaip aš padariau, pamatysite nebe žmones, o gyvūnus, jie turi veido išraišką, kurios neįmanoma nustatyti “.

1944 m. Gegužės 16 d. Aušvice įvyko vadinamasis romų sukilimas. Ši data įrašyta į istoriją kaip Romų pasipriešinimo diena. Tą dieną naciai planavo likviduoti „čigonų šeimos stovyklą“. Tačiau įspėti kaliniai užsibarikadavo kareivinėse, apsiginklavę akmenimis ir kuolais. Beviltiškas kalinių bandymas išgelbėti gyvybes turėjo įtakos. SS vyrai atsitraukė. Sunaikinimo veiksmai buvo sustabdyti. Po sukilimo kaliniai buvo sutvarkyti. Darbingiausi buvo perkelti į kitas stovyklas, o tai vėliau išgelbėjo daugelio jų gyvybes.

1944 m. Rugpjūčio 2 d. Otto ir apie 1,5 žmogaus buvo pakrauti į traukinį, važiavusį į Buchenvaldą. Tą patį vakarą „čigonų šeimos stovykla“buvo likviduota, 2897 žmonės - moterys, vaikai ir pagyvenę žmonės - žuvo dujų kamerose. Europos čigonai prisimena šį įvykį kaip Kali Thrash (Juodasis siaubas).

Taip pat žuvo dauguma Otto šeimos: tėvas, močiutė, dešimt brolių ir seserų. Rosenbergui pavyko išgyventi ne tik Aušvicą, bet ir kalėjimą lageriuose Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, kuriuos 1945 metais išlaisvino britų kariai. Po išleidimo Otto atsidūrė ligoninėje ir po kelių savaičių pajuto tą pačią jėgą savyje. Baimė atsitraukė. Jis apsižvalgė ir rado save gyvą ir saugų.

Gyvenimas po

Otto negalėjo rasti atsakymo į klausimą, kodėl jis išgyveno. Ilgai laukta laisvė neatnešė laimės. Jis pasiilgo savo brolių ir seserų, sapnavo košmarus. Melancholija sustiprėjo per šventes, kai susirinko kitos šeimos ir nepaliko jo visą gyvenimą. Šiek tiek sustiprėjęs, Otto grįžo į Berlyną ieškodamas šeimos, draugų ir to, ką galima pavadinti namais. Laikui bėgant jis rado savo tetą ir motiną, kurie buvo Ravensbriuke. Prisijungęs prie miesto atstatymo darbų, jis pamažu pradėjo kurti savo gyvenimą.

Po karo Rosenbergas siekė karjeros politikoje.1970 metais Berlyne-Brandenburge jis įkūrė tai, kas dabar vadinama Nacionaline vokiečių sinti ir romų asociacija, kuriai vadovavo iki mirties.

Rosenbergas buvo Vokietijos socialdemokratų partijos narys, dalyvavo viešuose renginiuose, sprendė istorinius ir politinius klausimus. Nuolat kovojo už romų socialinę lygybę ir jų pripažinimą nacionalsocializmo aukomis. Daugybėje interviu su fašistinių nusikaltimų liudininkais ir viešose diskusijose Rosenbergas paragino visuomenę permąstyti Antrojo pasaulinio karo įvykius. Ir tai, kad 1982 m. Vakarų Vokietija pagaliau oficialiai pripažino romų genocidą, daugiausia priklauso nuo jo.

1998 metais buvo išleista jo knyga, kurioje šintoistai „nekaltina, nepraneša, neišrašo sąskaitų“, bet pasakoja apie savo gyvenimą. Tais pačiais metais Rosenbergas buvo apdovanotas Vokietijos Federacinės Respublikos ordino „Už nuopelnus“I laipsnio kryžiumi už puikų indėlį kuriant „mažumos ir daugumos supratimą“.

2001 m. Vasario mėn. Jau sunkiai sergantis Rosenbergas dalyvavo rašant straipsnį apie Maxglano tranzito stovyklos kalinius čigonus, mobilizuotus kaip priedus Leni Riefenstahl filmui „Slėnis“. Po sėkmės „Valios triumfas“ir „Olimpija“Riefenstahlas nebuvo ribojamas lėšų. Kostiuminė tapyba ispanų tema buvo finansuojama iš gynybos biudžeto. Režisierius asmeniškai atrinko priedus, prižiūrint esesininkams. Yra įrodymų, kad žmonės, kurie tikėjosi galimo išlaisvinimo, kreipėsi pagalbos į Riefenstahl, tačiau ponia, nustebinta kūrybinio proceso, apsiribojo pažadais. Dauguma tų filmavimų dalyvių mirė stovykloje. Vėliau Riefenstahl pasidalino, kad turi „ypatingą meilę čigonams“… Nespalvotuose „Slėnio“kadruose Otto atpažino savo dėdę Balthasarą Kretzmerį, kuris buvo ištremtas į Osvencimą būdamas 52 metų, nuo kur jis niekada negrįžo.

Otto Rosenbergo gatvė

Nepaisant daugelio metų pastangų, Otto Rosenbergui niekada nepavyko pastatyti memorialo Marzahno čigonų stovyklos vietoje ir atidaryti paminklą nacių nužudytiems Europos čigonams. Jis mirė 2001 m. Liepos 4 d. Berlyne.

O nuo 2007 m. Gruodžio mėn. Jo dukters Petros Rosenberg, kuri vadovavo regioninei romų asociacijai, iniciatyva, gatvė ir aikštė toje vietoje, kur kadaise buvo įsikūrusi Berlyno-Marzahno koncentracijos stovykla, buvo pavadinti Otto Rosenbergo vardu. Nuo 2011 metų čia rengiama nuolatinė paroda.