Mokslininkai atskleidė 4000 metų senumo artefaktų, galinčių perrašyti žmonijos istoriją, paslaptį

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

2001 m. Antikvarinių daiktų rinką tiesiog užliejo reti archeologiniai dirbiniai, atrodytų, iš niekur. Buvo išparduoti unikalūs papuošalai, ginklai, smulkiai apdirbta keramika - su nepaprastais įgūdžiais ir nuostabiomis karneolio bei lapis lazuli įdėklais. Šie nepaprasti kūriniai pasižymėjo neįtikėtinai sudėtinga simbolika ir buvo gražiai įvykdyti. Duomenų apie šias paslaptingas senienas buvo mažai ir, geriausiu atveju, miglota. Sprendimas mokslininkams pasirodė toks netikėtas, kad gali pakeisti žmonijos istoriją.

Paslaptingi artefaktai

Interneto svetainių ir aukcionų namų pateikti duomenys negalėjo paaiškinti klausimo, iš kur atsirado visi šie artefaktai. Jų kilmė dažnai buvo vadinama „iš Centrinės Azijos“. Iš pradžių ekspertai manė, kad šie produktai yra patyrusių klastotojų darbas. Ši versija neišlaikė testo. Vėlesniais mėnesiais rinkoje pasirodžius daugiau antikvarinių daiktų, mokslininkai ėmė spėlioti, kad jie gali būti tikri. Ekspertai įtaria, kad visi šie daiktai yra iš dokumentų neturinčios vietos, kurios vieta jiems iki šiol nežinoma.

2002 metais Irano policijai pavyko atskleisti šią paslaptį. Suderintas tyrimas lėmė kelių prekeivių sulaikymą ir daugelio artefaktų konfiskavimą. Šios savybės buvo ruošiamos siuntimui iš Teherano, Bandaro Abbaso ir Kermano pirkėjams visame pasaulyje. Tyrėjai nustatė, kad daugumos šių daiktų kilmę galima rasti Khalil upės slėnio vietoje. Jis yra maždaug keturiasdešimt kilometrų į pietus nuo Giroft, atokaus ir ramaus miesto pietryčių Irane, netoli Persijos įlankos.

Netikėtas sprendimas

Bet iš kur atsirado visi šie paslaptingi artefaktai? Tuo metu mokslininkai žinojo, kad toje vietoje nėra kasinėjimų. Paaiškinimas pasirodė neįtikėtinai paprastas ir labai netikėtas. Paaiškėjo, kad 2001 metais netoli Giroft buvo didžiulis potvynis. Jis atskleidė senovės nekropolio, priklausančio bronzos amžiaus kultūrai, griuvėsius, klestėjusius netoli Mesopotamijos. Potvynis lėmė tai, kad Khalil upė perpildė savo krantus ir sugriovė visas gretimas žemes. Dėl to buvo atidengtos senovinių kapinių liekanos. Vietiniai gyventojai ir plėšikai greitai suprato radinio svarbą ir pradėjo rinkti bei parduoti rastus artefaktus.

Visa atradimo reikšmė paaiškėjo po to, kai archeologai atliko oficialius vietovės tyrimus. Jie atrado, kad ši paslaptinga iki šiol neužfiksuota kultūra priklauso bronzos amžiui. Jai beveik penki tūkstančiai metų! Plėšikai nekropolyje apiplėšė tūkstančius kapų. Jie pavogė tūkstančius artefaktų ir barbariškai sugadino šią vietą. Archeologai buvo pasiryžę ištirti, kas liko. Specialistai atvyko čia iš viso pasaulio prisijungti prie Irano komandos. Jie buvo pasiryžę apsaugoti kuo daugiau atviros teritorijos ir iškasti aplinkines teritorijas, kad sužinotų daugiau apie šią senovinę kultūrą ir jos žmones.

Nauja senoji kultūra

2003 m. Vasario mėn. Prasidėjo kasinėjimai, kuriems vadovavo iraniečių archeologas Youssefas Majidzadehas. Jie tęsėsi keletą metų. Majidzade komanda nustatė pagrindinį nekropolį, kurį pavadino Makhtutabad. Ekspertai mano, kad dauguma originalių radinių ir artefaktų atkeliavo iš šios vietos. Deja, daug kas buvo apiplėšta. Trys kilometrai į vakarus nuo nekropolio archeologai suplanavo du didelius dirbtinius piliakalnius tolesniam tyrimui, kylančius virš lygumos.

Šie du piliakalniai buvo pavadinti Pietų Konaro sandalu ir Šiaurės Konaro sandalu. Juose yra dviejų didelių architektūrinių kompleksų liekanos. Šiauriniame piliakalnyje buvo religinis pastatas, o pietiniame - įtvirtintos citadelės liekanos. Piliakalnių papėdėje, palaidoti po kelių metrų nuosėdų sluoksniu, buvo nedidelių pastatų liekanos. Archeologai teigia, kad šie du piliakalniai kažkada buvo gana didelės vienos miesto gyvenvietės dalis.

Išankstinės Majidzadeh išvados iš turimų dalinių duomenų padarė didelį įspūdį mokslo bendruomenei. Kai kurie mokslininkai, ypač amerikiečių archeologas Oskaras White'as Muscarella, griežtai suabejojo jo išvadomis, sukeldamas aršias akademines diskusijas. Kritikai buvo susirūpinę, kad dėl pradinio artefaktų apiplėšimo svetainėje buvo sunku tiksliai įvertinti jų amžių ir autentiškumą. Nepaisant visų ginčų, darbas Irano objekte buvo tęsiamas. Pirmasis kasinėjimų etapas šioje vietoje truko iki 2007 m.

Pradinis Giroft senovės ir galingos civilizacijos vaizdas tapo aiškesnis. Majidzade paskelbė tyrimo rezultatus. Juose jis rašė, kad šis miesto centras buvo įkurtas Giroft vietoje penktojo tūkstantmečio pr. Jo optimistinė išvada buvo ta, kad regionas buvo neįtikėtinai išvystytas. Jos centras buvo Khalil upės slėnyje, kur vyravo dideli monumentalios architektūros paminklai, reikšmingos amatų gamybos sritys, gyvenamieji kvartalai ir didžiulės kapinės.

Archeologai atrado išskirtinius objektus - kai kuriuos praktiškus, kai kuriuos dekoratyvinius, o kitus - šventus. Daiktai dažnai buvo išraižyti pusbrangių akmenų, tokių kaip kalcitas, chloritas, obsidianas ir lapis lazuli. Atrodo, kad šio miesto gyventojai palaikė glaudžius ryšius su Mesopotamijos miestais. Tai regionas, esantis tarp Tigro ir Eufrato upių (šiuolaikinio Irako teritorija). Kruopščiai kasinėjant „South Conar Sandal“paaiškėjo, kad citadelė kažkada buvo apjuosta monumentalia plytų siena ir turėjo keletą kambarių. Radijo anglies analizė parodė, kad jų amžius yra nuo 2500 iki 2200 m.

Kasinėjimai „Geeroft“svetainėje buvo sustabdyti septynerius metus ir atnaujinti tik 2014 m. Irano archeologai vėl grįžo į šią vietą. Šiame naujame kasinėjime dalyvavo Italijos, Prancūzijos, Vokietijos ir kitų šalių mokslininkai, kurie atskleidė dar detalesnę informaciją apie bronzos amžiaus Žirofto gyventojus.

Menas ir literatūra

Archeologai buvo sužavėti atradę tokį didelį sudėtingumą ir neįtikėtiną Girofto apylinkių meno grožį. Dekoratyvinė ikonografija, rasta šimtuose indų, yra turtinga meistriškai atlikta simbolika ir demonstruoja stulbinančius panašumus su Mesopotamijos tradicijos ikonografija. „Giroft“rasti skorpionų atvaizdai atkartoja skorpionų žmonių atvaizdus, pavaizduotus karališkame nekropolyje Ure (trečiojo tūkstantmečio viduryje prieš Kristų). „Giroft“bulių vyrai primena bulių vyrą Enkidu iš akadų Gilgamešo epo. Paralelės yra tokios akivaizdžios, kad daroma prielaida, jog abi kultūros gali turėti bendrą kultūros paveldą.

Įspūdingiausi yra pasikartojantys būdingi apversto jaučio, virš kurio sklindančio erelio, vaizdai ir kovos tarp erelių ir gyvačių. Šie du motyvai yra daugelyje „Giroft“rastų indų. Jie tikrai primena vieną garsiausių Mesopotamijos mitų - Etaną. Tai mitinis piemenų karalius Kisha, kuris Šumerų karalių sąraše minimas kaip pirmasis aukščiausias valdovas.

Šis mitas yra viena sudėtingiausių ir patraukliausių to ankstyvojo laikotarpio istorijų. Jame pasakojama, kaip Etana ieško kelio pakilti į dangų. Jis nori gauti kokį nors stebuklingą augalą, kuris leistų jo žmonai pagimdyti įpėdinį. Būtent šiuo metu į mūšį stoja erelis ir gyvatė. Kadaise jie buvo sąjungininkai, tačiau erelis suvalgė gyvatės palikuonis. Po to jie tapo mirtinais priešais. Gyvatė keršija ereliui, palikdama jį mirti duobėje. Saulės dievo Šamašo patarimu Etana gelbsti erelį. Kaip dėkingumo paukštis paima Etaną į dangų pasiimti labai reikalingo augalo.

Potvynio motyvas, esminis šumerams ir babiloniečiams, taip pat kartais pasirodo kai kuriuose „Giroft“paveiksluose. Italų archeologas Massimo Vidale, dirbdamas prie vienos iš rastų vazų, pažymėjo: „Ant vazos klūpantis personažas laiko du zebus, kurių galvos skleidžia bangas. Iš bangų kyla kalnas. Kitas personažas su dieviškais Saulės ir Mėnulio simboliais iškelia tarsi vaivorykštę, už kurios matome kyšančias kalnų grandines. Susidaro aiškus įspūdis, kad vaizdas pasakoja senovinį mitą apie didžiulį potvynį “.

Viename iš Pietų Konaro sandalo citadelės įėjimų mokslininkai rado sudegusios molio tabletės fragmentą su užrašu. Vėliau buvo rastos dar trys planšetės su rašytais tekstais, parašytais dviem skirtingomis rašymo sistemomis. Kas bebūtų šie žmonės, jie turėjo savo rašymo sistemą. Vienas iš jų yra panašus į vadinamąjį linijinį elitų raštą, naudojamą Elamo karalystės miestuose prie sienos su Mesopotamija. Kitas šriftas turėjo geometrinę formą ir nebuvo matytas anksčiau. Akivaizdu išvada iš dviejų radinių yra ta, kad „Giroft“civilizacija buvo raštinga.

Idėjos atpažinti

Majidzadehas, ištyręs didžiulę konfiskuotų archeologinių radinių kolekciją, iškėlė intriguojančią hipotezę. Remdamasis savo pastebėjimais apie svetainę ir tyrinėdamas senovės Mesopotamijos plevėsinius tekstus, mokslininkas mano, kad Žirofto civilizacija yra Aratta. Šalis, kurios turtas buvo šlovinamas daugybe šumerų eilučių. Senovinis tekstas apibūdina konfliktą tarp Aratta ir Mesopotamijos miesto Uruk. Arato pasakojimas yra pasakiškai turtinga ir graži vieta: „Žalios lapis lazdelės. Miesto sienos kyla virš lygumos. Jie iškloti ryškiai raudonomis plytomis. Molis pagamintas iš kalnuose iškasto alavo akmens “.

Majidzade tvirtina, kad šios vietos geografinė padėtis, pusbrangių akmenų gausa ir aukštas civilizacijos lygis yra veiksniai, rodantys, kad tai yra legendinė „Aratta“. Skeptikai kritikuoja Majidzade teoriją dėl įtikinamų įrodymų trūkumo. Nėra jokių dokumentinių įrodymų, kad ši mitinė karalystė egzistavo kur nors už šumerų eilėraščių ribų. Daugelis istorikų mano, kad Aratta yra tiesiog bronzos amžiaus mitas.

Kiti mokslininkai spėja, kad civilizacija netoli Giroft gali atitikti senovės Marhashi karalystę. Šiai teorijai yra tekstinis palaikymas. Pirma, tai yra Akado karalių kronikos. Mesopotamijos imperijos tekstuose išsamiai aprašytas šlovingasis akadų išnaudojimas kovojant su galinga Irano aukštumų valstybe. Viename iš šių tekstų labai išsamiai aprašytas konflikto epilogas: „Rimušas (Akado karalius) laimėjo Markhašo karaliaus Abalgamo mūšį. Kai jis užkariavo Elamą ir Markhashi, jis paėmė 30 aukso kasyklų, 3600 sidabro kasyklų ir 300 vergų vyrų ir moterų “. Yra tvirtų įrodymų, kad Akado miestas egzistavo tarp 2350 ir 2200 m. Kadangi Markhashi buvo Akkado amžininkas, jis taip pat gali būti datuojamas tuo metu. Šis laikotarpis visiškai atitinka „Giroft“kasinėjimų duomenis. Skirtingai nuo Markhashi, Aratta negali būti tapatinama su konkrečiu laikotarpiu. Bet kokia patraukli ši versija!

Niekas nesvajojo, kad iš tokio atokaus ir sauso regiono smėlio, kurį daugelis laiko mažai tikėtina vieta sudėtingai civilizacijai vystytis, gali atsirasti sudėtinga kultūra. Kasinėjimai vyksta beveik du dešimtmečius. Jau buvo padaryta daugybė atradimų. Jų kruopšti analizė leis ilgainiui pakoreguoti istoriją. Iš tiesų, nuo 1869 m., Kai buvo atrastos šumerų kultūros liekanos, Mesopotamija buvo laikoma civilizacijos lopšiu. Tačiau nuostabūs Girofto atradimai reikalauja iš naujo įvertinti šią istorinę interpretaciją.

Jei jus domina Istrija, perskaitykite mūsų straipsnį kokių paslapčių mokslininkai sužinojo iš senovinių Herculaneum ritinių ir kaip šis atradimas gali pakeisti pasaulį.