Kas buvo „čigonų vidurinė klasė“, kaip Hitleris ją sunaikino ir kodėl jie apie tai pamiršo

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

1936–1945 m. Naciai nužudė daugiau nei 50% Europos romų. Nesvarbu, ar jie buvo pasmaugti Aušvico -Birkenau dujų kamerose, „sunaikinti pervargimo“, lipant „mirties kopėčiomis“Mauthausene, ar nušauti ir palaidoti masinėse kapavietėse, iškastose savo rankomis Rumunijoje - romų naikinimas Europoje buvo atliktas žudančiu efektyvumu.

Romų genocido atmintis beveik išnyko

Dėl to daugiau nei 90% prieškario romų gyventojų buvo nužudyti tokiose šalyse kaip Kroatija, Estija, Lietuva, Olandija ir šiuolaikinės Čekijos teritorijoje. Daugelis romų žudynių rytuose, klaidžiojančių nacių mirties būrių, „Einsatzgruppen“, buvo neužfiksuoti dokumentuose, o tai reiškia, kad visas romų mirties vaizdas tikriausiai niekada nebus visiškai atskleistas.

Europos kolektyvinė romų genocido atmintis, palyginti su žydų holokaustu, yra trumpa. Vokietija mokėjo karo kompensacijas likusiems žydams, tačiau tai nebuvo padaryta prieš romus, o rasistinis romų genocido pobūdis dešimtmečius buvo paneigtas argumentu, kad jį išprovokavo tariamas romų asocialumas ir nusikalstamumas.

Plačiai paplitęs neraštingumas, dokumentų trūkumas, žiaurus skurdas ir romų persekiojimas, kuris vis dar tęsiasi tiek ilgai po išlaisvinimo iš stovyklų, reiškia, kad anti-romų kultūra nuo genocido iki šių dienų išliko palyginti nepakitusi. Netgi tarp pačių romų bendruomeninė nacių naikinimo atmintis ne visada yra nacionalinės ar etninės tapatybės dalis. Romų kultūra dažniausiai yra žodinė, o romų bendruomenės rečiau savo dainose ir istorijose išsaugo detales apie siaubingus šių istorinių įvykių prisiminimus. Arba, kaip sako čigonų akademikas Ianas Hancockas: „Nostalgija yra prabanga kitiems“.

Palyginti su Europos žydais, kurie pasibaigus karui išsaugojo daugelį savo pagrindinės viduriniosios klasės ir elito, auganti romų vidurinė klasė, daugiausia egzistavusi Vokietijoje ir Vidurio Europoje, buvo beveik visiškai sunaikinta.

Beveik visiškas romų viduriniosios klasės nebuvimas pokario metais prisidėjo prie jų genocido socialinės amnezijos. „Vidurinė romų klasė“reiškia romus, kurie yra visiškai integruoti į ne romų visuomenę - kurie turėjo dokumentus, aukštesnes pajamas, aukštesnį išsilavinimą ir stabilią socialinę padėtį plačiosios visuomenės akyse. Palyginti su Europos žydais, kurie pasibaigus karui išsaugojo daugelį savo pagrindinės viduriniosios klasės ir elito, auganti romų vidurinė klasė, daugiausia egzistavusi Vokietijoje ir Vidurio Europoje, buvo beveik visiškai sunaikinta.

Pati čigonų viduriniosios klasės idėja tikriausiai nėra dalis to, kaip dauguma žmonių nori matyti čigonus. Daugumoje visuomenių čigonai pagal apibrėžimą yra „žemesnės klasės“.

Tai ypač pasakytina apie Didžiąją Britaniją, kur klasių struktūra yra nelanksti, o abejotinas „džipso“apibrėžimas daugeliui yra klaidžiojančio, žemos kvalifikacijos darbo ir nusikalstamumo sinonimas. Šiuo metu egzistuoja tam tikras romų elito suvokimas: tie, kurie gauna statusą aukščiau vietos bendruomenės, gauna palyginti dideles pajamas arba dirba politinėse ar visuomeninėse organizacijose. Bet tai yra vidurinė klasė tik romų požiūriu, tai nebūtinai yra vidurinė klasė plačios, ne romų visuomenės požiūriu. Tik palyginti neseniai visoje Europoje vėl padaugėjo „tradicinių“darbininkų klasės romų: romų mokytojų, romų policijos pareigūnų, romų karių ir romų valstybės tarnautojų.

Pradžioje Sinti, Vidurio Europos vokiečių dalies romai, buvo gerai integruota visuomenės dalis. Sinti vis dar išlaiko tam tikrą izoliaciją nuo kitų romų grupių dėl savo kalbinės, istorinės ir kultūrinės integracijos į Vokietijos visuomenę.

„Nostalgija yra prabanga kitiems“

Šimtmečius romams nebuvo leista patekti į prekybos asociacijas ir cechus Vakarų Europoje, o XX amžiuje daugelis jų tapo sėkmingais, gerbiamais verslininkais. Kai kurie romai valdė ir valdė kino teatrus; kiti rengia atrakcionus ir pramogas mugių aikštelėse. Iki dvidešimtojo dešimtmečio pabaigos klajoklių čigonų skaičius sumažėjo, o Vokietijos žemėse jie buvo parduotuvės, pašto ir valstybės tarnautojai bei pareigūnai. Jų vaikai gavo visapusišką išsilavinimą, o kai kurie teikę specialias paslaugas savo šaliai netgi gavo bajorų titulus.

Jau XVIII amžiaus pabaigoje Landgravo Ludwigo IX Pirmaseno grenadierių pulkų įrašuose esantys karių vardai apima kai kurias seniausias sinti pavardes. Pirmojo pasaulinio karo metu daugelis sintų taip pat tarnavo Vokietijos kariuomenėje ir buvo apdovanoti už drąsą ir patriotizmą.

Nors Sinti ir romai tarnavo armijoje per visą istoriją, įskaitant I pasaulinį karą, 1937 m. Lapkričio 26 d. Reicho karo ministras paskelbė dekretą, draudžiantį sintams ir romams atlikti aktyvią karo tarnybą. Maždaug tuo pačiu metu Heinrichas Himmleris liepė Rasų higienos tyrimų skyriui sudaryti išsamų visų romų Vokietijos teritorijose registrą.

Vėlesniais mėnesiais ir metais Sinti ir romai bei žydai buvo atimti pilietines teises. Jiems buvo uždrausta naudotis viešuoju transportu, ligoninėmis, mokyklomis ir net žaidimų aikštelėmis. Daugelyje vietų jiems buvo uždrausta įeiti į barus, kino teatrus ir parduotuves. Bet kokia nauja Sinti ir romų nuoma buvo uždrausta, o esamos sutartys buvo nutrauktos. Dėl suderintos spaudos kampanijos, panašios į kampaniją prieš žydus, Sinti ir romai buvo pašalinti iš profesinių organizacijų ir jiems buvo uždrausta dirbti. Iki 1939 m. Kovo mėn. Jų nacionaliniai asmens tapatybės dokumentai buvo paskelbti negaliojančiais, o rasės ID buvo išduoti romams visose Vokietijos okupuotose teritorijose. Kaip ir žydai, Sinti ir romai buvo priversti nešioti atpažinimo raiščius, ant kurių buvo užrašytas žodis Zigeuner - „čigonas“.

Galiausiai 1941 m. Vasario mėn. Vermachto vyriausioji vadovybė įsakė atleisti Sinti ir romus iš kariuomenės, taip pat uždrausti toliau verbuoti „čigonus ar jų pusbrolius“.

Osvaldas Winteris buvo sinti karys, 1939 m. Atlikęs šešių mėnesių privalomąją prieškariuomenės tarnybą Imperatoriškoje darbo tarnyboje, o vėliau prisijungęs prie vermachto 1940 m. Jis tarnavo 190 -ajame 6 -osios armijos pėstininkų pulke ir iki 1942 m. Buvo apdovanotas sidabro šturmo ženklu už drąsą, geležiniu kryžiumi, garbės ordinu ir sužeistųjų ženklu.

Jis buvo sužeistas į plaučius ir 1942 metais gavo leidimą iš fronto atsigauti Vroclave. Grįžęs sužinojo, kad visą jo šeimą suėmė gestapas. Pranešęs apie tai savo viršininkams, garnizono vadovybė nusiuntė peticiją Reichsmarshalui Goeringui. Osvaldo kuopos vadas taip pat parašė laišką Heinrichui Himmleriui, kuriame išreiškė savo netikėjimą, kad Osvaldas yra čigonas.

Dėl to buvo paskirtas susitikimas su Reicho generalinio saugumo tarnyba Berlyne, kur Osvaldas jiems pranešė, kad turi vieną brolį, kuris jau buvo nužudytas vykdant veiksmus Rusijos fronte, ir dar du brolius, kurie vis dar kovojo Vermachte:

„Savo jaunatviškame naivume tikėjau garbe ir tuo, kad mano drąsa kare bus pripažinta Berlyne. Aš dabar pradedu verkti, kai pagalvoju, nes iš tikrųjų aš ir šiandien priekaištauju sau, išdaviau du savo brolius Vermachte ir negalėjau nieko padaryti dėl savo mamos, brolių ir seserų. Mano vyresnioji sesuo buvo nužudyta Aušvice. Mano mama, kuri buvo išsiųsta į Aušvicą per Ravensbrücką su mano antrąja seniausia seserimi, taip pat neišgyveno koncentracijos stovyklos. Mano jaunesnysis brolis ir mano antroji vyriausia sesers dukra buvo 13–12 metų amžiaus priverstinai sterilizuoti paso gydytojų 1943 m. Vienas brolis buvo išsiųstas į Aušvicą tiesiai iš priešlėktuvinės artilerijos baterijos Miuncheno pagrindinėje stotyje 1943 m. Pradžioje ir buvo išsiųstas į savižudžių būrį, kovojusį prieš Rusijos karius Birkenau netoli Berlyno 1944 m. Rugpjūčio mėn. “, šio mūšio jis neišgyveno … Antrasis brolis buvo atleistas iš vermachto, kur tarnavo kaip tankistas, iškart po mano susitikimo su Kaltenbrunneriu “.

Osvaldui buvo pasakyta, kad įvyko klaida ir viskas bus sutvarkyta. Tačiau kai jis grįžo į karo ligoninę Vroclave, vyriausiasis gydytojas jam pranešė, kad jis ką tik išvarė du gestapo pareigūnus, kurie atvyko jo suimti. Osvaldas pabėgo ir pasislėpė Lenkijoje ir Čekoslovakijoje, kur gyveno, kad būtų išlaisvintas Raudonosios armijos 1945 m. Likęs jo brolis taip pat išgyveno slėpdamasis išgyventi nacių režimą.

Dauguma kitų Sinti, tarnavusių Vermachte, negalėjo pabėgti. Jie buvo ištremti tiesiai iš fronto į Aušvicą ir nužudyti. Kai kurie į stovyklą atvyko dar vilkėdami uniformas.

Tie romai, kurie buvo labiausiai integruoti į visuomenę, buvo lengviausiai registruojami ir naikinami. Kaip ir žydai, šie žmonės egzistavo surašymo formose, karių sąrašuose ir mokyklų bylose. Šios romų viduriniosios klasės sunaikinimas lėmė, kad po 1945 m. Nedaug garsių balsų kalbėjo apie romų genocidą.

Nei Sinti, nei romai nebuvo pakviesti liudyti Niurnbergo teisme. Nebuvo nei romų mokslininkų, nei romų teisininkų, nei valdžios pareigūnų. Niekas neturėjo dokumentuoti žiaurumų, įvykdytų prieš romus kartu su žydais - vienintelėmis dviem tautomis, kurios buvo konkretus nacių „galutinio sprendimo“, skirto užtikrinti rasinį vokiečių grynumą, taikinys.

Nors žydų surašymo duomenis galima palyginti prieš ir po Holokausto, vargu ar tai įmanoma Sinti ir romų atveju, o tai reiškia, kad labai sunku surinkti duomenis apie bendrą romų mirčių skaičių. Skaičiavimai svyruoja nuo 500 000 iki 1,5 mln. 1939 metais dabartinėje Vokietijos ir Austrijos teritorijoje gyveno apie 30 000 žmonių, vadinamų „čigonais“. Didžiojoje Vokietijoje ir jos okupuotose teritorijose gyvenančių gyventojų skaičius nežinomas, nors mokslininkai Donaldas Kenrickas ir Grattanas Paxonas apytiksliai apskaičiavo 942 000. Manoma, kad iš Vidurio Vokietijoje gyvenusių sintų ir romų išgyveno tik 5 tūkst.

Vokietija mokėjo karo kompensacijas likusiems žydams, bet ne romams, o rasistinis romų genocido pobūdis dešimtmečius buvo paneigtas argumentu, kad jį išprovokavo tariamas romų asocialumas ir nusikalstamumas. Vakarų Vokietija oficialiai pripažino romų genocidą tik 1982 m.

Tik pastaraisiais metais, daugėjant gerai išsilavinusių romų mokslininkų, labiau derinant pastangas tirti romų genocido įrodymus ir nuolat didėjant įtakingų postų romų skaičiui, šios tragedijos istorija pagaliau pradeda aiškėti. būti visiškai uždengtas.

Visos nuotraukos ir antraštės yra iš Vokietijos Sinti ir romų dokumentų ir kultūros centro Heidelberge, Vokietijoje.

Žiūrėti į nuotraukos iš Vokietijos čigonų gyvenimo trečiajame dešimtmetyje iki nacių genocido pradžios, jūs suprantate, kad iki išsilaisvinimo iš nacių nė vienas ar beveik niekas iš vaizduojamų neišliko.