Išskyrus Rasputiną: kvailiai, mistikai ir šarlatanai, apsupti Nikolajaus II

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Vyresnysis Grigorijus Rasputinas tapo moralinio valdžios degradacijos simboliu valdant paskutiniam Rusijos imperatoriui. Nekritiškas karališkosios šeimos pasitikėjimas skandalinguoju regėtoju sukėlė sumišimą ir pasipiktinimą tarp garbingųjų ir visuomenės. Tačiau dar prieš pasirodymą Rasputino teisme caras palankiai vertino abejotinas asmenybes. Tarp jų buvo burtininkų, hipnotizuotojų, būrėjų ir daug kitų šarlatanų, kurie atrodė kaip „šventasis velnias“.

Palaiminti žmonės

Tiek pats imperatorius, tiek jo žmona Aleksandra Feodorovna išsiskyrė pamaldumu ir pagarba stačiatikybei. Daug metų jie laukė įpėdinio gimimo, tačiau gimė tik dukros. Blogo likimo jausmas sustiprino jau įspūdingų sutuoktinių religinius įsitikinimus. Todėl teisme pradėjo pasirodyti įvairūs šventieji kvailiai ir palaimintieji, kurie galėjo „nuspėti ateitį“- tai yra berniuko gimimą.

Pagarba keistiems žmonėms iš žmonių išoriškai tinka bažnyčios tradicijai. Vienas iš šių aktyvistų buvo Matrona-Barefoot. Taigi ji buvo praminta dėl įpročio vaikščioti basomis gatvėje net žiemos sezonu. Ji buvo rasta Peterburgo lūšnynuose ir atvežta į Carskoje Selo, kur ji įtikinamai patikino imperatoriškąją porą, kad galės pagimdyti įpėdinį.

Buvęs karys Vasilijus Tkačenko, kilęs iš kubiečių, taip pat buvo vadinamas basomis - jis išgarsėjo savo klajojančiu gyvenimo būdu vienuolinėje sutanoje ir su lazda, vainikuota kryžiumi. Palaimintajai Praskovijai, arba Sarovo pasai, Nikolajus II su žmona nuėjo nusilenkti Nirafijaus Novgorodo provincijos Serafimo-Divejevskio vienuolynui.

Prieš imperatorių ir imperatorienę buvo ir daugiau „šventųjų kvailių“veidų. Kartą jie buvo supažindinti su silpno proto Mitka Kolyaba. Jis buvo neįgalus nuo gimimo: luošas, kurčias ir su kelmais, o ne rankomis. Kolyaba negalėjo aiškiai kalbėti, išreikšdamas save šūksniais ir kitais nenuosekliais garsais. Natūralu, kad susitikimo metu jis neištarė jokių akivaizdžių pranašysčių.

Nuo epilepsijos priepuolių kenčianti Daria Osipova į kiemą buvo atvežta pagalbinio sparno Aleksandro Orlovo - kaip sakoma, ji padėjo gimtojo kaimo moterims susidoroti su ligomis. Ji nepadarė teigiamo įspūdžio imperatorienei, nes elgėsi per daug keistai: šaukė daug keiksmų ir vos nepuolė į transą. Nepaisant to, jos viešnagės Carskoje Selo metu Aleksandrai Fedorovnai gimė berniukas Tsarevičius Aleksejus.

Politiniai sumanytojai

Sosto artumas leido favoritams daugeliu atvejų daryti įtaką politikai. Bene nuosaikiausias artimas Nikolajaus II „mistikas“buvo Tibeto medicinos gydytojas Zhamsaranas Badmajevas, kilęs iš Buriatijos. Per savo karjerą jis tapo Petru Aleksandrovičiumi Badmajevu ir išaugo iki visiško valstybės patarėjo.

Beje, Tibeto medicina, nepaisant visų ginčų, įkvėpė tam tikrą pasitikėjimą. Gydytojo Badmajevo gydymas padėjo daugeliui pacientų, įskaitant Tsarevičių Aleksejų ir garsųjį kunigą Joną Kronštatą. Taigi sunku Badmajevą pavadinti šarlatanu.

Remiantis gandais, gydytojas galėtų būti Tibeto mistinės draugijos „Žaliasis drakonas“narys (vėliau juo susidomėjo naciai, susižavėję mistika) - ir per Badmajevą Rasputiną ir net imperatorienę Aleksandrą Feodorovną galėjo ten patekti. Šiuos gandus sunku įrodyti, tačiau dėl artumo teismui Badmajevas bandė įtikinti valdžią, kad Tibetas turi būti prijungtas prie Rusijos. Gydytojas nesiekė stiprios įtakos, apsiribojo privačia medicinos praktika. Tai leido jam išlaikyti tiek savo poziciją, tiek gyvybę, palyginti su tuo pačiu Rasputinu.

Tačiau meteorologas Nikolajus Demčinskis pernelyg staigiai pasinaudojo caro pasitikėjimu. Dabar meteorologija laikoma mokslu, tačiau tuo metu orų prognozės atrodė kaip kažkas mistiško, kaip astrologija. Taigi imperatoriaus smalsumas. Demčinskis parašė carui laišką, kuriame paprašė atlikti visuomenei naudingas reformas: šis uolumas nebuvo įvertintas, o Demčinskis prarado įtaką.

Europos mistikai

Mistiniai mokymai į Rusiją galėjo ateiti iš šviesiosios Europos. Viena iš tokių autoritetingų priemonių XIX amžiaus pabaigoje buvo prancūzas Nezier Philippe. „Meistras Pilypas“, kaip jis buvo vadinamas, nuo mažens galėjo pasveikti malda, o paskui darė viską iš eilės: hipnozę, spiritizmo seansus ir, žinoma, ateities prognozes. Visa tai buvo sujungta į visą martinizmo mokymą. Žodžiais martinizmas kalbėjo apie maldą ir sielos išganymą krikščionybės dvasia, tačiau iš tikrųjų tai buvo prieglobstis įvairioms mistinėms praktikoms.

Karališkoji šeima išgirdo gandus apie Pilypo populiarumą ir net pasakojimą, kad jis neva sukėlė žaibą po ginčo su katalikų kunigu. Nikolajus ir Aleksandra Romanovai pradėjo ieškoti susitikimo su populiariu okultistu, ir jis pokalbio metu numatė princo gimimą. Po to jis kelis kartus prognozavo Rusijos imperijos ir karališkosios šeimos mirtį. Nežinoma, kokia būtų jo tolesnė įtaka imperatoriui, jei jis nebūtų miręs 1905 m.

Tačiau jo palydovas Martinistų ordine Papusas tęsė prancūzų mistikų ryšius su Rusijos caru. Karališkajai porai jis vedė seansą, remdamasis Aleksandro III dvasia, taip pat stipriai prisidėjo prie martinizmo plėtros Rusijoje (buvo atidarytos ordino ložės, išverstos knygos, išleistas oficialus Martinistų žurnalas).

Atvykę europiečiai nesiekė įgyti pavaldinio imperatoriaus pasitikėjimo. Ir daugelis paprastų vyresniųjų buvo per daug neišsilavinę ir trumparegiški. Rasputinas sujungė „tikrai populiaraus“prognozuotojo įvaizdį, gudrų protą ir tvirtas ambicijas. Jo pasirodymas teisme užtemdys visų kitų šarlatanų šlovę.

Ir tęsiant temą, pasakojimas apie koks buvo Matryonos Rasputinos likimas - labiausiai prieštaringai vertinamo Rusijos pranašo dukra.