Turinys:

4 mokslo šarlatanai, kurių niekas negalėjo atskleisti ilgą laiką
4 mokslo šarlatanai, kurių niekas negalėjo atskleisti ilgą laiką

Video: 4 mokslo šarlatanai, kurių niekas negalėjo atskleisti ilgą laiką

Video: 4 mokslo šarlatanai, kurių niekas negalėjo atskleisti ilgą laiką
Video: Cranberry Liqueur Recipe with Vodka | Cranberry Liqueur Cocktail Recipe | gf explorers - YouTube 2024, Balandis
Anonim
Image
Image

Ten, kur yra pinigų, atsiras apsimetėlių specialistų ir įvairių tiesos guru. Moksle tai atsitinka dažniau, nei norėtume, ir visokie klastojimai moksle kartkartėmis pateikiami kaip naujas žodis. Žinoma, anksčiau ar vėliau tiesa triumfuoja, o vakarykštės atradėjos patenka į šarlatanų sąrašą.

Diederik Stapel: psichologas vizionierius

Vienas garsiausių mūsų laikų mokslinių skandalų yra susijęs su vienu garsiausių mokslinių vardų psichologinių tyrimų srityje - olandu Diederiku Stapeliu. 2011 m. Buvo suabejota jo aukšto lygio eksperimentų serija. Slydimas ne tik negalėjo įrodyti, kad jis jas atliko, ir parodyti neapdorotus duomenis apie dalyvius, bet ir - taip vaikščioti - teigė, kad beveik visos jo garsios studijos nuo 2002 m. Be to, daugelis mokslininkų rėmėsi šiais tyrimais, jie sugebėjo įvesti vadovėlius ir bandė jais orientuotis, organizuodami įvairių pasaulio miestų valdžios institucijų socialinę politiką.

Taigi, pavyzdžiui, viename iš „tyrimų“buvo padaryta išvada, kad žmogus pradeda elgtis padoriau nuo vien minties, kad jis turės eiti ten, kur turės laikytis etiketo, o kitoje - ta galia daro žmones griežtesnius. ir švelnesni kitų atžvilgiu. sau. Net jei tai tiesa, paaiškėja, kad tai dar turi būti įrodyta. Tačiau gali pasirodyti, kad tokios idėjos mus tiesiog labai vilioja, todėl norime jomis tikėti.

Stapelis turėjo po ranka duomenų apie viską pasaulyje, todėl jis netgi buvo pravardžiuojamas duomenų valdovu
Stapelis turėjo po ranka duomenų apie viską pasaulyje, todėl jis netgi buvo pravardžiuojamas duomenų valdovu

Be paties tyrimo suklastojimo, „Stapel“dosniai dalijosi įvairiausiais fiktyviais duomenimis su psichologais visame pasaulyje, kad jie galėtų atlikti savo analizę ir išvadas. Pasirodo, daug mokslinių darbų buvo pagrįsti iš piršto išsiurbtais skaičiais. Tai panaikina visą, atrodytų, į priekį nukreiptą psichologijos judėjimą, kuris buvo pastebėtas kolektyvinės sąveikos tyrimo srityje. Turėsime iš naujo atlikti daug eksperimentų, išleisti pinigus vadovėlių išleidimui ir konkrečius psichologus, kad perrašytume savo mokslinius darbus ir iš naujo patvirtintume diplomus.

Shinichi Fujimura: akmens amžiaus meistras

Archeologas mėgėjas Fujimura, regis, turėjo tikrą nosį įvairioms senovėms. Nuvesti jį į kasinėjimą japonų profesionalams iš mokslo buvo kaip geras šnipinėjimo šuo: niekas jo nepraeis. Tokiu būdu Fujimura prisidėjo prie nuostabių atradimų Japonijos salų neolito regione, vėl ir vėl kasinėdamas ar rodydamas kitiems archeologams įvairius artefaktus žemėje. Kai kuriuos jis atrado savo ekspedicijose, be mokslininkų. Jis netgi buvo pramintas „dieviškomis rankomis“, jam taip pasisekė. Daugelis jo atradimų buvo įtraukti į naujausius Japonijos istorijos vadovėlius.

Ketvirtį amžiaus J. Fujimura nuolatos žavėjosi visuomene ir mokslo bendruomene, kol kai kurie išmanantys žurnalistai paskelbė nuotrauką, kurioje archeologijos žvaigždė asmeniškai palaidojo artefaktus žemėje prieš dieną prieš oficialų ir labai džiaugsmingą radinį. Fujimura net nesivargino paneigti, jis buvo taip apstulbęs, kaip buvo pagautas. Ilgą laiką speciali komisija su japonišku kruopštumu ištyrė stebuklingo mėgėjo atrastus artefaktus ir rado keletą tikrų. Šimtai buvo klastotės. Vadovėliai turėjo būti perrašyti valstybės lėšomis.

Dėl atskleistos apgaulės įtarimų šešėlis krito ant vieno iš mokslininkų, kelis kartus bendradarbiavusio su klastotoju, profesoriumi Mitsuo Kagawa. Pagal japonų paprotį jis iš karto nusižudė, tačiau savižudybės rašte tvirtino esąs nekaltas. Tiesą sakant, niekas mokslo pasaulyje jo nekaltino - tai buvo tik žurnalistų spėlionės.

Fujimura pripažįsta savo ilgametę apgaulę
Fujimura pripažįsta savo ilgametę apgaulę

Aleksandras Elisejevas: ką mes žinome apie čigonų dievus?

Devynioliktame amžiuje, kai čigonų studijos buvo jaunas mokslas ir dar tik pradėjo savo kelią, mokslo pasaulį sukrėtė didžiulė vertybė: klajojančio gydytojo Kunavino užrašai. Juose buvo 123 liaudies pasakos, 80 legendų, 62 dainos ir daugiau nei 120 įvairių mažų čigonų poezijos kūrinių. Iš jų buvo daugiau nei aišku, kad čigonai vis dar garbina indų dievus, tik jų vardai per šimtmečius šiek tiek pasikeitė. Tekstai taip pat buvo įdomūs tiriant pagrindinius kryžminius siužetus, kalbą, romų pasaulėžiūrą. Turint galvoje, koks tuo metu buvo menkas čigonų studijų bagažas - jis buvo papildytas galbūt tris ar keturis kartus!

Tačiau niekas negalėjo rasti paties Kunavino. Užrašų knygelę su užrašais Rusijos geografijos draugijai pristatė gydytojas ir keliautojas Aleksandras Vasiljevičius Elisejevas, žinomas dėl daugybės vertingų užrašų apie musulmoniškas šalis. Jis jau spėjo sukurti vardą moksliniuose sluoksniuose, todėl jo atradimas buvo priimtas deramai rimtai.

Niekas nesitikėjo triukų ir klastotės iš tikro tyrinėtojo Aleksandro Vasiljevičiaus Elisejevo
Niekas nesitikėjo triukų ir klastotės iš tikro tyrinėtojo Aleksandro Vasiljevičiaus Elisejevo

Aleksandras Vasiljevičius sakė, kad Kunavinas nemokamai gydė čigonus visose pasaulio dalyse ir šiai okupacijai skyrė trisdešimt penkerius metus, visiškai pasitikėdamas šia tauta. Tačiau jis arba nežinojo, arba tiesiog nemanė, kad jau buvo išleista nemažai rimtų kūrinių romų tema - jų kalba ir tautosaka - ir beveik viskas, kas buvo aprašyta Kunavino sąsiuvinyje, prieštaravo tam, kas jau buvo buvo atrastas. Pradedant nuo to, kad čigonai nė vienoje pasaulio vietoje nekalbėjo ta pačia tarme. Žodžio tarimas skyrėsi, aplinkinių tautų skolinių rinkinys, idiomatinės išraiškos … Labai greitai mokslininkai priėjo prie išvados, kad Elisejevas pateikė tiesioginę klastotę iš kai kurių savo romantiškų sielos judesių, bet jo darbas - galų gale, ją išleido kadaise gerbiamas Rusijos geografijos draugijos narys - ne, ne, taip, jie vis dar cituoja. Šiuo požiūriu „Kunavinskaya užrašų knygelė“nuolat lyginama su „Veleso knyga“arba „Zelenogorsko rankraštis“, XIX amžiaus čekų slavofilo Vaclavo Hankos klastojimu.

George'as Salmanazaras: Profesorius Nieko

Tačiau aštuoniolikto amžiaus nuotykių ieškotojas Šalmanazaras nuėjo toliau: jis neišrado tautosakos, senos ar naujos, esamiems žmonėms. Jis iš karto sugalvojo su žmonėmis. Nors jis pradėjo tik kaip japonas: jis sakė, kad gerai mokėsi lotynų kalbos ir nusprendė tarnauti kokioje nors Europos kariuomenėje. Tačiau maždaug po metų jis pasirodo Anglijoje kaip paslaptingosios Azijos Formosos salos, jėzuitų pagrobtos. Iki šiol nežinoma, gimtoji su entuziazmu. Jis valgė tik žalią mėsą, tačiau dėl saugumo jis buvo tinkamai pagardintas. Aš miegojau sėdėdamas prie degančios lempos. Paslaptingasis azijietis buvo pakviestas aplankyti, jis linksmino geriausių namų savininkus, kalbėdamas apie gyvenimą Formosoje. Pavyzdžiui, apie tai, kad ten vyrai eina nuogi, ant jų lytinių organų - tik auksiniai ir sidabriniai skydai, tačiau moterys yra apvyniotos nuo galvos iki kojų (nereikia nė sakyti, kad moterys aplink Šalmanazarą sportavo giliai ir buvo atkišusios rankas iki alkūnių. džentelmenai vaikščiojo apsiviję kaklus ir net padengė rankų pagrindus vešliais rankogaliais).

To meto visuomenei pasirodė pikantiškos ir juokingos Šalmanazaro istorijos, kad vyrai formozanai turėjo teisę vakarienei panaudoti savo žmonas neištikimybei, o žudikai buvo pakabinti aukštyn kojomis ir varžėsi šaudydami iš lanko, stengdamiesi jų nenužudyti per greitai. Ir tada publika pasibaisėjo, klausydamasi, kaip dvidešimt tūkstančių berniukų kasmet aukojami dievams. Ar stebina tai, kad Formosoje karaliavo poligamija! Juk vyriškos lyties nepakaks!

Shalmanazar ilgai ir sėkmingai pasitraukė kaip azijietis
Shalmanazar ilgai ir sėkmingai pasitraukė kaip azijietis

Apskritai, labai greitai Salmanazaras buvo pakviestas paskaityti apie Formosos kultūrą, istoriją ir kalbą, taip pat išversti kai kuriuos dvasinius tekstus į tolimos salos kalbą. Žinoma, kai kuriems žmonėms kilo klausimų paslaptingam užsieniečiui. Taigi, vienas kunigas paklausė, kaip azijietis gali būti baltaodė šviesiaplaukė-ir gavo atsakymą, kad tik paprasti žmonės yra tamsiaodžiai ir šiurkščios išvaizdos, o bajorai visą gyvenimą gyvena požeminiuose būstuose. Astronomas Halley, nežinodamas atogrąžų žemių bruožų, bandė sugauti Shalmanazarą ir paklausė, ar pro namų kaminus į Formosą nešviečia saulė. Apgavikas ramiai pasakė: „Ne“, bet iš Halley reakcijos suprato, kad praleido, ir iškart pridūrė, kad saloje esantys vamzdžiai nukreipti į žemę.

Galų gale Shalmanazar rado savo tikrąją vietą. Jis išmoko hebrajų kalbą, prisipažino klastodamas ir klastodamas ir padarė įprastą mokslinę karjerą iš savo žinių apie Senojo Testamento hebrajų kalbą. Visuomenė įvertino ir nuotykių eleganciją, ir tikrus mokslinius darbus, todėl Salmanazaras iš savo gerbėjų visą gyvenimą gavo kažką panašaus į pensiją. Beje, už žodžio Formosa slėpėsi … Taivanas. O apsimetėlis, jį apibūdindamas, nė vienu momentu neatspėjo.

Nuotykių ieškotojai yra ne tik mokslininkai - Du iš labiausiai liūdnai pagarsėjusių chirurgų: diplomuotas mėsininkas ir įspūdingas genijus.

Rekomenduojamas: