Turinys:
- „Daktaras Kukotskis“Jurijus Tsurilo
- „Tumbleweed“- Ronnie Wood
- Iliuzijų menininkas Robas Gonsalvesas
- Kirpėjo Moritzo von Gaucke generolas ir sūnus
- „Stebuklų pianistas“György Tsiffra
- Džiango Reinhardto džiazo gitara
- „Paukštis iš stovyklos“Papuša
- „Ponas smuikas“Pishta Danko
- „Kaip čigonas“Michailas Erdenko
- „Aš galiu daryti bet kokį stilių“Valentina Ponomareva
- „Shizgara“Mariska Veresh
- „Turgenevo kankintoja“Pauline Viardot
- Usin "Kerim" Kojeve
- Samuilis „Suli“Seferovas
- Aladar Rat „Gerbk cimboles“
Video: Rokenrolas, Napoleono karai ir Puškino muziejus: kaip čigonai buvo pažymėti pasaulio kultūroje
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Romai yra viena garsiausių tautinių mažumų pasaulyje. Mažai yra šalių, kuriose yra išvystyta muzika, literatūra, kinas, kur čigonų tema kartkartėmis nebūtų keliama. Dažniausiai šios tautos indėlis į meno istoriją apibrėžiamas kaip kūrėjų įkvėpimo šaltinis. Tačiau, nors apie tai retai galvojama, patys čigonai yra aktyviai įrašyti kaip istorijos ir meno kūrėjai.
„Daktaras Kukotskis“Jurijus Tsurilo
Dažniausiai dėl savo specifinės išvaizdos čigonai kviečiami kine vaidinti savo gimines ar indėnus. Taigi pirmiausia išėjo menininkas Jurijus Tsurilo. Pirmasis jo vaidmuo filme buvo čigonų irkluotojui Marco Karališkojoje regatoje. Vėliau jis dar keletą kartų vaidins egzotiškus personažus, pavyzdžiui, Turkijos ambasadorių ar Afganistano kovotoją, tačiau vis tiek galės išsivaduoti iš paslaptingo pietiečio vaidmens.
Garsiausias jo vaidmuo, ko gero, yra gydytojas Pavelas Kukotskis serijoje pagal perkamiausią Liudmilos Ulitskajos knygą. Tačiau, be to, žiūrovas gerai pažįsta aktorių iš filmų „Khrustalevas, automobilis!“. (taip pat pagrindinis vaidmuo), „Gyvenama sala“(bendras), „Pop“(Metropolitan Sergius), „Andersen. Gyvenimas be meilės “(skulptorius Bertelis),„ Viy “(Pan Sotnik).
Tsurilo niekada nesigėdijo savo tautybės ir yra glaudžiai integruotas į romų bendruomenę ir jos gyvenimą. Geriausias aktoriaus draugas daugelį metų buvo kompozitorius ir dainų autorius, restoranų hitų autorius Vladimiras Goloschanovas, kuris 2014 m. Mirė ant draugo rankų.
„Tumbleweed“- Ronnie Wood
Muzikoje tai ne tas pats, kas kine: net jei esi čigonas, bet nekoncertuoji pagal liaudies dainos žanrą, niekas tavyje neįsivaizduoja čigono. Ilgą laiką niekas negalvojo apie, pavyzdžiui, grupės „Korni“nario Aleksandro Berdnikovo ar dainininkės Liudmilos Senčinos kilmę. Tas pats ir su „Rolling Stones“gitaristu Ronnie Woodu. Kol gimtadienio dovana jo artimiesiems nepatraukė žurnalistų dėmesio, niekas negalvojo apie Woodo išvaizdą ir tai, kad jo pavardė yra viena iš trijų populiariausių tarp britų čigonų (Wood, Lee ir Smith).
Ir jie padovanojo „Voodoo“vardo - tradicinį čigonų furgoną, dekoruotą drožiniais ir paveikslais. Šie vagonai yra labai brangūs ir namuose vis dar naudojami kai kurie klajokliai britų romai. Beje, Didžiojoje Britanijoje klajokliai yra griežtai tvarkingi ir čigonai sustoja arba specialiose automobilių stovėjimo aikštelėse karavanams, arba sėslių giminaičių vietose. Tokiuose furgonuose gimė Charlie Chaplinas (tai yra oficiali jo šeimos versija, jei domina) ir Bobas Hoskinsas (Holivudo aktorius, gerai žinomas Rusijos publikai dėl epizodinių vaidmenų).
Bet Woodas gimė, nors ir klajoklių šeimoje, visai ne wardo. Jo šeima buvo viena iš grynai angliškų klajoklių, gyvenančių ant baržų ir keliaujančių upėmis. Tai, beje, daro ne tik čigonai. Nepaisant to, jam labai patiko vardo kaip dovana, o šurmulys aplink „staiga“atskleistą tautybę privertė jį juoktis.
Ronnie groja ne tik gryną roką. Kartu su Rusijos čigonų grupe „Loiko“jis įrašė albumą „Slide On“.
Iliuzijų menininkas Robas Gonsalvesas
Retkarčiais socialiniuose tinkluose dalijamasi populiaraus Kanados siurrealisto dailininko Robo Gonsalveso paveikslų kolekcijomis. Tačiau pavadinimą prisimena nedaugelis. Tačiau neįmanoma pamiršti nuotraukų. Jie panašūs į tą vaikystės akimirką, kai lėtai užmiegate, o realybė jau pradeda maišytis su svajonėmis.
Robas gimė 1959 metais Toronte, čigonų šeimoje - Kanadoje yra daug čigonų, emigravusių iš Didžiosios Britanijos, Rumunijos ir Rusijos. Paauglystėje jis pradėjo iliuzijomis piešti pirmąsias nuotraukas. Jį įkvėpė Magritte, Escher ir, žinoma, Dali.
Nepaisant to, Gonsalvesas įgijo architekto išsilavinimą ir užsidirbo pragyvenimui ne tiek iš paveikslų, kiek iš architektūrinių projektų, taip pat tapydamas sienas ir kurdamas teatro dekoracijas. Ir visur jis naudojo savo meilę iliuzijai. Tik po keturiasdešimties jis visiškai atsidavė tapybai. Deja, jis mirė 2017 metų vasarą.
Kirpėjo Moritzo von Gaucke generolas ir sūnus
Karas su Napoleonu Rusijos istorijai suteikė visą galaktiką generolų, kurie šlovino save mūšio lauke. Vienas iš jų, Moritzas von Gaucke'as, sugebėjo tarnauti ir Napoleonui, ir carui Nikolajui. Tačiau prieš rusų istoriką Andrejų Serkovą mažai kas pagalvojo, iš kur kilusi generolo šeima. Bet jis buvo tik antroji karta, turinti Gauke pavardę. Jo tėvai, vengrų čigonai Frigiesas (Fredericas) ir Salomėja, gavo dokumentus šiuo vardu tik tarnaudami grafui Bruhl Saksonijoje.
Dabar straipsniuose apie Moritzą von Gaucką galite perskaityti, kad Frigiesas ir Salomėja tariamai kovojo prieš stovyklą ir jau tarnauja grafui, neva vyras pakankamai gerai išmoko skaityti ir išmoko karo tarnybos subtilybių, kad vėliau Varšuvoje jis galėjo paruošti berniukus iš kilmingų šeimų karininko karjerai. Toks požiūris išduoda visišką Vengrijos XVIII amžiaus pabaigos realybės nežinojimą. Faktas yra tas, kad Vengrijoje iki to laiko daugelis čigonų jau buvo palikę savo klajoklius (dažniausiai vyriausybės priverstus) ir iš esmės turėjo du būdus integruotis į visuomenę: muziką ir karinę tarnybą. Nors Frigyesas įsidarbino kirpykloje „Brühl“, pagal visus požymius jis tarnavo kariuomenėje namuose ir galėjo būti karininkas, o iki susitikimo su grafu tikriausiai jau žinojo ir raštingumą, ir karininko gyvenimo subtilybes.
Bet kokiu atveju grafo palankumas leido čigonų šeimai praturtėti ir persikelti į Varšuvą nauju vardu. Ten Friedrichas von Gaucke atidarė internatinę mokyklą berniukams, o jo sūnus Moritzas (pavadintas grafo globėjo vardu) taip pat buvo auklėjamas siekiant karjeros kariuomenėje. Tačiau ar jaunasis Moritzas žinojo apie savo etninę kilmę, ar tėvai, turėdami omenyje neseniai įvykusį romų persekiojimą, pasirinko auginti jį „baltu žmogumi“, nežinoma. Generolas fon Gaucke'as niekada su niekuo apie tai nesitarė.
Bet kokiu atveju, jo gyvenimas ir mirtis verti atskiros istorijos, o tarp jo tiesioginių palikuonių yra Didžiosios Britanijos princas Charlesas ir Ispanijos karalius Juanas Carlosas. Kurie vis dėlto patys nuo to netampa čigonais.
„Stebuklų pianistas“György Tsiffra
Ziffra gimė vengrų čigonų šeimoje, kurie bandė laimę Prancūzijoje. Jo tėvas buvo muzikantas, grojo kabaretuose ir muzikos salėse. Kartu su Pirmuoju pasauliniu karu šeima patyrė sielvartą. Tėvas, kaip subjektas ir galbūt priešiškos valstybės šnipas (tik tingiausi nebuvo apkaltinti romų šnipinėjimu prieš Antrąjį pasaulinį karą), buvo įkalintas, o šeima buvo ištremta. Taigi ponia Ziffra atsidūrė mažoje spintoje po vienu iš Budapešto namų stogo su dukra ir mažu sūneliu ant rankų.
Nepaisant to, kad laikai pasikeitė, Vengrijos čigonai tradiciškai susiejo visas socialinio augimo galimybes su muzika, ir nors motina dieną stengėsi gauti duonos gabalėlį, kūdikio sesuo Gyori dienas leido prie fortepijono, mokėsi pjesių ir eskizų. Netgi paauglystėje buvo galima prisijungti prie bet kurio ansamblio, tačiau reikėjo gero pasiruošimo. Mergina vos nuėjo nuo fortepijono.
Netoliese, prie instrumento, stovėjo Gyori lova. Tiesiogine prasme nebuvo kur išleisti berniuko, ir jis kelias dienas sėdėjo, žiūrėdamas, kaip žaidžia sesuo. Kartą, kai kūdikis buvo paleistas sušilti, jis priėjo prie fortepijono ir pradėjo groti vieną iš jo sesers išmokytų pjesių. Su dviem rankom. Būdamas ketverių metų.
Kai Gyorgy Tsiffra tapo suaugusiu ir labai garsiu pianistu, jo blogai nusiteikę žmonės jam priminė, kad prieš stodamas į Muzikos akademiją (būdamas devynerių!) Jis koncertavo kabaretuose ir cirkuose atlikdamas „kūdikių virtuozų“dainas. publika jam dainavo. Ir ketverius metus jis tiesiog išgelbėjo savo šeimą nuo bado.
Džiango Reinhardto džiazo gitara
Kitas pasaulyje žinomas virtuozas gimė klajoklių stovykloje ir nuo vaikystės laisvai mokėjo keletą instrumentų. Bet ne su gitara. Jis pradėjo groti gitara po gaisro, kurio metu buvo smarkiai pažeisti kairės rankos pirštai. Django nusprendė, kad jos tikrai nereikalingos gitarai. Dėl to Reinhardtas įkūrė visiškai naują džiazo kryptį, kuri gyva ir šiandien. Beje, jo vardas Rytų čigonų tarmėse skambėtų kaip „Jungado“ir reiškė - pabudęs, energingas, pabudęs.
Nors nėra tiesioginių įrodymų, yra daug netiesioginių įrodymų, kad karo metais Django, kuriam gresia rimta rizika, dirbo rezistencijai ir girdėjo vokiečių karininkų pokalbius kabare, kuriame jis muzikavo. Vokiečių kalbą jis mokėjo kaip savo: vaikystę jis praleido daugiausia Belgijoje, kur ši kalba yra labai paplitusi.
„Paukštis iš stovyklos“Papuša
Pokario Lenkijoje savamokslė poetė iš klajoklių stovyklos, pravarde Papuša, staiga išplaukė į literatūros akiratį. Vaikystėje Papuša nelankė mokyklos, tačiau labai norėjo išmokti skaityti ir rašyti. Ji stebėjosi vaikais, kad parodė jai ABC knygos raides, ir todėl gerai jas išmoko, tačiau to nepakako skaitymui.
Tada per vieną iš stovyklų mergina susirado mokytoją, žydę, ir pradėjo slapta iš jos vesti pamokas. Ji mokėjo su pavogtomis vištomis, nes šeima nedavė jai kišenpinigių. Po šių užsiėmimų ir savarankiškų mokymų mergina taip sklandžiai skaitė, kad stovyklos čigonai ėmė griebtis jos pagalbos, kai reikėjo sutvarkyti dokumentus. Tačiau gebėjimas kurti poeziją nebuvo vertinamas. Taigi niekas nebūtų sužinojęs apie poetę, jei ne tyrinėtojas Jerzy Fitzowski. Jo dėka Papusha buvo pradėta leisti.
Dabar Lenkijoje galite rasti pašto ženklus su Papušos atvaizdu, atvirukus su ja, leidinius su jos eilėraščiais ir paminklą. Jaunosios kartos mažai domisi socializmo eros poezija, tačiau aplankas bet kuriuo atveju jau įrašytas į lenkų literatūros istoriją.
„Ponas smuikas“Pishta Danko
Jei prisimenate čigonų paminklus, tai Segedo mieste (Vengrija) galite pamatyti paminklą, vaizduojantį čigonų smuikininką Danko Pishtu. Pavadinimas čia yra „Pishta“, „Danko“- pavardė. Kaip ir Tsiffra, Danko nuo vaikystės buvo priverstas išlaikyti savo šeimą grojant muzikai. Jo tėvas mirė nuo tuberkuliozės, kai Pishte buvo devyneri metai.
Sulaukęs 28 -erių jis tapo garsiu muzikantu, tačiau tuo nesustojo ir pradėjo kurti dainas. Kai kuriems jis parašė ne tik melodiją, bet ir žodžius. Dainos mėgdžiojo populiarius liaudies žanrus ir puikiai derėjo prie šventės, todėl labai greitai Danko tapo nacionaline žvaigžde. Jo užrašai buvo parduodami kaip karšti pyragaičiai, o jam pačiam kažkada teko garbė žaisti priešais imperatorių Franzą Josepho I.
Išliko iki keturių šimtų (!) Danko dainų. Jie vis dar atliekami ir šiandien, bet ne kaip geriamosios melodijos, o kaip vengrų muzikos klasika.
Apskritai vengrų muzikos istorijoje yra daug čigonų vardų. Galite iškart prisiminti XIX amžiaus pradžios smuikininką ir kompozitorių Janosą Bihari ir jo tiesioginį palikuonį Robi Lakatosą, kuris jau šiandien koncertuoja su milžinišku orkestru visame pasaulyje.
„Kaip čigonas“Michailas Erdenko
Kartkartėmis Rusijos spauda mėgsta iš visų ištrinti įtarimus dėl čigono. Pavyzdžiui, iki pat rusų turo po grupę „Čigonų karaliai“daugeliui žurnalistų buvo būtina paaiškinti visuomenei, kad grupė vadinama ne todėl, kad jos nariai yra čigonai, bet todėl, kad, kaip ir čigonai, jie dainuoja, groja ir turas po pasaulį. Pirmasis interviu su čigonų karaliais, kuriame jie tiksliai apibūdino save kaip etninius romus, pažymėjo „i“.
Kitas muzikantas, bandantis gelbėtis nuo giminystės ryšių su čigonais, yra smuiko virtuozas ir kompozitorius Michailas Erdenko, kurio vardas yra tarptautinio jaunųjų smuikininkų konkurso, vykstančio daugiau nei dvidešimt metų, pavadinimas. Nors pats muzikantas niekada neslėpė savo etninės kilmės, kituose straipsniuose galite rasti ištrauką, kurią publika suprato, kad jis yra čigonas dėl vešlių juodų garbanų.
Tuo tarpu daugybė Michailo Erdenko palikuonių ir artimųjų yra gyvi ir sveiki. Daugelis jų taip pat susiejo savo gyvenimą su muzika ir tikriausiai nežino, kad visuomenė gali juos klaidingai laikyti čigonais tik atsitiktinai dėl jų garbanų. Pirmiausia kalbame apie Sergejų Erdenko (grupė „Loiko“), Valentiną Ponomarevą, dainininkus Leonciją ir Raddą Erdenko.
Michailas Erdenko pradėjo kaip vaikas stebuklas, būdamas penkerių metų surengė pilnavertius keturiasdešimties spektaklių koncertus ir baigė savo gyvenimą kaip Maskvos konservatorijos profesorius.
„Aš galiu daryti bet kokį stilių“Valentina Ponomareva
SSRS Ponomareva pirmiausia buvo žinoma kaip romansų atlikėja. Jos dainos buvo nuolat užsakomos per radiją, plokštelės skraidė kaip karšti pyragaičiai. Tačiau pati dainininkė niekada nesiruošė sustingti jokiame žanre, jos talentas pareikalavo plačios išraiškos.
Nuo jaunystės Ponomareva nuolat dalyvavo užsienio ir šalies džiazo festivaliuose, iš tikrųjų tapo sovietinio džiazo balsu. Iš pradžių tai sukėlė rimtą valdžios nepasitenkinimą, tačiau aštuntajame dešimtmetyje požiūris į žanrą pradėjo švelnėti. Dainininkė taip pat išbandė save roko stiliumi ir, žinoma, visada sėkmingai atliko čigonų liaudies dainas.
„Shizgara“Mariska Veresh
Olandų dainininko tėvai buvo imigrantai. Tėvas - vengrų čigonas, motina - rusų -prancūzų kilmės, kilusi iš Vokietijos. Visą vaikystę Marishka dainavo savo tėvo čigonų ansamblyje, koncertuodavo restoranuose ir tiesiogine to žodžio prasme užaugo čigonų kultūroje. Jos sesuo Ilonka tame pačiame ansamblyje grojo pianinu.
Šeštajame dešimtmetyje rokeriai pradėjo ieškoti naujų balsų. Reikėjo kažko naujo, šiurpinančio, labiau panašaus į skambius afroamerikiečių dainininkų balsus, o ne į saldžius penktojo dešimtmečio blondinių balsus. Mariska paeiliui bendradarbiavo su keliomis roko grupėmis, ieškodama ypatingo skambesio, kol liko su grupe „Shocking Blue“, žinoma dėl hitų „Venus“(rusų suvokimu virtusi „Shizgar“), „Love Buzz“ir „Demon Lover“… Verešas tikriausiai buvo žinomas visuose pasaulio kampeliuose.
Čigonų šeimos yra labai patriarchalinės, ir Marishka kiekvienai grupei nustatė sąlygą: nebandykite užmegzti intymių santykių darbo vietoje. Dėl šios priežasties muzikantai ją laikė asile. - Aš buvau kvailas vaikinas! vėliau sakė interviu Marishkai.
Gerbėjams Veresh atrodė moteriška moteris. Tiesą sakant, ji buvo pažeidžiama mergina, nerūkė, negėrė, dievino kates ir, jei muzikantai ją atplėšė iki ašarų, ji galėjo paskambinti pasiskųsti mamai - mama iškart puolė į apsaugą.
Be roko, Marishka dainavo džiazo ir čigonų dainas, tačiau būdama šių žanrų atlikėja šlovės nesulaukė. Ji mirė 2006 m.
„Turgenevo kankintoja“Pauline Viardot
Čigonė Pauline Viardot buvo ne tik operos dainininkė - viena iš operos dainininkų šeimos, o jos tėvą ir seserį visuomenė mylėjo dar labiau nei ją. Rusams Polina įėjo į istoriją, tačiau pirmiausia kaip paskutinė Turgenevo mylimoji.
Viardoto tėvo vardas buvo Manuelis Garcia. Jis gimė Sevilijoje ir prieš pradėdamas karjerą Prancūzijoje užkariavo operą Ispanijoje. Jo šlovės dėka šeima buvo ne tik turtinga, bet ir pažįstama su daugybe savo laikų įžymybių. Jaunystėje Polina vedė fortepijono pamokas iš paties Liszto (ir jis, beje, įkalbėjo ją tapti pianiste).
Nepaisant to, Polina pasirinko operą. Jie sako, kad Turgenevo motina, kuri už akių nemėgo Polinos, pirmą kartą išgirdusi jos balsą, negalėjo atsispirti: „O čigonas gerai dainuoja!“. Tačiau ji neįvertino savo grožio, o Viardot nebuvo graži pagal savo laikmečio standartus: plona, tamsi, aštrių bruožų.
Visuotinai pripažįstama, kad Polina kankino ją įsimylėjusią rašytoją. Tačiau niekas, išskyrus ją, nežinojo, kaip priversti Turgenevą gerti vaistus, kai jis jau buvo nepagydomai susirgęs, ir ji iki paskutiniųjų prižiūrėjo rašytoją ir maitino jį savo lėšomis.
Usin "Kerim" Kojeve
Daugelis bulgarų vaikystėje skaitė Usino Kerimo eilėraščius, tačiau mažai žmonių žino, kad jis buvo čigonas ir dalį savo darbo skyrė čigonų gyvenimui. Vienas skaudžiausių jo eilėraščių pasakoja apie įsimylėjėlių neviltį, kuriuos skyrė nuotakos tėvų godumas - jie tiesiogine prasme pardavė ją turtingam jaunikiui už didelį kalymą.
Kerimas rašė sau, kad yra čigonas, kaip ir jo senelis, tik dainavo dainas iš liūdesio, o Usinas rašė poeziją. Be poezijos, Usinas savo gyvenime užsiėmė daugybe kitų dalykų. Jis dirbo medienos ruošos darbuose, kasykloje, statybvietėse. Jis buvo stiprus ir gražus.
Į rusų kalbą buvo išversti tik lopšiniai. Dabar vienas iš nacionalinių Bulgarijos poezijos apdovanojimų yra pavadintas Kerimo vardu.
Samuilis „Suli“Seferovas
Kitas bulgarų čigonas Seferovas yra žinomas kaip dailininkas. 1992 metais jis tapo Prancūzijos meno ir literatūros ordino riterio vadu, tačiau prieš tai buvo gavęs įvairių apdovanojimų. Jo rašymo maniera išsiskiria švelnumu ir svajingumu. Tas atvejis, kai geriau parodyti nei pasakyti.
Jo paveikslai kabo Puškino muziejuje, Bulgarijos nacionalinėje dailės galerijoje ir jo gimtojo miesto Sofijos galerijoje. Tai neskaičiuoja likusių kolekcijų. Čigonų motyvai dažni jo paveiksluose, tačiau kūryba neapsiriboja jais.
Aladar Rat „Gerbk cimboles“
Nusipelnęs Vengrijos menininkas į istoriją įėjo kaip žmogus, kuris iš kaimo vestuvių instrumento cimboles pavertė vienu iš daugelio akademinės muzikos instrumentų. Natūralu, kad jis grojo nuo vaikystės ir, svarbiausia, tose pačiose vestuvėse.
Pradėjusi Vengrijoje, Žiurkė pamažu persikėlė į Vakarų Europą ir pradėjo gyventi bei koncertuoti Prancūzijoje ir Šveicarijoje, gastrolių metu aplankė Ispaniją, Egiptą ir Didžiąją Britaniją. Jo pasirodymą labai vertino akademiniai muzikantai; Camille Saint-Saens žiurkę pavadino „Franzu Lisztu ant cimbolų“.
Pats Razas nuolat galvojo, kaip instrumentą paversti tinkamu simfoniniams orkestrams. Jis pritaikė tam baroko epochos muziką, padarė keletą neįprastų lazdelių, sukūrė savo kompozicijas, atskleisdamas visą cimbolų skambesį ir įkvėpė tą patį padaryti Igorį Stravinskį. Pastarasis turėjo pasimokyti iš Žiurkės, kad suprastų cimboles kaip instrumentą.
Nuo 1938 -ųjų Žiurkė dėstė namuose Franzo Listo akademijoje (toje pačioje, kurioje mokėsi Tsiffra) iki pat mirties. Kai man pasidarė labai blogai, pasiėmiau studentus iš akademijos į namus.
Kita įdomi istorija, susijusi su čigonais, yra istorija apie tai, kaip Tony Gatlifas, čigonas berniukas iš Afrikos, išvykęs vogti kartu su Depardieu, tapo kulto režisieriumi.
Rekomenduojamas:
Kur rasti patronimą svetima pavarde arba kaip tėvo vardas buvo traktuojamas skirtingų tautų kultūroje
Tegul europiečiai iš nuostabos kilsteli antakius, išgirdę rusų kalbai žinomo vardo ir tėvystės konstrukciją, tačiau vis dėlto palyginti neseniai vienas kitą vadino „kunigo vardu“. Ir įdomiausia tai, kad daugeliu atvejų jie ir toliau tai daro, nors ir nesąmoningai. Iš tiesų, nepaisant įvairių senų tradicijų nykimo, patronimas yra per daug tvirtai įpintas į pasaulio kultūrą: su juo - ar jo atgarsiais - vienaip ar kitaip gyventi dar daug kartų
Ką drugelio simbolis reiškė įvairių pasaulio tautų kultūroje nuo Senovės Egipto iki šiuolaikinės Japonijos
Džiaugsmo, pavasario vėjo ir tyros šviesos sparnai, vilties ir malonės, taikos ir harmonijos sparnai … Skrydžio ir drugelių gėlių grožiui apibūdinti yra daug žodžių, ir nė vieno iš jų nepakanka apibūdinti jų grakščiai prigimčiai. Drugeliai įkvėpė ir žavėjo žmoniją per visą istoriją. Jų atvaizdus galima pamatyti daugybėje meno ir kultūros objektų. Drugelio metamorfozė - nuo nepasotinamo vikšro iki gražaus ir subtilaus drugelio - įkvėpė tautas
Hakone muziejus po atviru dangumi - šiuolaikinio meno muziejus po atviru dangumi
Netoli Tokijo ir Fudžio kalno yra nedidelis Hakone miestas. Jei nesate japonas, visiškai įmanoma, kad niekada apie jį negirdėjote. Tačiau tarp kylančios saulės šalies gyventojų ši vieta yra populiari, nes yra didžiulis muziejus po atviru dangumi - Hakone muziejus po atviru dangumi
Avanos plaukų muziejus. Požeminis plaukų muziejus Kapadokijoje
Kolekcijų pasaulis ir kolekcininkų „susibūrimas“yra platus ir įvairus. Taigi pasaulyje tikriausiai nėra tokio daikto, kuris vienaip ar kitaip netaptų kolekcionavimo objektu. O Turkijoje, Avanos mieste, Kapadokijoje, gyvena keramikas, vardu Chez Galip, kurio dirbtuvių rūsyje yra visas muziejus … moterų plaukų. Įvairių ilgių įvairiaspalvių gijų skaičius yra daugiau nei 16 000 kopijų
Kokia yra pagrindinių pasaulio istorijos gražuolių paslaptis: ar tikrai karai buvo paleisti lengva ranka?
Tarp vyrų jau seniai įprasta kovoti dėl grožio širdies, nors teisingiau būtų sakyti, kad vyrai visada kovojo tarpusavyje dėl savo padėties visuomenėje ir teisės turėti tam tikrų gėrybių. Ir moterys greičiausiai buvo šių privilegijų dalis. Kad ir kokia būtų romantiška forma, esmė išlieka labai proziška. Jei į tokią varžybą įsitrauktų vyrai, turintys galią, kariuomenę ir neapsakomus lobius, tada varžybos galėtų išsivystyti į tikrą karą. Tačiau jūs negalite išskirti