Kaip šiandien gyvena Kamčiatkos vietiniai gyventojai, itelmenai, ir kodėl tik nedaugelis iš jų žino savo gimtąją kalbą

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Rusijoje gausu egzotiškų tautų, turinčių šimtmečių šaknis. Viena seniausių šiaurinių etninių grupių, gyvenusių Kamčiatkos regione prieš tūkstančius metų, yra itelmenai. Genai, gyvenimo būdas ir mitologija vienija itelmėnus su Šiaurės Amerikos indėnais. Nepaisant to, kad tautybė grėsmingai sumažėjo ir laikoma nykstančia, ši etninė grupė net pasaulio pabaigoje stengiasi išsaugoti savo unikalią ir nepanašią į bet kokią kitą Rusijos kultūrą.

Tolima „Itelmens“istorija

Kamčiatkos aborigenų savivardis, šiek tiek pritaikytas rusiškai tariant, reiškia kažką panašaus į „gyventi čia“. Pirmąjį panašumą tarp itelmenų ir Šiaurės Amerikos indėnų, ypač tlingitų genties, XVIII amžiaus pradžioje užfiksavo tyrinėtojas Georgas Stelleris, Beringo Kamčiatkos ekspedicijos narys. Mokslininkas pasiūlė, kad abi etninės grupės kilusios iš to paties protėvio ir buvo suskirstytos su gyvenviete. Dalis genties per užšalusį vandenyną persikėlė į šiaurinę Ramiojo vandenyno pakrantę Aliaską, kuri nenorėjo, kad rimti pokyčiai liktų Tolimojoje Rusijos šiaurėje. Bendrų istorinių itelmeniečių ir indėnų šaknų naudai iškalbingi šių etninių grupių atstovų nedviprasmiški išoriniai panašumai. Ritualuose, tautosakoje, protėvių legendose yra daug bendrų dalykų. Ir tie, ir kiti garbino varną Kuthu (aukščiausią dievybę).

Santykį nurodė unikalus XX amžiaus vidurio archeologinis radinys, kurį rusų archeologai aptiko Uškovskoje ežero pakrantėje. Nustatyta, kad senovinis palaidojimas yra daugiau nei 15 000 metų. Kape su itelmeniais buvo rastas ochros sluoksnis, t.y. velionio kūnai prieš palaidojimą buvo apipilti šiuo senoviniu pigmentu. Šiuo laidojimo būdu nesinaudojo nė vienas šiandien žinomas Kamčiatkos gyventojas. Šis paprotys paplitęs tarp Šiaurės Amerikos indėnų.

Rusijos civilizacija ir sovietizacija

Rusijos keliautojai ne kartą susidūrė su neįprastais Kamčiatkos gyventojais, tai liudija daugybė įrašų. XVIII amžiuje rusai pastebėjo nepateisinamą „Itelmens“išvaizdą. Civilizuoti carinės imperijos pavaldiniai stebėjosi, kad šiauriečiai nesiprausė, nešukavo, nekirpo nagų, nesirūpino dantimis. Dėl tradicinės žvejybos jie taip pat kvepėjo. Kalbant apie išorinius būdingus bruožus, „Itelmens“buvo apibūdinami kaip žemo ūgio, tamsios odos žmonės su silpna augmenija ant kūno, ryškia šlaunikaulio pėda, išsikišusiais skruostikauliais ir mėsingomis lūpomis.

„Itelmens“pademonstravo ypatingą ištvermę, greitai vaikščiojo kelias valandas be dusulio, tuo pat metu dirbdamas sunkų fizinį darbą. Nepaisant išorinio nepatogumo ir antisanitarinių sąlygų, ši tauta pasižymėjo tvirta herojiška sveikata ir ilgaamžiškumu, nuostabiu tiems laikams: itelmiečiai gyveno 65–75 metus.

Kamčiatką paskelbus Rusijos imperijos dalimi, prasidėjo logiškas jos įvedimas į civilizacijos normas. Vietos gyvenimo būdas buvo primityvus, o Rusijos valdžia laikė savo pareiga priartinti aborigenus prie minimalaus standartinio piliečio raštingumo lygio. Tačiau priešistorė buvo susijusi su ginkluotais susirėmimais tarp kazokų ir į Kamčiatką atvykusių Itelmens, kurie nenorėjo gyventi atvykėlių nurodymu. Žinoma, pajėgos pasirodė nevienodos, o Rusijos indėnai laikė pagrįsta nuleisti ginklus ir siekti pilietybės.

Žmonių skaičiaus mažinimas

Žinoma, visi šie įvykiai sukėlė neišvengiamus asimiliacijos procesus. Tačiau blogiausia buvo tai, kad atėjus žemyninės dalies gyventojams į šiaurę, Kamčiatką užklupo ligos, su kuriomis vietos gyventojų imunitetas negalėjo susidoroti. Tūkstančiai „Itelmens“pjovė infekcinius negalavimus, ne mažiau nei aborigenai mirė per pirmuosius susirėmimus su kazokais. Rimta problema tapo ir su baltaodžiais atkeliavęs alkoholis, sukėlęs žudikiškus procesus Kamčiatkos jonažolės organizme.

Tolesnė civilizacija sparčiai ėjo per Kamčiatkos žemę. Atsirado mokyklos, bibliotekos, pirmosios pagalbos postai, institucijos, turinčios ideologinę orientaciją. Prieš atvykstant rusams, itelmenai, kaip ir jų giminės Šiaurės Amerikos indėnai, gyveno šamanizmu, garbino gyvūnus ir tikėjo kiekvieno planetos dalyko gyvuliškumu. Tačiau XVIII amžiaus viduryje pereinant prie etnoso, tradiciniai bažnytiniai sakramentai pateko į ritualinę itelmiečių gyvenimo pusę, kurią globoja stačiatikiai, vaikai buvo pradėti vadinti rusiškais vardais. Tačiau ir šiandien Kamčiatkos gyventojų religija yra originali ir atspindi savotišką krikščionybės, pagonybės ir šamanizmo susiliejimą. Šios tautos kultūroje yra vieta ir Kristui, ir ugnies kultui.

Ne gimtoji kalba

Šiandien Rusijos Federacijos teritorijoje yra ne daugiau kaip 1500 „Itelmens“, kompaktiškai gyvenančių keliose Kamčiatkos gyvenvietėse - Kovrane, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Itelmen kalba priklauso čiukčių-koriakų kalbai, tačiau nėra genetinio ryšio su šia kalbų grupe. Itelmenai kalbėjo keliomis tarmėmis, rašytinės kalbos nebuvo.

1932 m., Remdamiesi lotyniška grafika, ateiviai mokslininkai suformavo „Itelmen“pradmenį. Šiandien naudojama gramatika išsivystė iš abėcėlės, sukurtos tik 1988 m. Tuo pačiu metu pasirodė pirmieji vadovėliai pietų tarmės itelmenų kalba. Iki šio laikotarpio etninės grupės atstovai mokėsi rusų kalbos, kuri daugumai žmonių tapo ne gimtosios gimtosios kalbos. „Itelmen“kultūros ir rašto atgimimo programa sulaukė palaikymo visos Rusijos lygiu.

Šiandien itelmenų kalba ir jos tarmės mokomos nacionalinėse mokyklose, jose leidžiami vietiniai laikraščiai, radijo laidos. Tačiau nepaisant visų pastangų, remiantis naujausiomis surašymo apklausomis, daugiausia 18% Kamčiatkos gyventojų atstovų kalba savo gimtąja kalba. Dauguma jų yra seniausia gyventojų grupė.

Rusijos istorijoje yra daug dingusių tautų. Bet jie vienaip ar kitaip rusams paliko savo pėdsaką, kuris matomas ir šiandien.