Kaip visas Sibiro miestas mirė dėl vieno kailio ir ką bendro turi šamano prakeiksmas?

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Yra legenda, kad kartą mugėje Sibiro mieste Zašiverske vietinis šamanas atrado uždarytą skrynią atvykstančio pirklio prekėse. Jam buvo bloga nuojauta, ir jis liepė mesti krūtinę į vandenį, niekada jos neatidarius. Tačiau krikščionis kunigas, besivaržantis su šamanu, priešinosi pagonių lyderiui ir išdalino daug dalykų norintiems. Piemenėlio sūnus gavo sabalo paltą, o brangų daiktą padovanojo šamanės dukrai, kurią prižiūrėjo. Šiek tiek vaikščiojusi kailiniu, mergina netrukus susirgo ir mirė. Ir nelaimingasis šamanas-tėvas prakeikė miestą, kuris užgeso prieš mūsų akis.

Miestas prarytas tundros

Praėjusio amžiaus viduryje virš Jakutijos skridę pilotai galėjo pamatyti senamiesčio paklydimą vidury taigos. Jos centre stovėjo medinė bažnyčia, kartkartėmis pajuodusi, o dauguma pastatų buvo sugriauti iki žemės. Senosios gatvės buvo apaugusios aukštomis piktžolėmis ir gluosniais, o daugybė kapinių kryžių tarsi paliudijo kažką paslaptingo, įvykusio čia beveik prieš du šimtmečius.

Užmiršto miesto, vadinamo Zashiversk, istorija prasidėjo 1639 m., Kai klajokliai rusų kazokai įsikūrė Indigirkos Arkties pakrantėje. Zashiverskas stovėjo geografiškai palankioje vietoje - Jakutsko -Kolimskio tako vandens ir sausumos transporto maršrutų sankirtoje. 1783 m. Gyvenvietė, kurioje išaugo tvirtovė ir bažnyčia, gavo miesto ir administracinio centro statusą Jakutsko srities Zashiversky rajone. Pagal to meto standartus miestas buvo laikomas dideliu: meras buvo įsikūręs miesto rotušėje, buvo apskrities iždas ir baudžiamasis teismas, didelė bažnyčios biblioteka, geriamasis namas ir parduotuvės.

Miestiečiai mėgo žvejoti, medžioti ir šiek tiek ūkininkauti. Evens, Kagirs ir Yakuts miestui tiekė pieno produktus, lokio mėsą, žvėrieną ir elnieną. Kartkartėmis tungo agresoriai užpuolė Zašiversko miestą, todėl teritoriją juosė aukštos tvirtovės sienos. Kasmet, artėjant rudens pabaigai, prie miesto sienų buvo rengiamos perpildytos mugės. Iš Jakutsko atvykę pirkliai čia pardavinėjo indus, patalynę, cukrų, karoliukus ir tabaką. Vietiniai gyventojai keitė prekes į kailius, mamutus ir riešutų iltis.

Zashiverskaya prakeikė tragediją

Dykuma buvo užfiksuota 1820 m., Kai tolimąją poliarinę ekspediciją vykdęs Piotras Vrangelis atrado keliolika gyvenamųjų namelių visame mieste. Po dviejų dešimtmečių Zashiverske gyveno keturi žmonės, kurie netrukus persikėlė į Verchojanską.

Yra legenda apie miesto apleistumą Jakutų žemėse, pagal kurią Sašiverskas mirė dėl vietinio šamano, konkuravusio su vietos krikščionių kunigu, prakeiksmo. Pastarasis susilaukė sūnaus, o šamanas augino gražią dukrą. Kartą mugėje atradęs, kurio krūtinė nežinoma, pagonis išminčius pareikalavo, kad įtartinas dalykas būtų nuskandintas. Tačiau jo amžinas priešininkas kunigas atvėrė radinį ir išplatino daiktus miestiečiams. Sabalo paltą, paveldėtą sūnaus, pastarasis padovanojo šamanės dukrai. Netrukus mergaitė susirgo ir mirė. Nepaguodžiamasis šamanas keikė Zašiverską kartu su visais gyventojais. Bausmė aplenkė ir kunigą: sūnus, kankinamas kaltės jausmo, nusižudė.

Mieste prasidėjo epidemija, gyventojai mirė nuo didelių kančių. Netrukus dauguma gyventojų buvo kapinėse. Tam tikras keliautojas, archyviniuose dokumentuose nurodytas Vinogradovo, po poros metų po aprašytų įvykių apsilankė Zašiverske. Ten jis rado tik „šventyklą ir tris jurtas, kunigą su raštininku, raštininką su plunksna ir stoties viršininką be arklių“.

Versijos apie nuosmukio priežastis

Remiantis geologės Zadoninos „Sibiro ir Mongolijos natūralių reiškinių chronologija“turima informacija, Sašiversko išnykimo priežastis buvo banalūs raupai. Tuo metu epidemija kelis šimtmečius, trumpai pertraukus, pjovė Sibiro platybes ir Tolimuosius Rytus. XVIII amžiuje kas 2 jakutas ir Evenkas toje vietovėje mirė nuo raupų. Liga buvo atvežta į Ochotsko jūros pakrantę, Kamčiatkos pietryčiai prieš mūsų akis buvo tušti. Raupai į Verhojanską atkeliavo 1773 m., O kelerius metus klajojo tarp stovyklų ir kaimų. Kadangi inkubacinis laikotarpis truko iki 14 dienų, vietiniams pavyko išplisti raupus po tundrą ir taigą. Bėda neaplenkė ir Zashiversko, kur raupai nupjovė visus be išimties rusus ir jukagius. Kitą 1833 m. Bangą liga baigė tuos, kurie išgyveno pirmąją epidemiją.

Paslaptingos sovietų ekspedicijos narių mirtys

Septintajame dešimtmetyje sovietų mokslininkai prisiminė Sašiversko paslaptį, kai jie aptiko medžiagą apie vienišą išnykusio miesto istorinį paminklą - unikalią palapinę su stogu. 1969 metais patyręs istorikas ir Istorijos, filosofijos ir filologijos instituto įkūrėjas Okladnikovas inicijavo ir vadovavo ekspedicijai į Jakutiją. Be architektų, studijavusių Zashiversky šventyklą, tose dalyse dirbo archeologai. Jie tyrinėjo miestiečių kapus. Taip pat buvo atidarytas paslaptingai mirusios šamanės dukters kapas. Po kurio laiko visoje Jakutijoje pasklido gandai, kad Maskvos profesorius Makovetskis ir operatorius Maksimovas, kurie bendravo su mergaitės palaidojimu, labai susirgo ir staiga mirė.

Taigi, pasak taigos gyventojų, šamano prakeiksmas aplenkė net mokslininkus. Tiesa, tų įvykių skeptikai-amžininkai tikino, kad Makovetskis visai nebuvo archeologas, todėl negalėjo atidaryti istoriškai vertingų kapų. Be to, jis buvo senatvės žmogus ir mirė nuo senatvės. O jo kolega operatorius, remiantis tam tikra informacija, gerokai prieš ekspediciją susirgo vėžiu, todėl ir mirė praėjus 2 metams po ekspedicijos. Ištyręs Zashiverską, jam pavyko nufilmuoti dar du filmus. Vienintelis dalykas, dėl kurio istorikai neabejoja, yra senojo šamano racionalumas. Labiausiai tikėtina, kad nežinomas prekybininkas su nelemta krūtine susirgo raupais ir atvežė juos į Zashiverską. Prekybininkas mirė, o liga su asmeniniais daiktais buvo perduota vietos gyventojams.

Masinės ligos kankino žmoniją tūkstančius metų. Žmonių neramumai dažnai atsiranda po ligos. Taigi, 1771 metais maskvėnai sukėlė „maro riaušes“ir nužudė arkivyskupą Ambrozą.