Kokia kalba iš tikrųjų kalbėjo Jėzus, ar kas ginčytina per šimtmečius

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Nors mokslininkai paprastai sutinka, kad Jėzus buvo tikra istorinė asmenybė, ginčai dėl jo gyvenimo įvykių ir aplinkybių, kurie aprašyti Biblijoje, jau seniai siautėjo. Be kita ko, vienas iš svarbiausių ir plačiausiai paplitusių ginčų buvo ginčas dėl kalbos, kuria jis kalbėjo.

Visų pirma, praeityje kilo tam tikra painiava, kokia kalba Jėzus kalbėjo kaip žmogus, gyvenęs pirmame mūsų eros amžiuje Judo karalystėje dabartinėje Pietų Palestinos dalyje.

Klausimas apie mėgstamą Jėzaus kalbą amžiams iškilo 2014 metais per viešą Izraelio ministro pirmininko Benjamino Netanyahu ir popiežiaus Pranciškaus susitikimą Jeruzalėje per pontifiko kelionę po Šventąją žemę. Kreipdamasis į popiežių per vertėją, Netanyahu sakė:.

- sakė pontifikas, turėdamas omenyje senovinę semitų kalbą, kuri dabar yra išnykusi ir kuri atsirado tarp žmonių, žinomų kaip aramai, maždaug XI a. NS. Kaip pranešė „Washington Post“, jo versiją vis dar kalba chaldėjų krikščionių bendruomenės Irake ir Sirijoje. Tačiau, remiantis naujausia „Smithsonian Journal“ataskaita, aramėjų kalba, kadaise plačiai naudojama prekyboje ir vyriausybėje, greičiausiai išnyks per vieną ar dvi kartas. Netanyahu greitai atsakė.

Žinios apie kalbinį ginčą pateko į antraštes, tačiau paaiškėjo, kad ir ministras pirmininkas, ir popiežius greičiausiai buvo teisūs.

Vadovaujantis šiuolaikinės aramėjų kalbos mokslininkas, Kembridžo universiteto kalbininkas Jeffrey Hahnas bando dokumentuoti visas jos tarmes, kol jų paskutinis kalbėtojas nemiršta. Vykdydamas savo darbą, Khanas apklausė dalyvius šiauriniame Čikagos priemiestyje, kur gyvena daug asirų, aramėjiškai kalbančių krikščionių, kurie pabėgo iš savo gimtųjų šalių Artimuosiuose Rytuose, kad išvengtų persekiojimo ir karo.

Asirijos žmonės priėmė aramėjų kalbą (kilusią iš dykumos klajoklių, žinomų kaip aramiečiai), kai aštuntajame amžiuje prieš Kristų įkūrė imperiją Artimuosiuose Rytuose, net ir užkariavus asirus, ši kalba regione klestėjo šimtmečius. (Kaip žinote, dialogai 2004 -ųjų Melo Gibsono filme „Kristaus kančia“apie paskutines dvylika Jėzaus gyvenimo valandų buvo parašyti aramėjų ir lotynų kalbomis.)

Aramėjų kalba išliko bendra kalba Artimuosiuose Rytuose iki septintojo mūsų eros amžiaus, kol ją pakeitė arabų kalba, kai musulmonų pajėgos įsiveržė iš Arabijos. Vėliau aramėjiškai toliau kalbėjo tik nemusulmonai atokiuose kalnuotuose Irano, Irako, Sirijos ir Turkijos regionuose. Praėjusį šimtmetį, kai aramėjų kalbos kalbėtojai bėgo iš savo kaimų į miestus ir kitas šalis (pavyzdžiui, asirai iš Čikagos, apklausti Khano), ši kalba nebuvo perduota jaunesnėms kartoms.

Šiandien planetoje gali būti išsibarstę iki pusės milijono aramėjų kalbėtojų, tačiau šis skaičius yra apgaulingas. Mokslininkai mano, kad yra daugiau nei šimtas skirtingų gimtosios kalbos tarmių, žinomų kaip neoramų kalba, kai kurios iš jų jau išnyko. Kitos tarmės turi mažai gyvų kalbėtojų, o daugeliu atvejų aramėjų kalba naudojama tik kaip šnekamoji, o ne rašytinė.

Kai kurios prielaidos pagrįstos rasta pirmojo mūsų eros amžiaus palaidojimo dėžute su aramėjų užrašu, kuriame rašoma:. Archeologai teigia, kad šioje dėžutėje galėjo būti 63 -ųjų mūsų eros Jėzaus iš Nazareto brolio Jokūbo palaikai. NS.

Jėzus tikriausiai buvo daugiakalbis

Dauguma religijotyrininkų ir istorikų sutinka su popiežiumi Pranciškumi, kad istorinis Jėzus pirmiausia kalbėjo galilėjietiška aramėjų kalbos tarme. Prekybos, invazijų ir užkariavimų dėka aramėjų kalba iki VII amžiaus prieš Kristų buvo išplitusi toli už šalies ribų ir tapo frankų kalba daugelyje Artimųjų Rytų.

Pirmajame mūsų eros amžiuje ši kalba buvo dažniausiai vartojama tarp paprastų žydų, priešingai nei religinis elitas, ir greičiausiai ją vartojo Jėzus ir jo mokiniai kasdieniame gyvenime.

Tačiau Netanyahu taip pat buvo techniškai teisus. Hebrajų kalba, kilusi iš tos pačios kalbų šeimos kaip ir aramėjų, taip pat buvo plačiai vartojama Jėzaus laikais. Kaip ir šiandien lotynų kalba, hebrajų kalba buvo pasirinkta religijotyrininkų ir šventraščių, įskaitant Bibliją, kalba (nors dalis Senojo Testamento buvo parašyta aramėjų kalba).

Jėzus tikriausiai suprato hebrajų kalbą, nors jo kasdienis gyvenimas greičiausiai buvo aramėjų kalba. Iš pirmųjų keturių Naujojo Testamento knygų Mato ir Morkaus evangelijos apibūdina Jėzų vartojant aramėjų kalbos terminus ir frazes, o Luko 4:16 buvo parodyta, kad jis sinagogoje skaitė hebrajų tekstą iš Biblijos.

Be aramėjų ir hebrajų, graikų ir lotynų kalbos buvo paplitusios ir Jėzaus laikais. Ketvirtajame amžiuje prieš Kristų Aleksandrui Didžiajam užkariavus Mesopotamiją ir likusią Persijos imperijos dalį, graikų kalba daugelyje regiono išstūmė kitas kalbas. Pirmajame mūsų eros amžiuje Judėja buvo Rytų Romos imperijos dalis, kuri priėmė graikų kalbą kaip savo lingua franca ir išlaikė lotynų kalbą teisiniams ir kariniams reikalams.

Pasak archeologo Ygaelio Yadino, aramėjų kalba buvo žydų kalba prieš Simono Baro Kokhbos sukilimą. Yadinas atpažino tekstuose, tyrinėjo perėjimą nuo aramėjų kalbos į hebrajų kalbą, kuris buvo užfiksuotas Bar Kochba sukilimo metu. Savo knygoje Ygaelis Yadinas pažymi:.

Tikėtina, kad Jėzus per savo žemiškąjį gyvenimą mokėjo tris įprastas aplinkinių kultūrų kalbas: aramėjų, hebrajų ir graikų. Remiantis šiomis žiniomis, tikėtina, kad Jėzus kalbėjo ta kalba, kuri buvo tinkamiausia žmonėms, su kuriais kalbėjo. Todėl, kaip teigia kalbininkai ir istorikai, ginčai šia tema dažnai yra nenaudingi.

Tęsdami temą, taip pat skaitykite apie tai, kaip jo likimas vystėsi ateityje. Galbūt jis ne tik vedė, bet ir gyveno Japonijoje …