Rusijos piktogramos-pakabukai XI-XVI a. vaizduojantis Kristų

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

I grupė. XI-XVI a. Rusų piktogramos-pakabukai. vaizduojantis Kristų (I-III lentelės)

Kristaus atvaizdai užima pagrindinę vietą tiek stačiatikių bažnyčioje, tiek krikščionio namuose. Ant jų esantis Kristus dažniausiai yra apsirengęs chitonu ir himacija (viršutiniai drabužiai apsiausto pavidalu), o rankose turi knygą (uždarytą ar atvirą) arba ritinį. Kristaus veidas ant freskų, temperos piktogramų ir daugumos mažo plastiko kūrinių, ypač krūtinės kryžiai su Jėzaus Kristaus atvaizdu, supa kryžminį aureolę, į kurią galima įrašyti graikų raides οων, o tai reiškia arba ir perteikia Dievo žodžius, pasakytus pranašui Mozei (Iš 3, 13-14). Į kairę ir į dešinę nuo Kristaus figūros paprastai yra pavadintos monogramos IC - XC.

Gelbėtojo atvaizdai ant pakabinamų piktogramų, sudarančių I grupę (36 kopijos; 10,4% visų), nurodo keturis pagrindinius ikonografinius pogrupius (4 pav.): I. A. SPA Emanuelis; I. B. Visagalis Viešpats; I. V. Gelbėtojas soste; I. G. Gelbėtojo atvaizdas ne rankomis.

I. A pogrupis. Piktogramos, vaizduojančios Gelbėtoją Emanuelį

Gelbėtojas Emanuelis (vardas reiškia) yra ikonografinis tipas, vaizduojantis Kristų paauglystėje (4.1 pav.). Įvaizdžio vardas siejamas su Izaijo pranašyste (Iz 7, 14), kuri išsipildė Kristaus gimimo metu. Vardas Emmanuelis priskiriamas bet kokiam Kristaus jaunimo vaizdavimui, tiek nepriklausomam, tiek sudėtingesnių kompozicijų daliai. Jaunimas Kristus visada vaizduojamas pažymėtas dvasinės brandos antspaudu ir, kaip taisyklė, su ritiniu rankose.

Pakabučių piktogramos su Gelbėtojo Emanuelio atvaizdu, įtrauktos į straipsnį (I lentelė, 1–5), yra apvalios, ikoniškos ir arkinės formos ir datuojamos XII - XIII a. Vietos, kuriose buvo rasti paskelbti egzemplioriai, paprastai yra istorinėje Kijevo Rusios teritorijoje.

I pogrupis. Piktogramos, vaizduojančios Visagalį Viešpatį

Visagalio Viešpaties (Pantokrator) atvaizdą galima pamatyti kiekvienoje stačiatikių bažnyčioje. Paprastai jis yra dešinėje nuo Karališkųjų durų, esančio ikonostazėje, arba pavaizduotas šventyklos skliautuose, parodydamas, kad Kristus žiūri į mus iš dangaus. Išganytojo veidas čia atspindi Kristaus amžių pamokslavimo laikotarpiu: jis turi tiesius, lygius plaukus, kurie krenta ant pečių, o ne didelių ūsų ir trumpos barzdos. Jo dešinė ranka palaiminamu gestu, kairė ranka palaiko uždarą ar apreikštą Evangeliją (4.1 pav.).

Visagalis Viešpats yra pasaulio Kūrėjas, Valdovas, Teisėjas ir Gelbėtojas. Visagalis Viešpats daug kartų vadinamas Senajame ir Naujajame Testamentuose: (Jobo 38–39); „Visagali Viešpatie Dieve, tavo sprendimai yra teisingi ir teisingi“(Apr 16: 7) ir kiti.

Į katalogą įtrauktos pakabuko piktogramos, vaizduojančios Visagalį Viešpatį (I lentelė, 6-16; II, 17-24; III, 25-33), dažniausiai yra apvalios, rečiau stačiakampės, piktogramos formos ir arkinės. Daugeliu atvejų jie priklauso ikimongoliniam laikui, įskaitant unikalią ažūrinę reljefo piktogramą XI-XII a. (I lentelė, 16), ir, išskyrus kai kurias išimtis, buvo rasti istorinėje Kijevo Rusios teritorijoje.

I pogrupis. Piktogramos, vaizduojančios Gelbėtoją soste

Sosto sėdinčio Išganytojo atvaizdas (4.2 pav.) Turi daug bendrų ikonografinių elementų su Visagalio Viešpaties atvaizdu, ypač knyga, palaiminanti ranką ir pan. Sostas yra Visatos, visos matomas ir nematomas pasaulis, be to, tai yra karališkosios Gelbėtojo šlovės ženklas … Mato evangelijoje Viešpats, kreipdamasis į apaštalus, sako: (Mato 19:28).

Dvi pakabinamos piktogramos su Gelbėtojo soste atvaizdu, įtrauktos į katalogą (III, 34, 35 lentelė), turi simbolinę formą (4 tipas), yra to paties prototipo kopijos ir datuojamos nuo 12 d. XIII a. Vienas iš jų buvo rastas istorinėje Kijevo Rusios teritorijoje.

Pogrupis I. G. Piktogramos, vaizduojančios Gelbėtojo atvaizdą ne rankomis

Pagal krikščionišką tradiciją, žinomą nuo IV amžiaus, Gelbėtojo atvaizdas, padarytas ne rankomis-Kristaus veidas ant ubros (plokštelės)-buvo užfiksuotas Edesos karaliui po to, kai jo atsiųstas menininkas nepavyko. pavaizduoti Kristų. Kristus nusiprausė veidą, nušluostė įspaudu ir perdavė dailininkui. Taigi, pasak legendos, ubrus su Gelbėtojo veidu tapo pirmąja Kristaus ikona istorijoje. 944 metais ši piktograma buvo perkelta į Konstantinopolį, o tada rankomis nesukurto Išganytojo atvaizdo ikonografija buvo įsisavinta Senovės Rusijos meno (4.2 pav.). Viena seniausių rusų temperos piktogramų šia tema - Gelbėtojas, pagamintas ne rankomis - datuojama XII amžiaus antrąja puse.

Vienintelis pakabukas su piktograma su rankomis nesukurtu Išganytojo atvaizdu, įtrauktas į straipsnį (III, 36 lentelė), turi deimanto formą, kilęs iš Novgorodo srities ir datuojamas XV a. - XVI a..

Iš redaktoriaus.

Kristaus atvaizdai ant Rusijos piktogramų-pakabučių XI-XVI a. turi daug bendrų ikonografijos bruožų su Kristaus atvaizdais ant to paties laikotarpio Rusijos krūtinės kryžių, su kuriais galite susipažinti mūsų ankstesnėje medžiagoje:-XI-XVI a. rusų ikonos-pakabukai. su Dievo Motinos atvaizdu - Stiklo piktogramos -litika SSRS ir Rusijos teritorijoje - Retas XV - XVI a. su Jėzaus Kristaus atvaizdu ir atrinktais šventaisiais - XV - XVI a. kaklo formos kryžiai su Dievo Motinos, Jėzaus Kristaus ir pasirinktų šventųjų atvaizdu - XI -XIII a. senieji rusų kaklo kryžiai