Kokios buvo senovės rusų moterų skrybėlės su sutanomis ir koltais?

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Senovės Izyaslavlio teritorijoje (gyvenvietė netoli Gorodiščės kaimo, Ukrainos Chmelnyckio srities Šepetovskio rajonas) buvo rasta daug unikalių istorinių radinių - tiek pavienių daiktų, tiek ištisų papuošalų kompleksų. Dėl šios priežasties matome pietvakarių Rusijos gyventojų materialinės kultūros pjūvį XII antroje pusėje - XIII amžiaus pirmoje pusėje.

Tarp šios svetainės dekoracijų dažniausiai randama žiedo formos žiedai, sulenkti pusantro posūkio. Pusėje straipsnyje aptariamų kompleksų buvo tik šie produktai. Gana daug sidabrinių koltų ir trijų karoliukų auskarai ar šventyklos žiedai … Atrodo, kad dauguma papuošalų buvo pagaminti vietoje.

Apie vietinę koltų gamybą byloja ir jų standartizuota forma, ir įvairių papuošalų įrankių, įskaitant metalinę matricą, skirtą tokio ornamento skydo reljefui, radiniai.

Uniforma apranga, greičiausiai, buvo daiktai, pateikti lobyje Nr. 5, rasti 1958 m. Netoli gyvenvietės bokšto. Jame yra viena sidabrinė kolta su ažūriniu kraštu ir labai schematiški paukščių ir sidabro kaladėlių atvaizdai iš kelių sutanų. Iš sutanų jie rado 32 vidurinius ir keturis trikampius galinius įklotus, dekoruotus nuskaitytomis kilpomis, du iš jų su fiksavimo žiedais. Be to, 2 nesuporuoti trijų karoliukų auskarai yra kilę iš to paties komplekso. Anna Anisimovna pateikė labai įdomų pasiūlymą, kad šiuo atveju trijų karoliukų žiedai, kurie pakeitė trūkstamus koltus (arba koltus), taip pat galėtų būti pakabučiai, pritvirtinti prie sutanų. Ši prielaida priartina mus prie galimybių įvairovės senovės rusų papuošalai su chalatais, keleto rūšių produktų pakeitimas gana standartizuotuose papuošalų rinkiniuose.

Remiantis senovės rusų lobių medžiagomis, išskiriama daugybė papuošalų kolekcijų variantų, kuriuose yra koltų ir sutanų. Pabandysime išryškinti būdingiausius rinkinius. Žinoma, žinoma koltų radiniai be sutanų. Gali būti, kad chalatai neišliko, tačiau tikėtina, kad buvo ir kitų koltų pakabinimo būdų. Be to, yra lobių, kuriuose buvo rasti chalatai, tačiau koltų nėra.

Gali būti, kad šiuose kompleksuose nėra pilnų komplektų, tačiau galima manyti, kad prie sutanų buvo pritvirtintos kai kurios kitos dekoracijos. Šiuo atveju tikėtina, kad karoliukų žiedai buvo pakabinami papuošalai.

Tačiau pirmiausia norėčiau trumpai pasigilinti į terminijos klausimus. Archeologinėje literatūroje metaliniai laikini pakabučiai, pritvirtinti prie galvos apdangalo ar galvos juostelės ir naudojami kabinti koltus arba kaip nepriklausomi galvos pakabučiai, paprastai vadinami chalatais. Rašytinėje tradicijoje yra šiek tiek kitoks terminas „sutana“/ „sutana“.

Šis vardas jau buvo užfiksuotas senovės rusų rašytiniuose šaltiniuose XII-XIII a. V. Dahlo žodyne pateikiama gana išsami termino „sutana“interpretacija. Remiantis šiuo žodynu, pagrindinis reikšmių diapazonas yra - pakaba, mažas, gausus krūva. I. I. Sreznevskis žino šį žodį „pakraščio“reikšme. Jis cituoja Kozmą Indikoplovą ir Georgijų Amartolį. Pirmuoju atveju aprašymas yra detalesnis: „chalatai yra siuvami ant aukso klakoltos ir tarp jos“. Įdomu tai, kad, anot M. Vasmeris, žodis „ryasno - papuošalai, karoliai“yra kilęs iš žodžio „sutana“.

XV-XVI a. chalatai buvo vadinami pakabukais iš perlų ir brangakmenių. Galvos apdangalai su panašiais ornamentais buvo laikomi karališkajame ižde:.

Kalbant apie koltus, jie („koltai“) paminėti XII amžiaus beržo žievės chartijoje; vėliau, XV amžiuje, šis terminas buvo vartojamas kalbant apie ausų ornamentus. Lenkų kalboje taip pat yra išlikęs terminas kołtka, analogiškas senajai rusų kalbai.

Senieji rusiški galvos apdangalai su koltais ir sutanomis daugiausia datuojami XII - XIII amžiaus pirmoje pusėje. Reikėtų pažymėti, kad šios dekoracijos, greičiausiai, buvo laikomos tiksliai kaip galvos apdangalas ir buvo pagamintos to paties stiliaus. Senovės Rusijos sidabro ir aukso koltams buvo sukurti savotiški pakabukų sutanos tipai. Visų tipų sutanas sudaro atskirų plokštelių kolekcijos. Kaip ir diademų plokštės, sutanos plokštelės paprastai yra dvigubos, išorinė pusė kartais yra išgaubta, o kita - lygi.

Iki šiol buvo rasta keletas koltų ir sutanų, sujungtų grandinėmis ar žiedais. Kai kuriais atvejais šios konstrukcijos papildomai sutvirtinamos siūlais, tekstilės gaminiais ir oda. Bet, deja, tokių radinių nėra daug, ir iki šiol buvo rasti tik rinkiniai su to paties tipo chalatais - sudaryti iš reljefinių kaladėlių. Tais atvejais, kai kaupikliuose yra keletas koltų, nesant išlikusių tvirtinimo detalių, negalime būti tikri, kuris iš jų buvo pritvirtintas prie sutanų ir kaip šis tvirtinimas buvo atliktas. Todėl daugelis literatūroje rastų rekonstrukcijos variantų yra gana spekuliatyvūs ir pagrįsti tradicine idėja, kad šiuos papuošalus reikia dėvėti kartu.

Manoma, kad auksiniai koltai su emaliais buvo pritvirtinti prie auksinių sutanų, sudarytų iš apvalių ar keturkampių formos plokštelių, puoštų paukščių atvaizdais ir gėlių ar geometriniais ornamentais. Viename tokių chalatų gale, kaip taisyklė, pritvirtinamas žiedo formos žiedo su užraktu formos užsegimas, kitame - grandinė. Antspaudo žiedo užsegimas buvo apnašų jungties vyrio dalis ir buvo pagamintas kartu su vyriais.

Iš pradžių, po pirmųjų radinių, tokio tipo papuošalų paskirtis buvo visiškai neaiški, tada jie buvo pradėti laikyti kaklo grandinėmis. Literatūroje yra nuorodų, kad kai kurios jų buvo rastos poromis sujungtose lentynose. Panaši kompozicija, primenanti karolius, pagamintus iš apvalių plokštelių ir grandinėlių, pristatoma 1887 m. Kijevo lobyje, aptiktame Michailovskio vienuolyno tvoroje. Panašiai buvo sujungti ir chalatai, pagaminti iš kvadrifolio plokštelių 1900 m. Sakhnovo lobyje. Jau pirmosiose šių daiktų publikacijose matome dviejų žemų plokštelių su emaliu dekoru konstrukcijas, sujungtas grandinėmis. Naudojant šį prietaisą, plokštelės galėjo būti ant krūtinės ir išilgai kaklo, o grandinės - ant pečių.

Radus grandines su plokštelėmis be emalio puošybos, kilo mintis, kad kai kurie iš šių daiktų tikrai galėtų būti naudojami kaip krūtų papuošalai. Taigi iš 1868 m. „Staroryazan“lobio yra puošmena, kurią sudaro dvi kolekcijos (po 7 ir 10 egzempliorių) paauksuotų sidabro reljefinių kvadratinės formos plokštelių, papuoštų vaizdais klestintis kryžius … Plokštelės buvo pritvirtintos viena prie kitos naudojant vyriai. Išorinės plokštelės turi tik kilpas; plokštelių rinkiniai yra sujungti dviem grandinėmis. Trūksta užsegimo. Susidaro įspūdis, kad mes susiduriame su grandininiu karoliu originalioje formoje. Šiuo atveju būtų logiška gimdos kaklelio srityje įdėti mažiau apnašų, o daugiau - ant krūtinės. Įdomu tai, kad „dvigubai“(sujungti poromis) taip pat yra labiausiai paplitusio tipo chalatai - sidabras iš reljefinių batų. Panaši kompozicija žinoma iš 1876 m. Terekhovskio lobio.

GF Korzukhina grandines su emalio atvaizdais įvertino kaip krūtų papuošimus. Be to, ji pažymėjo, kad nepaisant to, kad auksiniuose chalatuose nuolat yra dešimt apvalių plokštelių, tarp penktosios ir šeštosios apnašų visada yra dvigubas vyris, kurį tyrinėtojas siejo su karolių dizainu.

Šiuo metu yra keletas variantų, kaip atkurti šių gaminių nešiojimo būdus kaip pakabinamus papuošalus koltams pritvirtinti. B. A. Rybakovo siūlomoje rekonstrukcijoje chalatai tvirtinami prie aukšto kokoshnik tipo galvos apdangalo viršutinio krašto, o koltai, pakabinti nuo chalatų grandinių, kabo ant krūtinės karolių lygyje. TI Makarova tikėjo, kad chalatai sulankstyti per pusę. Tiesiog toje vietoje, kur yra dvigubas vyris, koltas buvo pakabintas, o konstrukcija buvo pritvirtinta prie galvos apdangalo su užsegimu ir grandine. Šioje versijoje chalatai tampa trumpesni ir kompaktiškesni, o kai kurie paukščių vaizdai nėra apversti aukštyn kojomis, kaip būtų buvę, jei chalatai būtų panaudoti išskleisti pagal B. A. Rybakovo hipotezę. Tačiau T. I. Makarova nebuvo kategoriška, ji tai pažymėjo. Tačiau produktų poravimas ir viduryje esantis lankstymas privertė tyrėją gana užtikrintai juos susieti su koltais.

N. V. Žilina taip pat siūlo savo galvos apdangalų su chalatais rekonstrukcijos galimybes. Šio tipo papuošalus tyrėjas vadina „ryasna-grandinėmis“ir mano, kad žemos buvo dvigubos ir buvo skirtos tvirtinimui.

Aukso dirbiniai su apvaliomis plokštelėmis, dekoruotomis emalėmis, kol kas žinomi tik iš Kijevo lobių (1842, 1880, 1887, 1906 ir 1938 m.). Sutanų dizainas yra labai standartizuotas; jam būdingas griežtas plokštelių kaitaliojimas su paukščiais ir augalų geometrinis raštas. Anot T. I. Makarovos, prie tokių sutanų daugiausia buvo pritvirtintos koltos su perlų reljefu, dekoruotos jomis to paties stiliaus ir tikriausiai pagamintos tų pačių meistrų.

Ant auksinių chalatų, pagamintų iš kvadrifolio plokštelių, praktiškai yra tie patys vaizdingi dalykai - paukščių figūrėlės ir augalinis geometrinis ornamentas. Tačiau čia galima aiškiai matyti, kad vyrauja plokštelės, turinčios įvairų augalų geometrinį modelį (apie 3 tokios plokštelės sudaro vieną su paukščiais). Išskirtinis bruožas yra perlų naudojimas dekore, kuris papuošė smeigtukų galus, jungiančius sutanos šarnyrinius tvirtinimus. Du šių sutanų radiniai siejami su Mergelės Gora gyvenviete netoli kaimo. Sakhnovki (Kanevsky rajonas, Čerkasų sritis, Ukraina). Pora sutanų yra iš 1900 m. Sakhnovo lobyno. Kita pora, rasta ant šio paminklo kaip atskiras radinys, saugoma Kijevo istorinių lobių muziejaus kolekcijoje. Abiem atvejais chalatuose yra 10 plokštelių. Tokios sutanos taip pat žinomos iš 1827 m. Kijevo lobyno. Sutanose, sujungtose grandinės pavidalu, buvo 23 keturkampės formos 4 plokštelės. Tačiau jis skirsis pagal kilpų dydį ir pobūdį ir gali būti pleistras, o ne sutanos detalė. Ženkleliai-juostelės su emaliais yra gana įvairūs, kai kurie iš jų labai primena sutanos detales.

Tiek koltų, tiek auksinių chalatų su emaliu tyrėjai išskiria daiktus, kuriuos greičiausiai pagamino Bizantijos meistras. Tai chalatai su apvaliomis plokštelėmis iš 1938 metų Kijevo lobyno, rasti B. Zhitomirskaya gatvėje.

Šiuos pakabučius puošiančių sparnus išskleidusių paukščių vaizdas panašus į povo atvaizdą ant Kijevo kolto, matyt, susijęs su Bizantijos kūriniu. Su šiuo teiginiu galime sutikti ta prasme, kad būtent Bizantijos meistrai pradėjo emalio verslą Kijeve. Tuo pačiu metu senovės Rusijos aukso koltai pagal savo dizainą yra gana išraiškinga kompaktiška grupė, kuri pastebimai skiriasi nuo Bizantijos prototipų. Mūsų nuomone, tarp auksinių koltų radinių Senovės Rusijos teritorijoje, geometriniu raštu dekoruoti papuošalai iš Senojo Galicho yra arčiausiai Bizantijos meistrų darbų. Šis produktas turi labai aiškų analogų asortimentą tarp Bizantijos koltų (pavyzdžiui, nebaigtas statyti kolonas iš Bizantijos tvirtovės Păcuiul Lui Soare saloje prie Dunojaus, Ostrovo komuna, Konstantos apskritis, Rumunija). Kalbant apie senovės rusų grandines-chalatus su emaliuotomis plokštelėmis, tokie papuošalai dar nėra žinomi tarp Bizantijos ir Dunojaus rato dalykų. Galima manyti, kad originalūs „kolty-sutanos“su emaliu dekoru rinkiniai buvo suformuoti Rusijoje veikiant vietinių klientų skoniui.

Pasak TI Makarovos, chalatai su apvaliomis plokštelėmis yra tobulesni darbai nei gaminiai su kvadrifolinėmis plokštelėmis, ant kurių nebėra tokio ornamento aiškumo; dekoro vietoje atsiranda „tuštumos baimė“. N. V. Žilina mano, kad chalatai su keturkampėmis jungtimis atsiranda kiek vėliau, egzistuoja kartu, o vėliau išgyvena grandinių su apvaliomis plokštelėmis egzistavimą (iki pirmojo XIII a. Trečdalio). Anot tyrėjos, pamažu pastebima ir tendencija mažinti apnašas.

Taip pat žinomi auksiniai chalatai be emalio apdailos. Jie pagaminti iš reljefinių tuščiavidurių pagalvėlių ir yra panašūs į dažniau pasitaikančius sidabrinius raštus. Panašios dekoracijos žinomos iš dviejų Kijevo lobių (dešimtinės bažnyčios 1906 m. Ir Streletskaya gatvės iki 1914 m.), Iš 1900 m. Lobio iš Sakhnovkos ir iš Černigovo lobyno nuo 1850 m.

Tokie chalatai baigėsi žiedu ir grandine ar dviem grandinėmis. Galima daryti prielaidą, kad briaunotų saitų auksinės grandinės taip pat buvo chalatai-grandinės. Tai liudija 1911 m. Kijevo lobyje atrastas aukso koltas su grandinėmis, įsriegtomis per lankus ir šventųjų atvaizdus.

Panašios aukso grandinės žinomos ir iš Kijevo 1876 ir 1938 m. ir 1891 m. iš Kalnų princesės. Įdomu tai, kad panašios sidabrinės (kartais paauksuotos) grandinės randamos kartu su sidabro koltais. Jie buvo rasti 1902 m. Kijevo lobyje ir netoli kaimo. Verbovas (Berezhansky rajonas, Ternopilio sritis, Ukraina).

Senovės Rusijos teritorijai unikalus yra paauksuotas sidabro papuošalas su rozetės formos plokštelėmis, sujungtas vyriais, kilęs iš Gorodets (Chmelnyckio sritis, Ukraina) lobio Nr. Plokštelės centre dekoruotos turmalino intarpais (5 plokštelės) ir smaragdais (2 plokštelės). Deja, negalime būti tikri, kad šis neįprastas produktas, pasibaigiantis grandinėmis iš abiejų pusių, yra sutana. Kadangi nėra tvirtinimo detalių su koltais (lobyje yra keli koltų pavyzdžiai), tai galima daryti prielaidą, kad jį galima nešioti kaip krūtinės papuošalą arba kaip sutaną.

Sidabriniai chalatai, kaip taisyklė, buvo skirti koltams, pagamintiems iš sidabro, suapvalinti niello arba žvaigždės formos, apibarstyti grūdais. Tačiau yra ir šios taisyklės išimčių. Taigi 1901 m. Kijevo ir 1897 m. Lobynuose, kilusiuose iš Knyazha Gora, kartu buvo rasti sidabro chalatai ir aukso koltai.

Dažniausia sidabrinių sutanų versija yra juostelė, pagaminta iš reljefinių batų. Ant blokų pritvirtintos mažos skylės, skirtos jas sujungti į chalatus.

Pagal blokų skaičių išskiriamos kelios chalatų grupės, kurių ilgis skiriasi. Pavyzdžiui, 1908 m. Svjatozersko lobyje buvo rasti du sutanos rinkiniai. Viena pora turėjo chalatus su 35 batais, kita - chalatus su didesniais batais, kurių kiekvienas turėjo 25 batus.

1879 m. Lgovo lobyje (Černigovo sritis, Ukraina) yra 50 blokų nuo sutanų. Galima daryti prielaidą, kad ilgi chalatai sulankstyti per pusę ir praėjo per kolto lanką, o grandinių ir žiedų pagalba jie buvo pritvirtinti prie galvos apdangalo.

Tačiau buvo užfiksuota, kad grandinėlės ant ilgų chalatų taip pat galėtų būti naudojamos pakabinamoms koltoms. 1970 mIš Bolchovo gyvenvietės (Deražnanskio rajonas, Chmelnyckio sritis, Ukraina), ant dviejų suporuotų koltų arkų, buvo išsaugotos storų pusiau supuvusių siūlų liekanos, kurios, matyt, padėjo sutvirtinti grandines nuo sutanų. Tarp siūlų atraižų yra grandinių grandys. Pritvirtintos ir pačios grandinės, sujungtos su sutanų pagalvėlėmis. Iš viso komplekse yra 122 sutanos blokai.

Taip pat žinomi labai trumpi chalatai, sudaryti iš vienos ar dviejų dešimčių blokų. Jie būdingi, pavyzdžiui, Senojo Riazanės lobiams. Čia buvo rasti chalatai, kuriuose buvo 10–16 blokų. Šiuose rinkiniuose jie randami kartu su koltais (sidabrinės žvaigždės formos arba suapvalinti, atidengiant didelius rutulius). Kai kuriais atvejais buvo išsaugotas koltų tvirtinimas grandinėmis prie sutanos galinių trikampių plokščių. Odos likučiai (odinio dirželio fragmentas) buvo rasti ant sutanos iš 1974 m. Galbūt produktas buvo sustiprintas ant nugaros odos juostele. 2005 m. „Staroryazan“lobio sutanose yra tekstilės fragmentų. Pasak tyrėjų, jie vaizduoja pynės liekanas, kurios dubliavo kolto pakabą prie grandinės arba pakeitė sulaužytą tvirtinimo detalę. Tikriausiai sutaniniai batai taip pat buvo sutvirtinti audiniu. Apsiaustai, pagaminti iš reljefinių batų vienoje pusėje, paprastai baigėsi vieliniais žiedais, kita - grandinėmis. Tačiau yra atvejų, kai grandinės yra abiejose pusėse, chalatai iš senų 1967 ir 1970 metų Riazanės lobių baigiasi dviem žiedais. Be to, du paauksuoti chalatai 8 iš 1993 m. Lobio, rasti kronikoje „Vozdvigl“(Novograd-Volynsky, Žitomiro sritis, Ukraina), turi mažas kilpas, matyt, skirtas pritvirtinti prie galvos apdangalo. Kitoje pusėje yra grandinė, kuri baigiasi užsegimo žiedu.

Daugelyje sutanų yra plokščios trikampės galinės plokštės (kartais forma yra sudėtingesnė, o gale yra atbrailos). Šiems chalatams trūksta ilgų grandinių. Galime drąsiai teigti, kad viršutinėje gaminio dalyje yra žiedas, skirtas pritvirtinti prie galvos apdangalo. Apatinėje dalyje yra plokščia plokštė. Plokštės dažnai siurbiamos su maža kilpa, o prie jo pritvirtinamas žiedas. Kolto lankas yra įsriegtas į šį žiedą. Šį tvirtinimo būdą demonstruoja dekoracijos iš 1974 m. Staroryazan lobio. Plokštės gali būti lygios, dekoruotos reljefiniais ornamentais arba filigraninės. Kasanos su lameliniais galais pristatomos Kijevo 1899 m., Staraya Ryazan, Izyaslavl 1958 m. Lentynose. Verbovo lobyje yra ažūrinės galinės plokštės, dekoruotos palmetės atvaizdu. Sprendžiant iš to, kad minėtame Izyaslavlio lobyje buvo rasti 32 viduriniai blokai ir 4 galiniai trikampiai blokai, kiekviena 16 blokų sutana iš abiejų pusių buvo įrėminta trikampėmis plokštėmis.

Visiškai įmanoma, kad panašus vaizdas yra pateiktas Verbove, kur buvo rasta 40 vidurinių ir 3 galinių blokų. Taigi, chalatai su trikampėmis plokštėmis, atrodo, demonstruoja dvi šių galų tvirtinimo galimybes - iš vienos pusės arba iš abiejų pusių.

„Staraya Ryazan“sutanų su galinėmis plokštelėmis radiniai suteikia mums retą galimybę iš pirmo žvilgsnio pamatyti sutanų ir koltų tvirtinimo būdą. Taigi 1974 m. Kaupinyje buvo aptiktos trys poros ir septintojo didelio sidabro žvaigždės formos kolto fragmentas su kriaušės formos spinduliais. Priedai su chalatais buvo išsaugoti dviem poroms. Kolto lankas prie galinės plokštės pritvirtintas žiedu. Sutanos yra gana mažos - jas sudaro tik 10–12 pagrindinių saitų. Galinė plokštė, kaip ir pagrindinės, yra pagaminta naudojant įspaudimo techniką.

2005 m. Lobis yra kitoks sutanos nešiojimo variantas. Čia koltai su reljefiniais dideliais reljefiniais rutuliais iš karto pritvirtinami prie dviejų sutanų, kurias, matyt, sudarė 15 blokų. Be to, 2005 m. Kaupinyje buvo rasti trijų karoliukų pusžiedžiai, pritvirtinti prie austų juostelių.

N. V. Žilina pasiūlė sudėtingos sutanos, sudarytos iš reljefinių blokų ir prie audinio pritvirtintų karoliukų arkų, rekonstrukcijos variantą. Lankai yra šioje rekonstrukcijoje tarp batų žemumų.

Apskritai, yra keletas galimybių dėvėti chalatus iš reljefinių batų. Variantas su sulankstyta sutana, dažnai minimas literatūroje, yra logiškas, tačiau dar nebuvo dokumentuotas radiniu in situ. Dokumentuojami koltų tvirtinimo prie sutanos grandinių (ant pavyzdžių be galinių plokščių) ir prie galinių plokščių pritvirtintų žiedų variantai.

Neseniai rasta sutana iš Staraya Ryazan (2005) rodo, kad galima nešioti koltą ant dviejų trumpų sutanų su galinėmis plokštelėmis vienu metu. Pasak N. V. Žilinos, galima atsekti chronologinę tendenciją mažinti pačius blokus, taip pat sutanos ilgio sutrumpėjimą.

Mokslininkas tokį miniatiūrizmą seka ir „auksinio“, ir „sidabrinio“drabužių medžiagose. Retesni radiniai yra sidabriniai chalatai, sudaryti iš apvalių išgaubtų plokščių, sujungtų vyriais, lygūs arba dekoruoti grūdais ir filigranai. Panaši apdaila, kurioje yra 14 plokštelių, dekoruotų deimanto formos grūdų kompozicijomis, ir du fiksavimo žiedai yra iš 1937–1950 m. Riazanės lobio.

Iš 1903 m. Kijevo lobyno, esančio Michailovskio vienuolyno tvoroje, kyla sutana, sudaryta iš išgaubtų sidabrinių plokštelių, dekoruotų vieliniais žiedais, kurie yra sujungti vyriais. Tame pačiame komplekse taip pat buvo rastas neįprastas paauksuotas sidabrinis chalatas, sudarytas iš 15 stačiakampių tuščiavidurių plokštelių, suvertų ant 4 siūlų, atskirtų mažais perlais. Plokštės puoštos tuo pačiu išgraviruotu augaliniu-geometriniu ornamentu. Graviravimo linijos padengtos niello. Ant vienos galinės plokštelės išsaugota kilpa ir grandinė.

1891 m. Knyazhaya Gora lobyje buvo rastos kelios tuščiavidurės reljefinės plokštelės su nuo jų pakabintomis gilės formos karoliukais. Žinoma, ši kompiliacinė kompozicija paskutinį kartą negalėjo būti sutana. Galima daryti prielaidą, kad priešais mus yra kaklo papuošalo detalė, ir, greičiausiai, ji sujungė skirtingos kilmės papuošalus, ką liudija ir senovės rusų gaminiams netipiška karoliukų forma.

Iš minėtų sutanų suporuoti tik papuošalai, rasti 1975 m. Dorogobužho lobyje, o likusieji neturi poros, o tai rodo, kad juos galima naudoti kaip krūtų papuošalus. Ar anksčiau minėta graži sidabrinė paauksuota grandinė su kvadrifolio plokštelėmis iš 1868 m. „Staroryazan“lobio buvo sutana, taip pat negalime tvirtai tvirtinti. Neatmetama galimybė nešioti kaip sutaną, bet sulankstytą.

Taigi nagrinėjami produktai skirstomi į dvi grupes. Pirmasis apima ornamentus, kurie neabejotinai buvo chalatai pakabinamiems koltams. Tai juostos, pagamintos iš reljefinių pagalvėlių, nes tik jos buvo užfiksuotos koltais. Likę papuošalai gali būti ir chalatai, ir kaklo grandinės, arba naudojami polifunkcionaliai. Šis daugiafunkciškumas aiškiai matomas briaunotų saitų grandinių pavyzdyje. Minėjome, kad jie buvo rasti viename iš Kijevo lobių, pervertų per koltų lankus.

1906 m. Tverų lobyje tokią sidabrinę grandinę supa drakono galvos, sujungtos žiedu. Taigi, mes susiduriame su visiškai kitokia puošmena, kuri iš pradžių priklausė visiškai kitam kultūriniam ratui. Ieškant analogijų ir prototipų senovės rusų drabužiui su koltais ir sutanomis, logiška kreiptis į Balkanų regioną. Bene ankstyviausiu kolto radiniu galima laikyti minėtą emaliu dekoruotą daiktą iš Pekyul lui Soare, kurį galima priskirti XI a. Dėvėti Bulgarijoje XIII-XIV a. kolto tipo ornamentus patvirtina ir vaizdinė medžiaga (Šv. Panteleimono bažnyčia Bojane, Sofija, Bulgarija; Švenčiausiosios Mergelės Marijos bažnyčia Donja Kamenitsa, Kolubaro rajonas, Serbija) ir archeologiniai radiniai. Papuošalai, tokie kaip koltai ir jų atvaizdai Serbijoje, taip pat negali būti vadinami anksti, jie daugiausia susiję su XIV-XV a.

Įdomu tai, kad Bulgarijoje buvo rastos reljefinės plokštelės-įklotai, savo forma panašūs į įklotus, nešiojamus Rusijoje sidabriniais chalatais. Tačiau jie čia buvo naudojami galvos ratlankiams dekoruoti.

Paminkluose XIII-XV a. Karpatų ir Balkanų regionas garsėja įvairiomis tiaromis, papuoštomis pakabinamomis grandinėmis. Tarp jų yra to paties stiliaus egzempliorių, dėvėtų kartu su pakabukais, įskaitant tuos, kurie labai primena senovės rusų chalatus su varpelio formos viršumi. Tiarų ir pakabukų rinkiniai yra kilę, pavyzdžiui, iš Brasovo (Brasovo apskritis [Brasovo apskritis], istorinis Tsara Byrsay regionas, Rumunija) ir Banatski Despotovac (Centrinis Banato rajonas, Vojvodina, Serbija). Galbūt šiuo laikotarpiu laikui bėgant taip pat bus atrasti galvos apdangalai su pakabinamais ornamentais, tokiais kaip kolts.

Vėlesniam laikui (XVI – XVII a.) Būdingi ištisi rinkiniai, susidedantys iš diademos kaktos dalies (susideda iš grandinių ir plokščių) ir nuo jos nusileidžiančių pakabukų, pagamintų tuo pačiu stiliumi. Prie pakabukų buvo pritvirtintos dekoracijos, įskaitant koltus, bet plokščius. Panašus sidabro paauksuotas rinkinys rastas s. Gartsy (Vidino sritis, Bulgarija), saugomas Sofijos archeologijos muziejuje, Bulgarijoje Įdomu tai, kad „chalatai“tvirtinami ne prie „kolto“lanko, o prie specialaus žiedo šalia „kolto“lanko . Tokios ausinės, matyt, buvo gana būdingos Karpatų ir Balkanų regiono gyventojų aprangai (panaši diademinė sutana, bet be koltų yra žinoma iš Covei lobio (Dolj apskritis, Rumunija). tokių dalykų gamybos centrai buvo bulgarų juvelyrikos mokykla „Chiprovskaya XVI-XVII a.“(Chiprovtsi, Montanos sritis, Šiaurės vakarų Bulgarija).

Taigi galime konstatuoti faktą, kad veikiant Bizantijos tradicijai tiek Rusijoje, tiek Karpatų ir Balkanų regione buvo suformuotas galvos apdangalas su pakabinamais ornamentais, tokiais kaip kolts. Balkanų regiono archeologinė medžiaga kol kas nesuteikia mums tiesioginių senosios Rusijos „kolty-sutanos“rinkinio prototipų. Senovės rusų tradicijoje po totorių invazijos koltai praktiškai nebebuvo naudojami. Karpatų ir Balkanų regione kaip tik XIII-XIV a. kuriama jos panašių produktų gamyba. Matyt, XIII-XVI a. čia taip pat formuojasi diademos-tiaros tipas, kuris buvo pagamintas komplekte su metaliniais pakabukų ornamentais, savo funkcija panašiais į senovės rusų sutanas. Prie šių pakabukų, be kita ko, buvo pritvirtinti papuošalai, savo forma panašūs į koltus.

Padėtis pridedant senovės rusų papuošalų yra visiškai analogiška tai, kurią tyrinėtojai seka senovės rusų architektūros istorijoje. Pasak OM Ioannisyan, iki XI amžiaus pabaigos. … Tuo pačiu metu Rusijoje, Bizantijos įtakoje, taip pat buvo suformuoti papuošalai.