Retas XV - XVI amžiaus krūtinės kryžius vaizduojantis Jėzų Kristų ir pasirinktus šventuosius

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Tęsiant straipsnį „XV - XVI amžiaus kryžminiai kryžminiai kryžiai su Dievo Motinos, Jėzaus Kristaus ir pasirinktų šventųjų atvaizdu“, išsamiau pasigilinkime į to laikotarpio Rusijos kryžius su Jėzaus Kristaus atvaizdu.

Apibūdinant retus XV - XVI amžiaus antrosios pusės kryžius. neįmanoma nekreipti dėmesio į kryžių grupę, kurioje kryžiaus viduryje nėra rankų sukurtas Gelbėtojo atvaizdas. Nepaisant to, kad šie kryžiai nėra reti, jie buvo labai populiarūs, o tai prisidėjo prie daugelio veislių atsiradimo.

Kaip minėta anksčiau, nuo XIII amžiaus pabaigos iki XIV amžiaus pradžios Gelbėtojo, rankomis nesukurto, įvaizdis yra būdingas Maskvai ir atspindi polinkį statyti pirmąsias Maskvos bažnyčias Gelbėtojo garbei. Platus šio atvaizdo pasiskirstymas ant kūno kryžių pabrėžė kryžių nešiojančio asmens priklausymą jaunai maskviečių rusų valstybei. Visos žinomos mokyklos, prisijungusios prie Maskvos kunigaikštystės ir bažnyčios nurodymu privalėjusios sekti Maskvos amatininkų sukurtus pavyzdžius, prisidėjo prie šių kryžių ikonografijos. Ir, žinoma, vietiniai meistrai šiuose darbuose stengėsi pabrėžti savo meno mokyklos ypatybes.

Kryžiaus viduryje, 70 -oje vietoje, yra lokys Gelbėtojo paveikslas, padarytas ne rankomis su horizontaliais ašmenimis kraštuose. Theotokos ir Mirą nešančios žmonos dešinėje, o Jonas Teologas ir Longinas Centurionas kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis ICXC / MPW … Nuluptoje pabaigoje, atskirtoje nuo Išganytojo atvaizdo lėkšte su užrašu NIKOL, yra šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra plačios kilpos formos su reljefiniu kryžiumi romboje. Kilio galas turi dekoratyvines išpjovas.

Kryžius, pažymėtas 71 numeriu, kryžiaus viduryje pavaizduotas rankomis nesukurtas Gelbėtojo atvaizdas su būsima Dievo Motina ir mirą nešančia žmona dešinėje, o Jonas Teologas ir Longinas-šimtininkas kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis IСХС / MPW … Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIKOLA, Šv. Mikalojaus Stebuklų darbuotojo atvaizdas stačiakampio formos ženkle. Galva yra briaunoto karoliuko forma su serafimo veido atvaizdu romboje. Kilio galas turi dekoratyvines išpjovas. Galinė pusė lygi.

72–73 numeriais pažymėti dvipusiai kryžiai averse, kryžiaus viduryje, vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, o būsimoji Dievo Motina dešinėje, o Jonas Teologas-kvadratiniais ženklais. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPW / IСХС … Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIKO, Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galva yra briaunoto karoliuko forma su kryžiumi romboje. Nr.73 be kryžiaus. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Kitoje pusėje pavaizduotas Kalvarijos kryžiaus atvaizdas su vainiku kryžiaus viduryje, ietis ir lazda, apačioje pynė. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas KRS po pavadinimu. Horizontalių ašmenų kraštų požymiuose IC XC po pavadinimais. Nuluptoje pabaigoje NIK po pavadinimu. Atsižvelgiant į primityvų vaizdų # 73 vykdymą, kryžius yra pakeista kryžiaus # 70 kopija

Kryžius, kurio numeris 74, meškos viduryje kerta Gelbėtojo, padaryto ne rankomis, atvaizdą su horizontaliais ašmenimis kraštuose. Mergelė dešinėje ir Jonas Teologas kairėje kvadratiniais ženklais. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘIO / ICXC … Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIKOLA, šv. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma su reljefiniu kryžiumi romboje. Į kilį panaši pabaiga turi ietį primenančią pabaigą.

Kryžiaus numeris 75 viduryje pavaizduotas Gelbėtojo paveikslas, padarytas ne rankomis su horizontaliais ašmenimis kraštuose. Theotokos dešinėje, Jonas evangelistas ir kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘIO / ICXC … Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIKOLA, šv. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi dekoratyvines išpjovas.

Kryžiaus numeris 76 kryžiaus viduryje pavaizduotas Gelbėtojo, padaryto ne rankomis, atvaizdas su horizontaliais ašmenimis kraštuose. Theotokos ir dešinėje, o Jonas evangelistas kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis. Kilyje yra ryški pabaiga, kurią nuo Gelbėtojo atvaizdo skiria plokštelė su užrašu dviejose eilutėse - Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Į kilį panaši pabaiga turi ietį primenančią pabaigą.

Kryžius, kurio numeris 77, kryžiaus viduryje yra Gelbėtojo, padaryto ne rankomis, atvaizdas. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas ICXC … Šonuose NI KA … Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtas užrašu NI, yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra plačios ausies formos. Kilo formos galas turi ietį primenantį galą.

Dvipusis kryžius 78 numeriu neša rankomis padarytą Gelbėtojo atvaizdą kryžiaus viduryje, o būsimoji Dievo Motina-dešinėje, o Jonas Teologas-kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis IСХСI / MΘ / IO … Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIKOLA, Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galva yra briaunoto karoliuko forma su reljefiniu kryžiumi romboje. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Kitoje pusėje yra prislėgtas Šv. kankinys ar kankinys visiškai auga, tai rodo pagal užsakymą atlikto darbo pobūdį. Vaizdas sudarytas grafiškai, priešingai nei reljefiniai priekinės pusės vaizdai, akivaizdu, kad kapitonas standartinio kryžiaus gale vaizdavo kliento globėją. Kryžius Nr. 78A yra vienpusis, jis išsiskiria galva ir mažomis detalėmis.

Kryžiaus numeris 79 kryžiaus viduryje vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, o būsimoji Dievo Motina - dešinėje, o Jonas Teologas - kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime ir virš būsimos juostos vaizdų prastai įskaitomi užrašai. Medžio tęsinyje ir nuluptame gale yra du šventųjų atvaizdai, įrėminti išilgai kryžiaus krašto su juostelėmis. Galva yra briaunoto karoliuko forma su reljefiniu kryžiumi romboje. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Galinė pusė lygi. Kryžiaus dizainas turi kažką bendro su vienuolių drabužių „schemos“dizainu.

Kryžius numeris 80 meškos viduryje kryžiuoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, mažame apvaliame medalione. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas ICXC … Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra Theotokos ir Jono teologo atvaizdas. Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtas užrašu NIK0 Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma su įstrižiniu įstrižu kryžiumi. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Kryžius liejamas iš sidabro.

Kryžius, pažymėtas 81 ir 81 A, kryžiaus viduryje, turi apvalų medalioną Gelbėtojo, padaryto ne rankomis, atvaizdą. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas ICXC … Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra Theotokos ir Jono teologo atvaizdas. Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtas užrašu NIKO Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra plokščios, briaunotos ausies formos. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Kryžius # 81 yra išlietas sidabru.

Kryžius, kurio numeris 82, meškos viduryje kerta Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, apvaliame medalione. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas ICX po pavadinimu. Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra Theotokos ir Jono teologo atvaizdas. Nuluptoje pabaigoje, atskirtoje nuo Gelbėtojo atvaizdo užrašu NIK, šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Kryžiaus numeris 83 kryžiaus viduryje vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, apvaliame medalione. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘI / ICXC … Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra Theotokos ir Jono teologo atvaizdas. Nuluptoje pabaigoje, atskirtoje nuo Gelbėtojo atvaizdo užrašu NIK, šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas.

Kryžius 84 numato kryžiaus viduryje Gelbėtojo, padaryto ne rankomis, atvaizdą su horizontaliais ašmenimis kraštuose. Mergelė dešinėje ir Jonas Teologas kairėje kvadratiniais ženklais. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘIO / ICXC … Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIK, šv. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma su reljefiniu kryžiumi romboje. Kilio galas turi dekoratyvines išpjovas.

Kryžius, kurio numeris 85, viduryje yra apvalus medalionas. Visi užrašai ant kryžiaus taip pat dedami į apvalius medalionus. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas TsRSΛ po pavadinimu. IC XC šonuose. Ant kryžiaus medžio, priešais nuluptą galą, apvaliame antspaude yra užrašas NIKO po pavadinimu. Nuluptoje apvaliojo medaliono pabaigoje yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra plataus kilpos pavidalo. Į kilį panašus galas turi ietį primenantį galą su mažomis įpjovomis.

Kryžius, pažymėtas 86 numeriu, turi Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, kryžiaus viduryje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas kvadratiniame antspaude ICXC … Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra būsimųjų - Dievo Motinos ir Jono teologo - atvaizdas. Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtas užrašu NIKI, kankinio Nikitos, nužudančio demoną, atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas.

Kryžiaus numeris 87 kryžiaus viduryje turi apvaliu medalionu Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis. Viršutiniame medžio pratęsime yra piešinys kvadratiniame antspaude balandžio pavidalu - Šventosios Dvasios atvaizdas. Išilgai horizontalių ašmenų kraštų, kvadratiniuose antspauduose, yra Dievo Motinos ir Jono teologo atvaizdas. Nuluptoje pabaigoje, atskirtas nuo Gelbėtojo atvaizdo užrašu trimis eilutėmis IСХС / ЦРСΛ / NIKI, kankinio Nikitos, nužudančio demoną, atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas.

Kryžiaus numeris 88, kurio viduryje yra apvalus medalionas, kryžiuoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis Θ / ICX deimanto formos medalione. Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra Theotokos ir Jono evangelisto atvaizdas deimanto formos medalionuose. Ant kryžiaus medžio tarp Išganytojo atvaizdo ir nulupto galo yra deimanto formos medalionas su užrašu NIKO … Nuluptame gale, arkiniame medalione, yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Sprendžiant iš vaizdų, kryžius yra vietinė modifikuota versija.

Kryžiaus numeris 89 rodo Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, kryžiaus viduryje. Visas meninis kryžiaus sprendimas yra suporuotų šventųjų atvaizdų įdėjimas į jo plokštumą stačiakampiais antspaudais. Vaizdų įprastumas neleidžia tiksliai priskirti, kas pavaizduotas ant kryžiaus. Tačiau sprendžiant iš skaičiaus, galime prisiimti dvylikos apaštalų įvaizdį. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas.

Kryžius, kurio numeris 90, kryžiaus viduryje neša rankomis padarytą Gelbėtojo atvaizdą medalione su arkiniu viršumi. Viršutiniame medžio pratęsime apvaliame medalione yra užrašas ICX po pavadinimu. Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra Theotokos ir Jono teologo atvaizdas. Ant kryžiaus medžio tarp Išganytojo atvaizdo ir nulupto galo yra apvalus medalionas su užrašu NIKO. Nuluptame gale, arkiniame medalione, yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma su neaiškiu vaizdu romboje. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas.

Kryžiaus numeris 91, kurio viduryje yra meškėnas, padarytas ne rankomis, vaizduoja medalioną su arkiniu viršumi. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MΘ / ICX kvadratiniame rėmelyje. Išilgai horizontalių ašmenų kraštų yra Mergelės ir Jono evangelisto atvaizdas medalionuose su arkiniu viršumi. Ant kryžiaus medžio tarp Išganytojo atvaizdo ir nulupto galo yra medalionas su arkiniu viršumi ir užrašu NIKO … Nuluptame gale, arkiniame medalione, yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma su serafimo veidu romboje. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas.

Kryžiaus numeris 92 kryžiaus viduryje vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, o būsimoji Dievo Motina - dešinėje, o Jonas Teologas - kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘIO / IСХС … Medžio tęsinyje ir nuluptame gale yra du šventųjų atvaizdai stačiakampiuose antspauduose su užrašu aukščiau. Turinys yra briaunotas karoliukas su nuspaustu paruošto sosto atvaizdu. Kilio galas turi dekoratyvines išpjovas. Galinė pusė lygi. Pectoral.

Kryžiaus numeris 93 kryžiaus viduryje vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, o būsimoji Dievo Motina - dešinėje, o Jonas Teologas - kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘIO / IСХС … Medžio tęsinyje ir nuluptame gale yra du šventųjų atvaizdai stačiakampiuose antspauduose su užrašu aukščiau. Šis kryžius turi kilnojamą galvą. Kilio galas turi dekoratyvines išpjovas. Galinė pusė lygi. Kryžiai Nr. 92-93 yra krūtinės dydžio kryžiai ir čia aprašomi siekiant parodyti šios ikonografijos paplitimą visų tipų asmeniniams kryžiams.

Kryžius Nr. 94 kryžiaus viduryje apvaliu medalionu neša rankomis padarytą Gelbėtojo atvaizdą. Visi užrašai ant kryžiaus taip pat dedami į apvalius medalionus. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas TsRSΛ po pavadinimu. Šonuose ICX CDI po pavadinimais. Ant kryžiaus medžio, priešais nuluptą galą, apvaliame antspaude yra užrašas NIKO po pavadinimu. Nuluptoje apvaliojo medaliono pabaigoje yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko pavidalo. Į kilį panašus galas turi ietį primenantį galą.

Kryžius Nr. 95 viduryje apvaliu medalionu kerta Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis. Užrašai taip pat dedami į apvalius medalionus. Viršutiniame medžio pratęsime ir nuluptame gale. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas TsRSL po pavadinimu. Šonuose rombiniais antspaudais IIC / HRC po pavadinimais. Apačioje CBNI po pavadinimais. Ant kryžiaus medžio, priešais nuluptą galą, stačiakampio formos skiriamuoju ženklu yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra plačios ausies formos. Į kilį panaši pabaiga turi ietį primenančią pabaigą.

Dvipusis kryžius 96 numeriu priekinėje pusėje yra Gelbėtojo atvaizdas, padarytas ne rankomis kryžiaus viduryje, o būsimoji Dievo Motina-dešinėje, o Jonas Teologas-kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘIO / ICXC po pavadinimais. Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIKI, Gotos kankinio Nikitos atvaizdas, dešinėje rankoje šventasis laiko kryžių. Kitoje kryžiaus pusėje yra tradicinis arkangelo Mykolo atvaizdas su kalaviju ir kamuoliuku rankose. Viršuje yra užrašas dviem eilutėmis. Šių kryžių nėrinių skylė eina paties kryžiaus viršuje. Tarp nuluptų kūno kryžių, kurių ryškų siluetą galima priskirti Maskvos tipui, yra ir kitų liejimo tradicijų kryžių. Galinga Tverės liejyklos darbuotojų mokykla ir toliau kovojo dėl išlikimo. Ant pateikto dvipusio „Tver“tipo kryžiaus yra gražiai įkūnytas Gelbėtojo paveikslas, padarytas ne rankomis, ir nuostabiai išraižytas, geros apimties, arkangelo Mykolo atvaizdas.

Dvipusis kryžius, kurio numeris 97, averso viduryje, yra mezginys, sukurtas Gelbėtojo, padaryto ne rankomis, atvaizdo, o dešinėje-būsimoji Dievo Motina, o kairėje-Jonas Teologas. Viršutiniame medžio pratęsime yra du skraidantys angelai kvadratiniame ženkle. Žemiau yra ženklas su užrašu ICXC … Medžio tęsinyje ir nuluptoje pabaigoje dviejų šventųjų atvaizdas po užrašais stačiakampiais antspaudais. Kitoje pusėje yra viso ilgio Šv. Mikalojaus Maloniojo atvaizdas. Viršuje yra dviejų eilučių užrašas. Horizontalių ašmenų galuose yra kerubų atvaizdai stačiakampiais antspaudais. Laido skylė yra tradicinė. Be ikonografijos, būdingos įvaizdžio ant krūtinės kryžių klestėjimo metui, šio laikotarpio Tverės ir Naugardo kryžiai medžio galuose gauna pratęsimus, taip priartėdami prie visos Rusijos masinės krūtinės kryžių formos. Tai žymiai atskiria juos nuo ankstesnių tiesių krūtinės kryžių, plačiai paplitusių egzistavimo srityje.

Dvipusis kryžius, kurio averso 98 numeris, viduryje kryžiaus vaizduoja Gelbėtoją, padarytą ne rankomis, apvaliu medalionu, o būsimoji Dievo Motina-dešinėje, o Jonas Teologas-kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPIO / ICXC … Nuluptoje pabaigoje - Nikolajaus Ugodniko atvaizdas po užrašu stačiakampiu antspaudu NIK … Vidurinėje kryžminėje pusėje yra Radonežo Šv. Sergijaus atvaizdas. Viršuje, stačiakampio formos antspaude, užrašas CEPG … Horizontalių ašmenų galuose yra septynių smailių kryžių atvaizdai stačiakampiais antspaudais. Apatiniame medžio tęsinyje yra šventojo atvaizdas stačiakampiame antspaude su užrašu viršuje. Laido skylė yra tradicinė.

Kryžius, kurio numeris 99, kryžiaus viduryje pavaizduotas Gelbėtojo atvaizdas, padarytas ne rankomis, o būsimoji Dievo Motina - dešinėje, o Jonas Teologas - kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPCXC / ΘIIO ? Nuluptoje pabaigoje, nuo Gelbėtojo atvaizdo atskirtos plokštelės su užrašu NIKI, Gotskio kankinio Nikitos atvaizdas su kryžiumi dešinėje rankoje. Galinė pusė lygi. Laido skylė yra tradiciškai. Kryžius, kurio numeris 100, kryžiaus viduryje vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, o būsimoji Dievo Motina - dešinėje, o Jonas Teologas - kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis MPΘW / ICXCI … Nuluptoje pabaigoje, stačiakampiame skiriamuoju ženklu, yra Šventojo Floruso atvaizdas su užrašu CTΘΛO po pavadinimais virš paveikslėlio. Galinė pusė lygi. Laido skylė yra tradiciškai. Sprendžiant iš vaizdų, kryžius yra mėgdžiojamas ir, matyt, provincijos gamybos.

Kryžius, pažymėtas 101 numeriu, kryžiaus viduryje vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, apvaliame medalione, su būsima Dievo Motina dešinėje, o Jonas Teologas kairėje. Virš užrašo SHS … Žemiau stačiakampio formos skiriamuoju ženklu yra Nikolajaus Ugodniko atvaizdas su užrašu virš paveikslo. Kryžius, tradicinis Tverio liejimui, su nėrinių skylute viršutinėje dalyje. Galinė pusė lygi.

Kryžiaus numeris 102 kryžiaus viduryje vaizduoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis, apvaliame medalione, o būsimoji Dievo Motina - dešinėje, o Jonas Teologas - kairėje. Viršuje yra Trejybės atvaizdas. Žemiau yra Nikolajaus Maloniojo atvaizdas po skiriamuoju užrašu. Kryžius turi šiek tiek pretenzingą formą su mažomis dekoracijomis, imituojančiomis medžio išsiplėtimą viršuje ir apačioje. Horizontalios ašmenys su šiek tiek pailgėjimu iki galo. Galva yra plokščios ausies formos. Dideli meniniai atvaizdų nuopelnai ir vieta Trejybės atvaizdo viršuje leidžia, tikėtina, šio miesto kryžiaus kilmę.

Kryžiaus numeris 103 turi nežinomo šventojo atvaizdą kryžiaus viduryje. Viršutiniame medžio pratęsime Gelbėtojas ne rankomis. Ant horizontalių ašmenų kraštų yra apvalūs medalionai su užrašais. Nuluptame gale yra apvalus medalionas su užrašu. Galinė pusė lygi. Galva yra plačios ausies formos. Į kilį panašus galas turi dekoratyvines išpjovas. Mažas kryžiaus dydis rodo, kad jis skirtas vaikams.

Kryžius, kurio numeris 104, kryžiaus viduryje pavaizduotas Gelbėtojo atvaizdas, padarytas ne rankomis, viršutiniame medžio „Paruoštas sostas“pratęsime. Ant horizontalių ašmenų kraštų yra dekoratyviniai stačiakampiai antspaudai. Nuluptas galas turi stačiakampį antspaudą su užrašu NK … Galinė pusė lygi. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Į kilį panaši pabaiga turi ietį primenančią pabaigą. Mažas kryžiaus dydis rodo, kad jis skirtas vaikams.

Dvipusis kryžius, kurio priekinėje pusėje yra 105 numeris, turi Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis kryžiaus viduryje. Šonuose, kvadratiniais ženklais, būsimoji Dievo Motina dešinėje ir Jonas evangelistas kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis. Žemiau, stačiakampio formos skiriamuoju ženklu, po užrašu yra Nikolajaus Ugodniko atvaizdas. Vidurinėje kryžminėje pusėje yra Golgotos atvaizdas, septynių smailių, kryžius. Ašmenų galuose esančiuose stačiakampiuose antspauduose yra neįskaitomi užrašai. Galva yra ausies formos. Kryžius turi papuošimus iškyšų pavidalu ašmenų galuose ir apatinio ašmenų viduryje. Nesulaužytas, kryžius pateikiamas kaip tipo raidos pavyzdys laike ir tikriausiai priklauso XVI amžiaus antrosios pusės vietiniams aktoriams.

Kryžius, pažymėtas 106 lokiais kryžiaus viduryje, yra apvaliu medalionu sukurtas Gelbėtojo paveikslas, padarytas ne rankomis. Būsimieji taip pat dedami į apvalius medalionus. Ant kryžiaus medžio, priešais nuluptą galą, yra užrašas apvaliame antspaude. Nuluptoje pabaigoje yra Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra ne plačios ausies formos. Kilio galas turi dekoratyvines išpjovas. Sprendžiant pagal kryžiaus atlikimą, jis imituojantis. Kryžius Nr. 109 kryžiaus viduryje pavaizduotas Dievo Motinos atvaizdas „Ženklas“, ant šonų ant horizontalių ašmenų - atrinkti šventieji. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviem eilutėmis. Nuluptoje pabaigoje, atskirtoje užrašu stačiakampiame antspaude, yra šventojo atvaizdas. Galinė pusė lygi. Galva yra plačios briaunotos ausies formos su kryžiumi romboje. Kryžius nebuvo išvalytas ir jį sunku priskirti. Tikriausiai Novgorodo darbas.

Kryžius, kurio numeris 107, kryžiaus viduryje neša Kristaus atvaizdą „Neverk manęs Mati“su ateinančiais, Dievo Motina dešinėje ir Jonas Teologas kairėje. Viršutiniame medžio pratęsime yra Gelbėtojo atvaizdas, padarytas ne rankomis. Nuluptame gale vaizdas nėra aiškus. Galva yra briaunoto karoliuko forma. Kilio galas turi mažas dekoratyvines išpjovas. Galinė pusė lygi. Kryžius liejamas iš sidabro. Akivaizdu, kad vaizdas ant kryžiaus pakartoja to paties pavadinimo piktogramos ikonografiją. Dėl prasto liejimo neįmanoma išsamiau apibūdinti kryžiaus. Tikriausiai buvo remiamasi garsaus XVI amžiaus užtemimo priekiniu atvartu „Neverk manęs Mati“.

Novgorodo mokykla taip pat neliko nuošalyje. Ant žemiau pateikto kryžiaus yra tradicinis Novgorodo Dievo Motinos atvaizdas „Ženklas“kryžiaus viduryje su pasirinktais šventaisiais.

Kryžiaus numeris 108 kryžiaus viduryje pavaizduotas Dievo Motinos „Ženklo“atvaizdas, o šonuose ant horizontalių ašmenų - atrinkti šventieji. Viršutiniame medžio pratęsime yra Gelbėtojo atvaizdas, padarytas ne rankomis. Medžio tęsinyje ir nuluptame gale yra du šventųjų atvaizdai. Galinė pusė lygi. Aiškinamieji užrašai dedami ant kryžiaus lauko virš vaizdų. Galva yra ausies pavidalo su mažu kryžiumi kraštinėje. Prie šio kryžiaus ikonografijos yra kryžius Nr. 108 A.

Kryžiaus, kurio numeris 109, viduryje yra „Theotokos“ženklo atvaizdas, o šonuose ant horizontalių ašmenų - atrinkti šventieji. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas dviejose eilutėse. atskirtas užrašu stačiakampiame antspaude, yra šventojo atvaizdas. Kitoje pusėje yra lygi. plačios briaunotos kilpos su kryžiumi rombo forma. Kryžius nėra išvalytas ir jį sunku priskirti. Tikėtina, kad Novgorodas dirbti.

Dvipusis kryžius, kurio averso numeris 110, neša nukryžiuoto Kristaus figūrą kryžiaus viduryje šiek tiek pretenzingai. Viršutiniame medžio pratęsime ir apatiniame - trys pasirinktų šventųjų figūros. Ant horizontalių ašmenų yra Dievo Motinos, miros nešančios žmonos ir Jono teologo su šimtininku požymiai. Kitoje pusėje yra šiek tiek primityvus Orantos Mergelės atvaizdas visame kryžiaus lauke. Mažas kryžius medalio vietoje, vaizduojantis Kristų, priartina jį prie Dievo Motinos ikonografijos „Ženklas“. Egzekucijos primityvumas išduoda savamokslį meistrą, kuris sukūrė savo kryžiaus versiją, akivaizdžiai toli nuo pagrindinio kultūros centro. Pagal kryžiaus lauko prisotinimą vaizdais, nulupto galo ir paties kryžiaus formą, sukūrimo laikas yra XVI amžiaus pirmoji pusė.

Dvipusis kryžius, kurio averso numeris 111, neša nukryžiuoto Kristaus figūrą kryžiaus viduryje šiek tiek pretenzingai, primenant kryžių fig. 110. Viršutiniame medžio pratęsime yra užrašas NIK. Kalvarija olos pavidalu su Adomo galva. Kilio formos galas pailgas link vidurinio kryžiaus. Kitoje pusėje yra viso ilgio Orantos Mergelės atvaizdas, užimantis visą kryžiaus lauką. Virš užrašo ICX? Didelis vykdymo būdo panašumas ir kryžių Nr. 110 ir 111 retumas rodo du to paties meistro arba meistro ir jo mokinio, galimai dirbusio atokiame vienuolyne, skirtingo laikotarpio kūrinius. Pagal savo būdingą galą šis kryžius gali būti datuojamas paskutiniu XV amžiaus ketvirčiu. Meistro originalumas, išraiška vaizduojant Kristaus figūrą apsunkina jo priskyrimą mokyklai.

Reikėtų pažymėti, kad kryžiai su primityviais vaizdais yra gana paplitę šiuo laikotarpiu. Liejyklos plėtra, gyventojų skaičiaus didėjimas, taigi ir paklausa, buvo lemiamas momentas tokių kryžių kūrimui. Dažniausiai vietinė liejykla užsiiminėjo centrinių dirbtuvių gaminių išpylimu, tačiau kartais iš kliento buvo pasiūlyta tam tikro įvaizdžio. Tai ypač pasakytina apie sidabrinius kryžius. Tinkamo pavyzdžio nebuvimas paskatino išbandyti savo kūrybiškumą. Antrasis punktas yra laipsniškas pradinės formos iškraipymas ir jo taisymas. Dėl to labai iškraipytas vaizdas.

Kryžius, kurio numeris 112, kryžiaus viduryje pavaizduotas Gelbėtojo atvaizdas, padarytas ne rankomis, ovalo formos skiriamuoju ženklu, o pats kryžius yra tiesus, vienodo šono. Derinys su ornamentais, papildomais plyšiais kampų pavidalu viduriniame kryžiuje, suteikia kryžiui keturgubą formą. Ašmenų galuose, kvadratinėse plokštelėse, dedamos raidės. Virš NI pagal pavadinimą, ant horizontalių ašmenų IC XC po pavadinimais, žemiau CA po pavadinimu. Galinė pusė lygi. Šio kryžiaus kryptis paimta iš kryžių su kilnojamomis antraštėmis ir, matyt, pagal autoriaus ketinimą, imituoja tokį kryžių. Kadangi tai nėra kryžius, kurio galas baigtas, šis kryžius, kaip ir kiti toliau pateikti kryžiai, yra įtrauktas į aprašymą kaip tipiškas įvairių meninių sprendimų pavyzdys aprašyto laikotarpio mažosios plastikos mene.

Kartu su sidabru išlietų kryžių skaičiaus didėjimu, kuris apibūdina gana pasiturinčių žmonių skaičiaus didėjimą, daugėja ir aiškiai užsakytų daiktų iš vario lydinio. Be to, egzistuoja įvairių tradicijų ir mokyklų suvienijimas, kuris, žinoma, yra natūralus, atsižvelgiant į visos Rusijos politinę orientaciją-tiek pasaulietinę, tiek dvasinę valdžią.

Kalbant apie nepriklausomų kunigaikštysčių vaidmenį plėtojant visos Rusijos kultūrą, ypač šios knygos tema, verta pabrėžti Suzdalio-Nižnij Novgorodo kunigaikštystės vaidmenį. Kunigaikštystės vieta senoviniuose prekybos keliuose, ordos politinė parama prisidėjo prie jos klestėjimo. Iš šios kunigaikštystės teritorijos yra daugybė originalių metalo ir plastiko darbų radinių. Visų pirma, žemiau parodyti kryžiai, 113-117 pav., Išsiskiria originalumu ir originalumu. Jų egzistavimo laikas yra paskutinis XIV amžiaus ketvirtis ir pirmasis XV amžiaus ketvirtis.

Kryžius, kurio numeris 116, viduryje kerta kvadratiniame antspaude Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis. Kryžius tiesus, lygiakraštis. Derinys su dideliu stačiakampiu ženklu viduriniame kryžiuje suteikia jam kvadrifolio formą. Ašmenų galuose, kvadratinėse plokštelėse, dedamos raidės. Aukštyn IC, ant horizontalių ašmenų X X, apačioje dviem eilutėmis NI / KA … Galva yra šiek tiek briaunoto karoliuko formos. Galinė pusė lygi.

Kryžius Nr. 117 viduryje kerta kvadratiniame antspaude Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis. Kryžius tiesus, lygiakraštis. Derinys su dideliu stačiakampiu ženklu viduriniame kryžiuje suteikia jam kvadrifolio formą. Ašmenų galuose, kvadratinėse plokštelėse, dedamos raidės. Aukštyn IC, ant horizontalių ašmenų N K., apačioje NS … Galva yra didelio plokščio karoliuko formos. Galinė pusė lygi.

Kryžiaus numeris 118, kurio viduryje yra apvalus medalionas, kryžiuoja Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis. Apačioje raidės formos kryžkauliai NS … Kryžius tiesus, su šiek tiek pailga apatine ašmenimis. Raidės dedamos ašmenų galuose. Aukštyn NI, ant horizontalių ašmenų IC XC po pavadinimais, žemiau CA … Galva yra briaunoto karoliuko forma. Galinė pusė lygi. Kryžius liejamas iš sidabro. Kai kurie pagal užsakymą pagaminti sidabro kryžiai aiškiai išsiskiria originaliu meistro darbu, o ne masinių tipų pasikartojimu.

Kryžius Nr. 119 kryžiaus viduryje pavaizduotas „pečių“Gelbėtojo atvaizdas su figūriniu antspaudu. Kryžius tiesus, lygiakraštis, ašmenys šiek tiek platėjantys krašto link. Skirtingai nuo kryžiaus Nr. 95, centrinis antspaudas turi išlenktą galą. Horizontalių ašmenų galuose yra reljefinės raidės Aš C., viršuje X, apačioje Z … Galva yra briaunotas karoliukas su įlenktu kryžiumi. Galinė pusė lygi. Kryžius liejamas iš sidabro.

Išvada. Šioje knygoje pristatomi XV – XVI a. Stačiatikių krikščionių asmeninio pamaldumo objektai yra materialūs Rusijos centralizuotos valstybės - maskvėnų Rusijos - formavimosi, plėtimosi ir stiprėjimo liudytojai. Būdami menininkų, drožėjų, liejyklos darbuotojų darbo rezultatais, šie meno kūriniai apibūdina to laikmečio kultūros ir meno lygį, taip pat dvasinį žmonių komponentą, kurio pagrindas buvo stačiatikių tikėjimas. Neabejotinai atspindi visą XV-XVI amžiaus kryžių įvairovę. užduotis labai sunki. Nauji radiniai ne visada žinomi. Ir pati turima medžiaga nėra tokia įvairi, kaip norėtume. Tačiau pasinaudodamas turima informacija autorius bandė susisteminti ir apibūdinti kai kurias iš šių įdomių asmeninio pamaldumo temų.