Granato simbolika tapyboje: kaip šis vaisius susijęs su Kristaus kančia?

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Pirmieji meniniai vaisių vaizdai atsirado daugiau nei prieš 3000 metų Senovės Egipto laikais, kurių kapuose buvo atrasti natiurmortai, vaizduojantys maistą. Egiptiečiai tikėjo, kad vaisių paveikslai taps prieinamu maistu mirusiems po gyvenimo. Kokią simboliką duoda šis nuostabiausias kultūros ir tapybos vaisius? Kaip granatas susijęs su Kristaus kančia?

Bizantijos, gotikos, Šiaurės ir Italijos renesanso laikotarpio menininkams vaisiai buvo turtingos vaizdinės kalbos dalis. Šiandien vaisiai savo įvairiomis tekstūromis, spalvomis, aromatais tapo patraukliu motyvu daugeliui menininkų. Dauguma paveiksluose esančių vaisių papildo žmogaus figūras. Tačiau net ir paveiksluose, kuriuose vaisius yra dėmesio centre, yra užuominų apie gilesnes ir jausmingesnes prasmes. Pavaizduoto vaisiaus išvaizda dažnai būna alegoriška. Vaisiai, kaip ir žmogaus gyvenimas, yra greitai gendantys ir trumpalaikiai, todėl daugelis meno istorikų mano, kad vaisiai yra laikinas mūsų egzistavimo pobūdis. Kai vaisiai vaizduose yra švieži ir prinokę, tai simbolizuoja gausą, dosnumą, vaisingumą, jaunystę ir gyvybingumą. Tačiau supuvę vaisiai primena mirtingumą, pokyčių neišvengiamumą ir kai kuriais atvejais atspindi nuodėmę ir žmogaus savanaudiškumą.

Granatų simboliai įvairiose kultūrose ir religijose

Granatas yra galbūt įdomiausias vaisius menui. Botaninis granato pavadinimas Punica granatum įrodo, kad jis kilęs iš Romos Kartaginos. Estetiškai graži šio skanaus vaisiaus forma turi įvairius simbolinius vaizdus, o dėl daugybės sėklų jis tampa vaisingumo simboliu. Koranas tris kartus mini granatą kaip žemiškų ir dangiškų vaisių atributą. Tai simbolizuoja Dievo padarytus gerus darbus, todėl kartais jis taip pat vadinamas „dangišku obuoliu“. Judaizme granatas gerbiamas dėl medžio ir jo vaisių grožio. Sėklos simbolizuoja šventumą, vaisingumą ir gausą. Granatas, anot judaistų, turi 613 sėklų ir atitinka 613 Toros įsakymų. Vaisių atvaizdai figūruoja ir žydų architektūroje (granatai puošė karaliaus Saliamono šventyklos kolonas ir žydų karalių bei kunigų drabužius). Saliamono dainoje Sulamito skruostai lyginami su granato puselėmis. Rosh Hashanah (žydų Naujieji metai) žydai valgo šį vaisių po vieną sėklą, kad įvykdytų kuo daugiau norų.

Pagal beduinų paprotį, granatai yra vaisingumo simbolis vestuvėse. Kai nuotaka įeina į namus, jaunikis atskleidžia šį vaisių - tai sutuoktinių noras turėti daug vaikų. Kinijoje granatas dažnai pasirodo keramikos mene, simbolizuojantis vaisingumą, gausą, klestėjimą, dorovingus palikuonis ir palaiminimą. simbolika, daugybė šio vaisiaus sėklų simbolizuoja Bažnyčią, tikėjimo ir tikinčiųjų vienybę. Taip pat granatas pasirodo Marijos atvaizduose kaip „Bažnyčios motina“. Kai atsidaro giliai raudonas granato lukštas, sėklos kraujuoja giliai raudona sultimi, tauriojo Kristaus kraujo simboliu. Suplėšyta vaisiaus žievelė simbolizuoja Velykų rytą, įrodantį Kristaus triumfą prieš mirtį. Sėklos, bėgančios iš granato, taip pat lyginamos su Kristumi, bėgančiu iš karsto. Senovės graikai granatą laikė vaisingumo simboliu ir siejo su deivėmis Demetra, Persefone, Afrodite ir Atėne. Remiantis graikų mitais, granatas išaugo iš kūdikio Bakcho kraujo po to, kai jį „nužudė“ir suvalgė titanai. Kadangi vėliau jį prikėlė Jupiterio motina Rhea, granatas gali būti laikomas prisikėlimo simboliu. Viduramžiais granato ir imperatoriškojo rutulio panašumas pavertė jį galios simboliu, kuris tikriausiai yra laikysena iš senovės Germanų idėjos. Rutulio formos vaisiaus viršus sudaro heraldinę karūną, karališkumo ženklą.

Granatų simbolika tapyboje

Garsiausias paveikslas su granatu - Dante Gabriel Rossetti (1874) „Proserpine“- pagundos ir kritimo iš malonės simbolis. Graikų ir romėnų mitologijoje esantis mitas apie proserpiną apima istoriją, kad deivė, kurią Plutonas nusinešė į požemį ir privertė tuoktis, buvo susigundžiusi suvalgyti granatą. Lemtinga klaida amžiams atims iš jos laisvę ir sujungs ją su Plutonu požeminiame pasaulyje (kas šešis mėnesius kiekvienais metais, atsižvelgiant į šešių suvalgytų granatų sėklų skaičių, ji gali praleisti namuose, likusius mėnesius - požemyje).

Krikščioniškame mene Kristaus vaikas dažnai laiko rankoje granatą. Pavyzdžiui, kaip garsiajame Botticelli pavyzdyje (1487).

Garsiajame paveiksle „Madonna Magnificat“Marija savo vaikui padovanojo granatą, kurį jis sutiko su nuostaba. Antroje versijoje - Kūdikis rankoje laiko granatą ir žiūri tiesiai į žiūrovą. Kita svarbi granato reikšmė yra ta, kad vaisiai, laikomi Marijos rankoje, simbolizuoja Mergelės Marijos nekaltybę - tuo pat metu tai yra pripažintas vaisingumo atvaizdas. Menotyrininkai mano, kad abu paveikslai yra Lorenzo di Medici vaikai.

Ypač patrauklus yra Fra Angelico paveikslas „Dievo Motina iš Granato“. Paveiksle pavaizduotas Kristus vaikas, kuris mažoje rankoje laiko saują kraujo raudonų granatų sėklų. Šis gestas reiškia jo norą išgyventi Kristaus kančią ir pralieti Jo kraują už žmoniją.

Albrechtas Dureris nutapė du imperatoriaus Maksimiliano I portretus, laikančius granatą kaip imperatoriškojo skeptro personifikaciją. Maksimilijonas I pasirinko granatą kaip savo emblemą, norėdamas pademonstruoti daugelio tautų ir valstybių sąjungą pagal jo vieningą valdžią.

Jaunesnis amžininkas ir Peterio Paulo Rubenso draugas, flamandų dailininkas Cornelis de Vos, sėkmingai dirbo įvairiais žanrais. Jis buvo pripažintas puikiu portretų tapytoju, taip pat sukūrė didingus paveikslus žinomomis religinėmis ir mitologinėmis temomis. Kornelio „Šeimos portrete“(1630) dešinėje moters rankoje aiškiai matomas granatas. Jos devyni vaikai ir derlinga žemė fone yra vaikų gimdymo alegorija.

Taigi, granatas yra išskirtiniausias vaisius dėl savo patrauklios estetinės išvaizdos (nuo formos iki vaisiaus viršaus), kuris skatina vaizduotę, taip pat klestėjimo, vaisingumo, gimdymo ir personifikacijos požymis. Krikščioniški motyvai.

Autorius: Jamila Kurdi