Turinys:
Video: Kokių taisyklių laikėsi japonų samurajai ir ką turėtų daryti jų žmonos, jei būtų našlės
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Tai tik vienas iš daugelio japonų „-do“, kuris reiškia „būdas“. Bušido yra kario kelias, kuris visada vedė į mirtį, ir trumpiausias kelias. Šis akcentas idėjos apie staigų gyvenimo kelio pabaigą persmelkia visą bušido filosofiją. Iš pirmo žvilgsnio idėja yra baisi ir niūri, tačiau, atidžiau pažvelgus, net europietis pamatys pagarbą gyvybei ir grožiui.
Kaip atsirado samurajų kodas
Išvertus iš japonų kalbos, „bušido“yra „kario kelias“. Paprastai bušido suprantamas kaip samurajų kodas, nors tai nėra visiškai tikslu: karys yra šiek tiek platesnė sąvoka. Bajorų atstovai buvo vadinami samurajais - nuo didelių kunigaikščių iki mažų feodalų. Jau VIII amžiuje kova dėl ainų - vietinių Japonijos gyventojų - žemių padidino karių skaičių. Valdančioji samurajų klasė su šogūnu galvoje tapo XII a. Nepaisant to, kad kiti trys šimtmečiai Japonijos istorijoje buvo gana ramus laikotarpis, tuo metu kas penktas žmogus buvo samurajus.
Matyt, samurajų papročių rinkinys pradėjo formuotis jau pirmąjį tūkstantmetį; tai buvo taisyklių, skirtų kario elgesiui tarnaujant valdovui, sistema. Iki XII amžiaus bušido jau buvo tapęs samurajų gyvenimo filosofijos atspindžiu - garbės kodeksu, primenančiu riterišką, europietišką. Tai buvo taisyklės, kuriomis karys vadovavosi mūšių metu, tarnaujant valdovui, asmeniniame gyvenime - visada ir visur, iki pat paskutinio atodūsio, aplink kurį, tiesą sakant, buvo sukurta visa filosofija. Būdingais samurajų bruožais tapo abejingumas gyvenimui ir savitas, nebūdingas Vakarų pasaulėžiūrai požiūris į mirtį.
Bušido neatsirado nuo nulio, jo šaltiniai buvo budizmo ir japonų religijos - šintoizmo receptai, taip pat Konfucijaus ir kitų išminčių mokymai: japonai daug perėmė iš kinų kultūros. Per tūkstantmetę istoriją nebuvo vieno bušido. Tačiau jo pagrindinis tikslas - formuoti samurajų kario dvasią ir discipliną - bušido atlieka daugiau nei tuziną šimtmečių.
Samurajų kodas
Iš pirmo žvilgsnio kažką panašaus galima rasti tarp viduramžių riterių ir rusų karių - senovės papročių, kurie kažkada buvo taisyklės, o galiausiai tapo legendų ir pasakų dalimi. Tačiau pas japonus viskas, kaip visada, yra sudėtingiau, ir negalima sakyti, kad bušido yra praeitis, veikiau jis liko vienas ir šios šalies kultūros sudedamosios dalys.
Ilgą laiką bušido principai niekur nebuvo fiksuoti, tačiau XVI amžiuje pasirodė pirmosios knygos, kuriose buvo bandoma suformuluoti samurajų taisykles. Karys turėjo savo gyvenimą skirti šeimininkui - feodalui; tarnybos metu reikėtų pamiršti namus, šeimą - viską, kas galėtų atitraukti dėmesį nuo pareigų atlikimo ar net tiesiog susieti su gyvenimu. Samurajus turėjo būti pasirengęs mūšiui bet kurią akimirką. Pagarba savininkui, atsidavimas jam pasireiškė ne tik reikalavimu bet kokia kaina įvykdyti užsakymą, buvo įdomių papročių: pavyzdžiui, miego metu samurajus negalėjo atsigulti kojomis šeimininko kryptimi.
Yra daug legendų apie tai, kaip toli Japonijos kariai nuėjo norėdami įvykdyti savo pareigą savo šeimininko atžvilgiu. Paprotys buvo ritualinė savižudybė po šeimininko mirties. Tiesa, Yamamoto Tsunetomo, samurajus, kurio knygų kolekcijos laikomos kario vadovu, traktatu apie bušido, po savo šeimininko mirties nesilaikė šios tradicijos, nes mirusi meistrė buvo jos priešininkė. Yamamoto pasitraukė į kalnus ir tapo atsiskyrėliu.
Samurajus nuo vaikystės ugdė savyje pasirengimą priimti mirtį. Japonai išskyrė du bebaimiškumo tipus: vienas buvo siejamas su natūraliu įžūlumu ir neapdairumu, o kitas reiškia sąmoningą panieką jų mirčiai - pirmiausia pagrįstą tikėjimu atgimimu po mirties. Mirtis turėjo būti sutikta ramiai, su šypsena veidą, o kai kuriais atvejais samurajus turėjo atlikti hara -kiri - ritualinę savižudybę. Taip elgėsi karys nesąžiningumo atveju - jį galėjo nuplauti jo paties mirtis arba nusikaltėlio nužudymas. Beje, pats ritualas taip pat buvo reguliuojamas bušido, nebuvo leidžiama nukrypti nuo jo.
Samurajų etika dažniausiai siejama su drąsa ir bebaimiškumu mūšyje bei lengvu požiūriu į mirtį, tačiau jos esmė yra daug gilesnė. Būtent sąmonė, kad bet kuri akimirka gali būti paskutinė, leido pasiekti tokį požiūrį į gyvenimą, kuris išskiria tikrus samurajus.
Karys išmoko vertinti kiekvieną minutę, atkreipti dėmesį į tai, ko šurmulio žmonės nepastebi: gamtos grožį, tai, kaip ji dainuojama poezijoje. Laisvalaikį samurajus skyrė meditacijai, mokslams, menams, kaligrafijai ir dalyvavimui arbatos ceremonijoje. Buvo net tradicija rašyti eilėraščius apie savižudybę, jie buvo sukurti prieš darant hara-kiri. Bushido kodekse iš pradžių buvo panieka turtui ir apskritai pinigams, dažnai kariai gyveno, pasitenkindami tik tuo, ką davė šeimininkas. Geriausia samurajų ginklų ir šarvų puošmena buvo mūšio metu gauti pėdsakai. Tačiau laikui bėgant ši taisyklė tapo vis mažiau populiari.
Bušido nurodė samurajui būti nepriekaištingai sąžiningam, prieš ištardamas kiekvieną žodį reikėjo apgalvoti. Bet kokioje situacijoje karys išliko ramus, buvo lakoniškas, jo manieros buvo nepriekaištingos; visa tai liudijo samurajų dvasios stiprybę ir orumą.
Moterys ir Bušido
Bushido tapo elgesio kodeksu, kuris buvo sukurtas tobulam vyrui sukurti, tačiau moteris šioje paradigmoje taip pat turėjo atlikti tam tikrą vaidmenį. Jei samurajui buvo liepta nesavanaudiškai tarnauti šeimininkui, tai samurajaus žmonai jos vyru tapo šeimininkas. Tačiau ne tik vienas aklas atsidavimas namams tapo kilnių japonų moterimi. Moterys iš samurajų klasės galėjo savarankiškai įvaldyti karinius įgūdžius.
Jie išmoko naudoti poliarinius ginklus - ietis ir naginatas. Be to, moterys įvaldė kovos su mažu durklu - visa - techniką. Šio tipo ginklai buvo nešiojami su savimi - jie buvo paslėpti drabužių klostėse arba plaukuose. Durklas taip pat tapo ritualinio moterų savižudybės instrumentu - taip, ir dailioji lytis pakluso tai pačiai filosofijai.
Jei nėra samurajaus, jo žmona galėtų būti atsakinga už namų apsaugą. Jei samurajus mirė, našlė galėjo eiti keršto keliu.
Išliko daug istorijų apie karius moteris, jie buvo vadinami onna-bugeisya. Vienas iš jų, Hangaku Gozenas, gyvenęs XII amžiuje, buvo kario dukra ir kovojo lygiomis teisėmis su vyrais - „bebaimis kaip žmogus ir gražus kaip gėlė“.
Viena iš veiklų, kuri turėjo papuošti samurajų laisvalaikį, buvo tradicinė japonų arbatos ceremonija.
Rekomenduojamas:
Kas yra Rusijos akušerės, kokių taisyklių jie griežtai laikėsi ir kaip patvirtino savo kvalifikaciją
Visos moterys, nepriklausomai nuo klasės, kreipėsi į Rusijos akušeres. Pats gimdymas, taip pat tolesnė motinos ir vaiko būklė priklausė nuo to, kiek patyręs ir tikslus šios profesijos atstovas. Todėl geros akušerės buvo labai vertinamos. O absolventai yra tiesiog aukso vertės. Medžiagoje perskaitykite, kaip jie dirbo, kokie reikalavimai jiems buvo keliami ir kokia buvo ideali akušerė Rusijoje
Ką britų princesėms draudžiama daryti „įdomioje padėtyje“: kokių dovanų negalima priimti, kokios muzikos klausytis ir pan
Birželio 4 dieną Didžiosios Britanijos karalienė Elžbieta II vėl tapo močiute. Šį kartą anūkę jai padovanojo princas Harry ir Meghan Markle. Sasekso hercogienė, būdama karališkosios šeimos narė, devynis mėnesius turėjo ne tik pakoreguoti savo elgesį, bet ir laikytis kai kurių papildomų taisyklių. Iš tiesų, be rūpinimosi kūdikio sveikata, būsimos mamos-princesės turi griežtai laikytis senų tradicijų, o kai kurios iš jų nelabai dera su šiuolaikinės motinystės sąvokomis
Ką daryti ir ko nedaryti prie Elžbietos II stalo: 10 karališkojo etiketo taisyklių
Žinoma, daugelis žmonių svajoja būti prie vieno stalo su tikra karaliene. Tačiau tuo pat metu tik nedaugelis įsivaizduoja, kaip griežtos taisyklės valdo net paprasčiausius pietus ar vakarienę dalyvaujant karalienei. Pavyzdžiui, Bekingemo rūmuose viskas yra reglamentuota ir laikomasi etiketo, kurio niekas neturi teisės pažeisti. Tai taikoma ne tik prietaisų naudojimo taisyklėms, bet ir patekimo į kambarį, kuriame vyks maistas, laikui
Kokius šarvus dėvėjo Europos monarchai, japonų samurajai ir Pirmojo pasaulio kariai
Šarvai, skirti apsaugoti karį, pabrėžti jo statusą ar įbauginti priešą, išliko paklausūs daugelį amžių. O jų kūrėjų, praeities ginkluotojų, talentas ir vaizduotė ir šiandien, XXI amžiuje, stebina ir džiugina
Ką daryti, jei vietoj Pavliko skridote į Leningradą: žmonės, pakartoję Zhenya Lukašino „žygdarbį“realiame gyvenime
1976 metų sausio 1 dieną buvo išleistas filmas „Likimo ironija arba mėgaukis vonia!“. Nuo tada skeptikai nenustoja ginčytis dėl to, kaip patikimas paveikslo siužetas. Ir pirmas klausimas, kurį jie užduoda, visada išlieka tas pats: ar Zhenya Lukašinas galėjo skristi su kažkieno bilietu į kitą miestą, ir kodėl toks girtas keleivis netgi buvo leistas į lėktuvą? Atsakymą į šį klausimą pateikė su kinu nesusiję žmonės. „Viešpatie, kaip nuobodžiai gyvename! Nuotykių dvasia mumyse išnyko “,- galėjo visi