Ar tikrai buvo šamanų karalienė Himiko, sėkmingai pusę amžiaus valdžiusi japonų tautą?

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Moteris lyderė, moteris valdovė - tai visada sukelia susidomėjimą ir baimę. Japonijoje, kuri net ir šiandien neprarado kai kurių patriarchato bruožų, vis dar sklando legendos apie vieną tokią „super moterį“, o istorikai vis dar ginčijasi, ar tai tikras personažas, ar vis dar išgalvotas. Bet kokiu atveju, ši istorija yra labai graži, be to, kaip žinote, nėra dūmų be ugnies. Tai bus apie garsųjį Himiko - aukščiausiąjį valdovą ir tuo pat metu savo karalystės vyriausiąją kunigystę, gyvenusią maždaug prieš du tūkstančius metų.

Pirmasis Japonijos valdovas?

Himiko (kita pavadinimo versija - Pimiko) yra ne tik originalus vietinio folkloro, mitologijos ir, jei norite, istorijos personažas. Tai figūra, kuri tikrai įkvepia japonams pagarbą ir pagarbą. Pirma, Himiko laikomas pirmuoju įvardytu ir patvirtintu valdovu. Faktas yra tas, kad daugumos iškilių žmonių, gyvenusių ir mirusių mūsų žemėje III amžiuje, pavardės vis dar dėl metų amžiaus mums neišliko. Ir tiesiog nuostabu, kad Himiko legenda vis dar gyva, perduodama iš kartos į kartą.

Antra, remiantis neseniai Japonijos švietimo ministerijos atlikta apklausa, 99% vietos moksleivių žino apie karalienę Himiko ir, be to, pripažįsta ją kaip istorinę asmenybę. Kitaip tariant, japonams ji žinoma beveik taip pat, kaip, pavyzdžiui, Michaelas Jacksonas jauniems amerikiečiams. Ir tai netrukdo mokslininkams nuolat diskutuoti apie tai, kur tiksliai buvo jos karalystė, taip pat apie save kaip tikrą (ar ne tikrą) personažą.

Ją pasirinko žmonės

Manoma, kad Himiko valdymo laikotarpis patenka į III amžiaus pirmąją pusę, kai Japonijos salos dar nebuvo viena politinė valstybė ir buvo pradėta su šimtais klanų tautų (pvz., Mini valstybių), susivienijusių regioninėse konfederacijose. Žemės ūkio bendruomenės pamažu ėmė užleisti vietą karalystėms, politinė valdžia tapo labiau įtvirtinta, o socialinė padėtis vis labiau apibrėžta. Japonijos istorijoje šis laikotarpis laikomas pereinamuoju laikotarpiu tarp Yayoi ir Kofun epochų (pirmasis Yamato eros laikotarpis).

Tais laikais religinė galia buvo glaudžiai susipynusi su dvasine, o kunigystei Himiko tai buvo geras laikotarpis: moterys-šamanės buvo gerbiamos visų, nes žmonės tikėjo galintys išvaryti piktąsias dvasias ir tuo pačiu metu yra vadovai nuo žmogaus iki dieviškosios dvasios …

Šiek tiek šiuolaikiniams japonams žinoma apie Himiko ir jos valdymo laikotarpį buvo išgauta iš senovinių ranka rašytų kinų ir korėjiečių šaltinių (japonai tuo metu dar neturėjo savo istorijos), iš dalies turintys archeologinį patvirtinimą. Visų pirma apie Himiko galima perskaityti aprašant Wei karalystės sukūrimo istoriją (297 metai) ir vėlesnėse Kinijos dinastijos istorijose. Šamanų karalienė minima ir seniausiuose žinomuose korėjiečių tekstuose („Historical Records of the Three Kingdoms“, 1145 m. Po Kr.), Kuriuose trumpai aprašomi Himiko santykiai su kaimynais korėjiečiais.

Remiantis šiais šaltiniais, žinoma, kad II amžiaus pabaigoje talentingo ir autoritetingo lyderio nebuvimas Japonijos žemes nugrimzdo į politinių neramumų ir smurto bedugnę. Būtent šiuo laikotarpiu (tikėtina, kad 190 m. Mūsų eros metais) žmonės savo valdovu pasirinko nesusituokusią šamanę.

Himiko buvo pastatytas rūmuose su sargybos bokštais ir aprūpintas ginkluotais sargybiniais. Remiantis senoviniais rašytiniais šaltiniais, valdovei tarnavo tūkstantis tarnaitės, o ji palaikė ryšius su išoriniu pasauliu per savo „brolį“, kuris žmonėms perdavė savo įsakymus ir pareiškimus. Įžengęs į sostą, Himiko greitai atkūrė taiką ir tvarką savo srityje, ir jai pavyko ją išlaikyti ateinančius 50–60 metų. Buvo pažymėta, kad valdovas galėjo veiksmingai kontroliuoti kaimyninių klanų lyderius.

Be to, kad šamanė atliko religines apeigas, karalienė Himiko valdė daugiau nei šimtą mažų „valstijų“, kurios pripažino ją savo vadove. Politinio valdymo metais šamanų karalienė visos Jamatos federacijos vardu bent keturis kartus išsiuntė diplomatines delegacijas į Kiniją. Be to, pripažindama Himiko teisėtumą, Kinijos Wei dinastija netgi suteikė jai „karalienės, draugiškos Wei“titulą, lydėdama šią dovaną su auksiniu antspaudu ir padovanodama jai daugiau nei šimtą ritualinių bronzinių veidrodžių. tais laikais Rytuose jie kalbėjo apie aukštą savininko statusą) …

Yra žinoma, kad kaip proto-japonų „Yamatai“federacijos politinis ir religinis lyderis, valdovė-kunigaikštienė Himiko buvo mylima savo tautiečių ir tuo pačiu gerbiama už jos ribų. Ji buvo įvertinta už savo politinį išradingumą ir aštrų protą.

Užmarštį keičia populiarumas

Remiantis rašytiniais įrašais, Himiko mirė 248 m. Yra žinoma, kad mirusios karalienės garbei buvo pastatytas milžiniškas piliakalnis, tačiau tiksli jo vieta vis dar nežinoma (yra tik hipotezės).

Įdomu tai, kad senovės japonų tekstuose nėra minima nei šamanų karalienė, nei jos karalystė. Kai kurie istorikai tai sieja su tuo, kad nuo VIII amžiaus Japonijos valdžia ėmė mėgdžioti Kinijoje įtvirtintus patriarchalinius modelius, o šamaniškų karalienių egzistavimas gali pakenkti japonų namų autoritetui kaimynų akyse. Be to, tarp japonų paplitusios konfucianistinės ir budistinės religijos taip pat neprisidėjo prie moterų vaidmens visuomenėje didinimo. Bėgant metams Himiko vardas buvo užmirštas.

Šamanų karalienė ir jos karalystė Yamatai vėl buvo prisiminti tik Edo laikotarpiu (1600–1868) - filosofo ir politiko Hakuseki bei mokslininko Norinagos dėka. Būtent tarp jų pirmą kartą kilo ginčas: kur buvo šamanės karalystė ir kokį politinį vaidmenį ji atliko? Hakuseki atmetė Japonijos istoriją kaip netikslią ir teigė, kad „Yamatai“buvo įsikūręs Kinų lygumoje, Japonijos širdyje. Kita vertus, Norinaga palaikė Japonijos istorijos tikrumą ir netgi pareiškė, kad „mažai žinoma“karalienė Yamatai nevaidino didelio vaidmens visuomenėje ir apgavo Kinijos valdovus tikėti jos galia. Norinagos versija buvo dominuojanti iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos.

Karalienė Himiko išgarsėjo 1950 -aisiais ir 1970 -aisiais. Istorikai ir archeologai vėl susidomėjo šiuo personažu. Visuotinį susidomėjimą taip pat skatino kapai su daugybe bronzinių veidrodžių, rastų netoli Kioto, kuriuos pokario metų archeologai priskyrė III a.

Karalienės Himiko garbei Japonijoje rengiami grožio konkursai, ji tapo filmų, literatūros kūrinių, anime ir vaizdo žaidimų bei net politinių karikatūrų heroje. Be to, apie Himiko buvo nufilmuotas erotinis serialas, o kino filme ji pavaizduota kaip šlykšti moteris.

Įdomu tai, kad kai kurie Rytų istorikai Himiko tapatina su šintoistų saulės deive Amaterasu. Taip pat yra paralelių su pusiau mitiniu Korėjos imperatorienės Jingu užkariautoju ir kitais istoriniais ar mitiniais personažais.