Šventosios relikvijos, mūšio trofėjai, dekoras ir kitos priežastys, kodėl kūnai išsaugomi po mirties

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Kai žmogus miršta, jo įprastas kūnas yra palaidotas arba sudegintas. Kai kuriose kultūrose greitas laidojimas yra tradicija (žydams ir musulmonams), o kai kuriose šalyse (pavyzdžiui, Švedijoje) nuo mirties momento iki laidojimo dienos gali praeiti kelios savaitės. Kai kuriose kultūrose kuklios laidotuvės praktikuojamos su tradicinėmis gedulingomis giesmėmis, o kitose (dažnai Afrikos šalyse) žmonės dainuoja ir linksminasi, išvydę mirusįjį paskutinėje kelionėje. Ir yra alternatyvus variantas - mirusiojo kūno dalys išsaugomos po jų mirties. Dėl įvairių priežasčių.

1. Šventųjų relikvijos

Pasirodo, jei kas nors gyvena teisingą ir šventą gyvenimą, tada to nepakanka, kad jis galėtų po mirties eiti amžinojo poilsio. Yra šimtai kūno dalių, kurios tariamai priklauso įvairiems šventiesiems, kurias ir šiandien gerbia tikintieji. Istoriškai Romos katalikų bažnyčia ypač domėjosi relikvijų rinkimu. Ir būtent ji išsaugojo daug panašių relikvijų: nuo šventosios Jekaterinos iš Sienos galvos (vis dar eksponuojamos San Domenico bazilikoje Toskanoje) iki šventojo Antano Paduviečio kalbos, šventojo Januario kraujo, apyvarpės. kūdikis Jėzus, apaštalo Tomo pirštas ir visas Šventojo Morkaus kūnas. Tačiau ir kitos religijos turi savo relikvijas. Pavyzdžiui, Budos dantį galite rasti Šri Lankos šventykloje ir Mahometo barzdą Stambulo Topkapi rūmų muziejuje.

2. Mūšio trofėjai

Kūno dalys taip pat buvo renkamos kaip karo grobis per visą istoriją. Galbūt dėl filmų įtakos plačiai manoma, kad vietiniai amerikiečiai (indėnai) sugalvojo nupjauti savo aukas. Tiesą sakant, graikų istorikas Herodotas rašė, kad skitų kariai turėjo atnešti savo valdovui priešo skalpus dar V amžiuje prieš Kristų. Nors yra įrodymų, kad kai kurie vietiniai amerikiečiai skalpavo savo priešus, taip pasielgė ir baltieji naujakuriai pasienyje, kurie naudojo skalpus kaip „raudonplaukių“mirties įrodymą, kad gautų už juos atlygį. Karo grobis neapsiribojo skalpais.

Garsusis vadas ir imperatorius Napoleonas, po jo mirties Šv. Elenos saloje, iš tikrųjų buvo „išmontuotas suvenyrams“. Skrodimą atlikęs gydytojas paėmė visus Napoleono vidaus organus, taip pat vieną išorinį ir patį intymiausią. Tarp skrodimo dalyvių buvo išdalinti „suvenyrai“, o kunigui neva buvo įteikti keli šonkauliai. Galiausiai Napoleono varpos aukcione buvo nupirktos už 3 000 USD ir dabar yra Naujajame Džersyje.

3. Dekoracijos

Kad ir kaip šiurpiai skamba, mirusieji kartais naudojami kuriant meną. Tibete iš kaulų buvo išraižyti įmantrūs pynimai, kad „prijuostė“būtų dėvima specialių ceremonijų metu. Tantrinių ceremonijų metu buvo naudojami kapalai, puodeliai, pagaminti iš žmogaus kaukolių. Jie buvo puošti tauriaisiais metalais ir brangakmeniais ir dažnai būdavo dedami ant budistų altorių. XVIII amžiuje Prancūzijoje Jean-Honore Fragonard iš žmonių liekanų sukūrė sudėtingas skulptūras. Jo „Vyrai be odos“anatomija ir menas buvo sujungti, kad būtų parodyti žmogaus vidiniai raumenys ir organai. Savo skulptūroms jis nulupo šimtus žmonių ir gyvūnų lavonų. Daugelį keistų Fragonardo kūrinių vis dar galima pamatyti Paryžiaus Fragonard d'Alfort muziejuje.

4. Medicinos mokslas

Viena iš „normaliausių“priežasčių išsaugoti žmogaus kūno dalis po mirties yra medicinos mokslo raida. Anatomijos studijos buvo pradėtos rimtai XVIII amžiuje, padedant „lavonų plėšikų“, kurie plėšė neseniai palaidotų žmonių kapus, veiklai. „Pavogti“kūnai buvo išpjauti medicinos studentų, besidominčių mėgėjų ir nuobodžiaujančių ponų auditorijos akivaizdoje.

Pavyzdžiui, chirurgas Robertas Knoxas viešai dažnai demonstravo skrodimo meną. Tačiau žmonės ir šiandien aukoja savo kūną mokslui. Nepaisant to, kad daugelis medicinos mokyklų atsisakė fizinio skrodimo, tai vis dar laikoma neįkainojama patirtimi būsimiems chirurgams. Po skrodimo „vardan mokslo“paaukoti kūnai arba yra privačiai kremuojami, arba grąžinami šeimoms palaidoti.

5. Smalsumas

Per savo gyvenimą Jeremijas Benthamas buvo tarptautiniu mastu žinomas filosofas ir socialinis reformatorius. Gimęs Londone 1748 m., Benthamas didžiąją savo karjeros dalį studijavo teisę ir mokėsi ją tobulinti. Jis išpažino utilitarizmo doktriną, kuri leidžia manyti, kad žmogaus elgesį turėtų valdyti „didžiausias daugumos gėris“, o ne religiniai principai.

Benthamas buvo atsidavęs ateistas ir laisvas mąstytojas. Jis pasisakė už visuotinę rinkimų teisę ir homoseksualumo dekriminalizavimą, kuris buvo itin pažengęs XVIII amžiaus mąstytojui. Būdamas ateistas, Benthamas iš esmės prieštaravo krikščioniškojo laidojimo idėjai. Pagal Benthamo pageidavimus, jo kūnas buvo išardytas po mirties.

Mokslininko skeletas, vainikuotas vaško galvute, sėdi ant taburetės Londono universiteto koledžo (UCL) koridoriuje. Benthamo mumifikuota galva buvo pašalinta iš skeleto, kai ji pradėjo irti. Jis laikomas UCL sandėliuose ir kartais rodomas visuomenei pamatyti. 2006 m. Benthamo kūnas vėl buvo naudojamas medicinos mokslo vardu, norint paimti iš jo DNR mėginius.

6. Gydymas

Kartais kūno dalys naudojamos kaip „skiepai“, siekiant išvengti mirties. Kai kuriose Ugandos dalyse mirusių vaikų kraujas ir kūno dalys vis dar naudojamos „gydymui“siekiant užkirsti kelią įvairioms ligoms ir mirčiai bei „užtikrinti gerovę“. Blogiausia, kad vaikai sąmoningai žudomi, kad paremtų šią siaubingą prekybą.

Nuo tada, kai 1998 metais buvo užregistruota pirmoji vaikų auka, rasta daugiau nei 700 sugadintų kūnų. Manoma, kad nužudymus įvykdė gydytojai, kurie renka kraują dėl tariamo gebėjimo išgydyti ligas. O kūno dalys parduodamos kaip amuletai „siekiant pritraukti turtus“. Nors ši praktika yra neteisėta, ji vis dar pasitaiko Ugandos kaime.

7. Daiktai iš palaikų

Kartais mirusiųjų palaikai buvo paversti naudingais, bet bjauriais dalykais. Garsusis poetas lordas Baironas turėjo puodelį, pagamintą iš žmogaus kaukolės. Puodelis buvo padengtas sidabru ir naudojamas kaip geriamasis indas. Buvo tikima, kad jį Niustedo abatijoje iškasta Byrono sodininkas, o po to ekscentriškasis poetas „patiko“.

Dar baisesnis buvo Williamo Lunno likimas. Jis buvo vienas iš paskutinių Tasmanijos aborigenų, gyvenusių Furneau salose. Naujakuriai Europoje juos laikė „neišmanėliais laukiniais“ir „trūkstama grandimi“tarp žmonių ir beždžionių. Daugelis žmonių mirė nuo kolonistų atsineštų ligų. Cholera plito per salas, sunaikindama vietinius gyventojus. Net ir oficialiai paskelbus jų rasę, Tasmanijos aborigenai ir toliau kentėjo nuo kolonistų rankos. Williamui Lunnui buvo nukirsta galva, o jo kapšelis paverstas tabako maišeliu.

8. Magija

Tikėjimas magija yra stiprus daugelyje kultūrų, ypač Afrikoje į pietus nuo Sacharos. Viena tokia tikėjimo sistema, vadinama ju-ju, gali būti naudojama padėti ar pakenkti tikintiesiems. Daugelis mano, kad Ju-ju suteikia objektui stebuklingų savybių, todėl, pavyzdžiui, žmogaus plaukuose gali būti jo dvasinė esmė.

Amuletai, turintys šios esencijos, gali apsaugoti arba pakenkti, priklausomai nuo naudojamų burtų. Ju-ju kunigai naudoja menstruacinį kraują, plaukus, nagų kirpimus, kūno dalis ir kraują gimdymo metu, kad sukurtų stebuklingus burtus, kurie pririša tikinčiuosius prie kunigo ir priverčia elgtis taip, kaip jiems liepta. Kaip bebūtų keista, ju-ju buvo naudojamas moterims kontroliuoti ir priversti jas užsiimti prostitucija. Daugelis šių moterų bijojo, kad kunigai gali jiems pakenkti.

9. Vidaus apdaila

Bohemijos Sedleco Ossuary galite rasti didžiulę šviestuvą iš kaulų, jame buvo panaudoti visi žmogaus kūno kaulai. Tiesą sakant, bažnyčia panaudojo 40 000 lavonų liekanas, kad tokiais keistais būdais papuoštų koplyčią. Taip pat yra kryžius iš kaulų. Romoje, mažoje kapucinų bažnyčioje Santa Maria della Conchezione, apie 4000 vienuolių palaikai saugomi ne kriptose ar kapuose, o kaip dekoracijos.

Sienos pagamintos iš kaukolių, o trys pilni vienuolių kapucinų skeletai „pasitinka“lankytojus. Viena ryškiausių koplyčių yra Čermnoje, Lenkijoje. Kiekvienas centimetras sienų ir lubų yra padengtas maro ir karo aukų kaulais. Rūsyje galima rasti dar 20 000 palaikų palaikus. Koplyčią sukūrė vietinis kunigas Vaclavas Tomasekas. Po jo mirties Tomaseko kaukolė buvo padėta ant koplyčios altoriaus, kur ji išliko iki šiol.

10. Nužudymo įrodymai

Kartais kūno dalys buvo laikomos įrodymais, kad kažkas buvo nužudytas. XVI amžiuje Japonijai įsiveržus į Korėją, samurajų kariai nukirto savo priešams nosis, iš dalies kaip trofėjus, o iš dalies todėl, kad jiems buvo mokama pagal nužudytų priešų skaičių. Nosys, o kartais ir mirusiųjų ausys, buvo atvežtos į Japoniją ir laikomos „nosies kapuose“. Devintajame dešimtmetyje atrastame viename iš šių kapų buvo daugiau nei 20 000 alkoholiu apdorotų nosies.

Kai kurie Korėjos žmonės prašė grąžinti nosį į tėvynę, o kiti mano, kad juos reikia tinkamai sunaikinti. Taip pat nosis ir ausys buvo palaidotos Kioto priemiestyje, 9 metrų aukščio piliakalnyje.