10 įdomių induistų įsitikinimų apie tai, kas vyksta „anapus“

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Skirtingos šalys ir religijos turi daugybę įsitikinimų ir ritualų, susijusių su mirtimi, ir savo unikalius įsitikinimus apie tai, kas vyksta su sielomis mirusiųjų pasaulyje. Mirties ir pomirtinio gyvenimo baimė persekioja beveik kiekvieną žmogų, ir visi stengiasi tikėtis, kad jie pateks į dangų, nors iš tikrųjų nežino, kas jų laukia „už ribų“. Keletas neįprastų idėjų apie pomirtinį gyvenimą induizme.

1. Mirusieji grįžta varnų pavidalu

Kiekvienais metais, artimų giminaičių mirties dieną, Indijoje tarp induistų praktikuojamas varnų šėrimo ritualas. Vietiniai žmonės mano, kad jų mirę protėviai grįžta į savo namus varnų pavidalu. Šią dieną paukščiai maitinami, prašomi palaiminimo, po to jie „grįžta į mirusiųjų pasaulį“.

Šis įsitikinimas paremtas istorija, aprašyta epe „Ramajana“. Ramanoje piktadariu laikomas Ravana gavo didelę naudą iš Brahmos (kūrybos dievo), ir tai lėmė tai, kad dievai Kubera, Yama, Varuna ir kiti pradėjo nuo jo slėptis įvairių kūnų gyvūnai (nes bijojo dėl savo gyvybės) … Laimei, Ravana niekada negalėjo jų rasti, o jam išėjus šie dievai, kaip padėkos ženklas gyvūnams, kurie juos paslėpė ir išgelbėjo nuo didelio blogio, suteikė jiems palaiminimus. Mirties dievas Yama paėmė varną savo globai.

2. Mirusieji gimsta iš naujo 7 kartus

Induistai tiki, kad kiekvienas žmogus turi septynias reinkarnacijas. Iš esmės žmogus gimsta žmogaus kūne, tačiau yra tikimybė, kad jis gali gimti gyvūno kūne. Visuotinai pripažįstama, kad žmonės, padarę daug nuodėmių per savo žemiškąjį gyvenimą, kitą kartą paprastai gimsta kaip gyvūnai. Be to, induistai tiki, kad prieš eidami į dangų jiems suteikiamos septynios galimybės gerai gyventi. Jie taip pat mano, kad visi įvykiai, įvykę kiekvieno žmogaus gimimo metu, yra išsaugomi jo atmintyje. Tačiau labai mažai žmonių gali atgauti šiuos prisiminimus.

Kitas iš induistų tikėjimo principų yra tas, kad žmonės, kurie užsiima religine veikla ir tarnauja Dievui tiesiogiai induistų šventyklose, greičiausiai po mirties pateks į dangų ir greičiausiai jiems nereikės atgimti kitame kūne. Taip pat įdomu tai, kad induistai karvę ir arklį laiko šventais gyvūnais. Todėl tariamai tie, kurie netinkamai elgiasi su šventaisiais gyvūnais, gims gyvūno kūne per kitą reinkarnaciją.

3. Mirusieji virsta vaiduokliais

Induistai tiki vaiduoklių egzistavimu. Manoma, kad žmonės, kurie miršta padarę labai žiaurias nuodėmes arba nusižudo, taps vaiduokliais, klajojančiais po Žemę po mirties, ir taip liks tol, kol jiems nebus atleistos nuodėmės. Tokie vaiduokliai ar dvasios skirstomos į dvi kategorijas. Viena iš jų - „gerų vaiduoklių“kategorija, kurią sudaro dvasios, pripažinusios savo blogus darbus Žemėje ir pasirengusios priimti bausmę. Manoma, kad tokie vaiduokliai padeda žmonėms, jie gyvena religingose vietose ir vietose, kur vyksta laidotuvių ceremonijos.

Kita kategorija yra „blogi vaiduokliai“, susidedantys iš dvasių, kurios neatgailavo už savo blogus darbus Žemėje ir nenori priimti bausmės. Manoma, kad tokie vaiduokliai ir toliau kenkia žmonėms, ir jie gyvena apleistuose ar sugriautuose pastatuose, dideliuose medžiuose ir kapinėse.

4. Susitikimas su mirusiu tėvu ir seneliu

Hinduistai tiki, kad žmonės po mirties vėl susijungia su tėvu ir seneliu, jei ritualus tinkamai atlieka mirusiojo vaikai. Mirusiojo namai valomi, o laidotuvių ceremoniją kunigas atlieka 31 dieną po mirties. Kunigas gamina didelę pindą (ryžių rutulį), kuri personifikuoja mirusią sielą, ir tris mažas pinda, simbolizuojančias mirusio žmogaus tėvo, prosenelio ir senelio sielas.

Tada, norėdami vėl sujungti mirusįjį su protėviais, didžioji pinda supjaustoma į 3 mažus gabalėlius, kurie yra prijungti prie anksčiau paruoštų mažų pindų. Susitikimo su protėviais ritualas baigiasi po to, kai pindos šeriamos varnomis, karvėmis ar žuvimis. Šis ritualas atliekamas praėjus 31 dienai po mirties arba 11 dienų po kremavimo. Manoma, kad baigus šį ritualą mirusiojo namuose dingsta bet kokios piktosios dvasios.

5. Persikūnijimas toje pačioje šeimoje

Induistai tiki, kad žmogaus proto būsena mirties metu lemia, ar žmogus patenka į dangų, ar gimsta iš naujo. Jei žmogus įvykdė savo žemiškąjį likimą, išsprendė konfliktus su kitais, tada jis greičiausiai pateks į dangų. Jei žmogus mirė dėl nelaimingo atsitikimo ar netikėtos ligos, jis turės galimybę gimti iš naujo.

Induistai mano, kad netikėtai mirus, tikėtina, kad negyva siela gims toje pačioje šeimoje (pavyzdžiui, mirusiojo sūnus gali pagimdyti mirusį tėvą, jei visi ritualai bus atlikti teisingai). Taip pat, pasak Vedų, mirusiųjų artimieji neturėtų dėl jų liūdėti ar gedėti, jei žmogus mirė taikiai. Manoma, kad tokie dejonės privers surištą sielą susieti su žemiškais santykiais ir atitolins jos išvykimą į dangų. Dėl atsitiktinės ar netikėtos mirties Vedose nėra jokių apribojimų, susijusių su gedulas.

6. Kelias po mirties

Induistai tiki, kad mirties laikas ir aplinka mirties metu lemia, kur siela pasirodo kitame pasaulyje. Induistai tiki, kad mirtis tam tikromis palankiomis dienomis gali žmogų nuvesti tiesiai į dangų. Manoma, kad mirties metu geriausia ištarti induistų dievų, mantrų ir Vedi vardus. Taip pat Indijoje manoma, kad mirtis religinės šventės ar pujos dieną paskatins žmogų eiti pas savo dievą danguje, nepaisant to, ką jis padarė savo gyvenime Žemėje.

Be to, induistai mano, kad yra daug dangaus, ir priklausomai nuo to, kur ir kaip žmogus mirė, jis eina į vieną iš jų (pavyzdžiui, mūšio lauke žuvę kariai patenka į savo rojų). Kai kurie žmonės, jaučiantys artėjantį mirties artėjimą, prašo savo artimųjų iki mirties deklamuoti mantras ir dievų vardus. Todėl induistai mieliau miršta namuose, su draugais ir artimaisiais, o ne ligoninėje.

7. Aukos

Vedų laikotarpiu dažnai buvo atliekami aukojimo ritualai, nes žmonių aukojimas Dievui šiuo metu nebuvo laikomas blogiu veiksmu. Paprastai tai buvo padaryta dėl tokių priežasčių, kaip atsikratyti Dievo rūstybės, įgyti magiškų galių ir pan. Asmuo, kuris aukojasi Dievui, laikomas „bhakta“. Tai reiškia, kad jis yra atsidavęs Dievui, o jo šeimos nariai laikomi „privilegijuotais“. Auka arba gauna nuostabią vietą danguje, arba gimsta labai turtingoje šeimoje kitame gyvenime.

Tokių aukų buvo daug stichinių nelaimių, sausrų ir epidemijų metu. Nors šiuos žiaurumus draudžia įstatymai, jie vis dar praktikuojami atokiuose Indijos kaimuose.

8. Mirusieji lieka mirties ar kapo vietoje

Induistai tiki, kad mirusiųjų sielos paprastai gyvena mirties vietoje arba palaidojimo (kremavimo) vietoje, kol bus baigti visi ritualai. Negyvas sielas sieja pasaulietiškos emocijos, jausmai ir santykiai. Ir jie negali palikti pasaulio, kol nebus išlaisvinti atlikdami tam tikrus ritualus.

Hinduistai degina mirusiųjų kūnus ir jų nelaidoja, nes tiki, kad tai padės sielai nutraukti ryšį su mirusiu kūnu ir pereiti į naują pasaulį. Manoma, kad sieloms reikia laiko pereiti iš fizinio pasaulio į mirusiųjų pasaulį, o ritualai padeda sutrumpinti šį laiką. Induistai taip pat mano, kad kai kurios sielos gali būti sukrėstos ar nepatenkintos staigia mirtimi, o ritualai padeda atsikratyti šoko ir baimės.

9. Lavonai Gango upėje

Induistai mano, kad Gango upė yra šventa upė, jungianti dangų ir žemę. Nenuostabu, kad jie tiki tuo: jei pusiau sudegęs mirusiojo kūnas bus įmestas į šią upę, tada negyva siela tikrai pasieks dangų, nepaisant veiksmų Žemėje, aplinkybių ar mirties laiko. Tai smarkiai užteršė Gango upę ir pavertė ją mirusiųjų upe. Tūkstančiai suskaidytų lavonų upėje plaukioja ir šiandien. Tačiau žmonės vis dar maudosi Gange ir netgi geria vandenį iš šios upės, laikydami ją šventa.

Nustatyta, kad upėje kasmet suyra apie 150 000 lavonų. Kai kurie žmonės, gyvenantys toli nuo upės, į Gangą atneša sudegusių artimųjų pelenus ir atlieka ritualines ceremonijas. Nepaisant didžiulės taršos vietovėse, esančiose prie upės, vyriausybė nesiėmė jokių veiksmų, kad sustabdytų lavonų išmetimą į Gangą.

10. Maldos mirusiems

Induistai tiki, kad mirusius protėvius galima garbinti, taip pat siekia jų apsaugos kasdieniame gyvenime. Jie tiki, kad mirę protėviai ir artimieji ateina sapne ir gyvena netoliese, jei jie yra gerbiami ir garbinami. Indijoje taip pat visuotinai pripažįstama, kad visi ritualai, atliekami mirusiųjų garbei, susieja juos su artimaisiais ar šeimos nariais.

Induistai dažniausiai saugo mirusiųjų nuotraukas šalia savo dievų stabų namuose, kiekvieną dieną jas garbindami. Velionio nuotraukos yra dekoruotos gėlėmis ir laikomos šventomis.

Indija nenustoja stebinti! Neseniai Indijos neliečiamųjų kastos atstovų klipas tapo hitu internete.