„Skaistumo komisija“: kaip imperatorė Marija Theresa kovojo su seniausios profesijos atstovais

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Galantiškas amžius Europoje išsiskyrė labai laisva morale. Meilė pinigams nebuvo laikoma kažkuo smerktinu, ir prekyba kūnu dažnai tapo įprastu moterų amatu. Daugelyje šalių valdovai bandė kovoti su šia socialine liga, tačiau jie surengė aršiausią kovą Austrija XVIII a. Imperatorė Marija Teresė.

Marijos Teresės auklėjimas ir ugdymas buvo patikėtas jėzuitams, ji užaugo uolus katalikas, skirstydamas visus žmones į katalikus ir nekatalikus. Tuo pačiu metu pastarieji jai buvo šarlatanai, susivieniję su velniu, ir imperijos priešai, tokie kaip protestantas Frydrichas II. Tačiau Liudvikas XV, nepaisant nežabotos moralės jo kieme, jos akyse turėjo daugiau pranašumų - jis buvo katalikas.

Marija Theresia tapo nepriekaištinga kovotoja prieš amoralumą. Tuo pat metu jos kriterijai vertinant „moralės laisvę“buvo labai konkretūs. Pavyzdžiui, Donnerio „Keturių upių fontanas“jai atrodė nepadoru dėl to, kad ant jo buvo sumontuotos pusnuogės skulptūros. Meno šedevras buvo beveik sunaikintas, nes drebino moralinius visuomenės pamatus. Dirbtuvės savininkas skulptūras slėpė po šiukšlių krūva, kurios dėka jos išliko.

Tačiau gyvi žmonės iš imperatorienės gavo daugiau nei meno kūriniai. Taigi specialiu dekretu moterims buvo uždrausta raudonuoti ir balinti. Tai pasirodė nepakankama, ir kovai su amoralumu buvo įsteigta speciali „Skaistumo komisija“.

Tais laikais prostitučių buvo tikrai daug - Vienoje jų skaičius siekė 10 tūkstančių (Paryžiuje - 4 kartus daugiau, Londone - 5 kartus). Miesto sargybiniai ir slapti agentai susekė „vaikščiojančias moteris“. Tuo pačiu viskas, kas galėjo priversti žmones išeiti iš namų, buvo laikoma „ėjimu“. Pirmieji buvo įtariami miesto smuklių tarnautojai, kuriuos Marija Theresa laikė užmaskuotais viešnamiais.

M. Farquar šiuo klausimu rašo: „Patruliai buvo visur: teatruose, viešuose susirinkimuose ir net namuose. Bet kas galėjo būti suimtas, užsieniečiai buvo apkaltinti korupcija, o paprasti piliečiai buvo išvaryti iš šalies. Visi nuteisti už moralinius ir moralinius nusižengimus paprastai buvo griežtai baudžiami už kitų ugdymą. Jie buvo pririšti prie miesto vartų. Ten jie sėdėjo purve ir savo išmatose savaites ir mėnesius. Užjaučiantys praeiviai atnešė jiems maisto ir vandens; vietoj to, kad paniekintų ir vengtų tuos, kurie buvo pririšti prie vartų, Vienos gyventojai laikė juos tikrais didvyriais, rūpinosi jais ir žiauriai juokėsi kartu su jais iš imperatorienės veidmainystės ir jos vyro neištikimybės “.

Bausmės buvo įmantrios: tie, kurie buvo sugauti parduodant kūną, buvo atvežti į bažnyčią, įdėti į maišą ir surišti prie smakro. Budelis nusiskuto nedorėlei plaukus ir sutepė jos galvą suodžiais ir degutu. Tokiu pavidalu ji buvo išniekinta dieviškosios liturgijos metu. Mišioms pasibaigus, jie ją nuplėšdavo ir nuplauks meškerėmis, o paskui išvesdavo iš miesto ir išmesdavo į pakelės griovį. Dažnai prostitutės buvo siunčiamos perauklėti - dirbti gatvių šlavėjais.

Vyras, patekęs į meilužės butą, privalėjo ją vesti. Susituokę buvo apkaltinti svetimavimu, nesantuokiniai santykiai buvo baudžiami didelėmis baudomis. Suteneriai buvo plakami meškerėmis. Šios žiaurios kovos rezultatai nepateisino lūkesčių: prostitucijos nepavyko išnaikinti, prostitučių nesumažėjo. Jie dirbo slaptai ir buvo oficialiai įregistruoti kaip namų tvarkytojai ir namų tvarkytojai. Padidėjo abortų ir kūdikių žudymo atvejų skaičius - juk kiekviena mama buvo laikoma amoralia ir baudžiama pagal įstatymą.

Jie sako, kad Marija Theresa netikėtai tapo tokia įsitikinusi konservatorė - galbūt karas prieš moralines laisves buvo reakcija į daugybę jos vyro Franzo I romanų.

Prancūzijoje seniausios profesijos atstovai gyveno lengviau: Šiandien viešbučiais tapę Paryžiaus „Belle Époque“viešnamiai