Kodėl naujas televizijos serialas apie Gogolį yra kritikuojamas ir ką kostiumai bei makiažas papasakos žiūrovams apie personažus

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Televizijos serialas apie Gogolį, pirmą kartą išleistas Rusijos kino teatruose, yra galbūt viena iš nepakankamai įvertintų naujovių Rusijos kine. Jis buvo daug kritikuojamas dėl savo vizualinių sprendimų. Ypač tie, kurie susiję su serialo personažais: jų veidais, šukuosenomis ir drabužiais. Bet gal veltui?

Kai pirmą kartą žiūrite televizijos serialą „Gogolis“, švelniai tariant, sutrikimą. Ukrainiečių liaudies kostiumai, pažįstami iš senų filmų adaptacijų kai kuriuose personažuose, egzistuoja kartu su anachronizmais. Pats Gogolis šiame amžiuje atrodo ne taip, kaip turėtų būti. Ir jei apie patį siužetą galime pasakyti, kad nors jis tiksliai neatitinka rašytojo biografijos ir jo istorijų, tai gali sukelti džiaugsmą atpažinti tuos, kurie skaito, ir tuos, kurie skaitys tik abu - ir tai jau ne blogai, tada vis dar neaišku, kodėl personažai apsirengę, kas ką dėvi. Ir vis dėlto, atidžiai įsižiūrėję, galite pamatyti veikėjų pateikimo sistemą.

Instalukas yra lygus blogiui

Daugelis pastebėjo, kad mažiausiai trijų personažų veidai ekrane atrodo pernelyg modernūs ir todėl bauginančiai išmušti iš visų istorijos dalyvių „grupinio portreto“. Tačiau jei pažvelgsite į tai, kurie personažai įgijo ryškių formų antakius ir lūpas pagal „Instagram“mados dvasią, rasite modelį.

Undinė Oksana (patekusi į serialą iš istorijos „Gegužės naktis arba nuskendusi moteris“), užeigos šeimininkė (ragana iš tos pačios istorijos) ir kita ragana Ulyana (svečiai iš Viy ir „Naktys prieš Kalėdas“ ). Būtent jos atrodo nenatūraliai epochos moterų fone. Tačiau būtent tai, kad visos trys moterys priklauso piktosioms dvasioms, rodo, kad šis poveikis yra tyčinis: jos buvo išskirtos, paskirtos kaip kažkas svetimo šiai vietai ir šį kartą.

Kitaip išryškinamas nešvaraus žmogaus veidas, kuriam Gogolio tėvas pardavė savo sielą už gyvo vaiko gimimą. Žodis „nešvarus“čia žaidžiamas visiškai: velnias neturi nosies, kaip buvo vėlesnėse stadijose sergantiems „nešvaria liga“sergantiems pacientams, sergantiems sifiliu. Beje, jie suvaidino ryšį su sifiliu, susijusį su kitu personažu - Wolandu Michailu Bulgakovu. Tiesa, ne taip aiškiai, tačiau tie, kurie žino ligos simptomus, nuolat mato jos požymius scenose su Wolandu.

Drabužiai yra simbolis

Tų pačių modelių galima atsekti renkantis kostiumus. Jie sukurti ne tiek, kad atitiktų tą laiką, kiek perteiktų personažo charakterį (ir tai, beje, išreiškė kostiumų dailininkė Viktorija Igumnova). Kaip, su tam tikra tikimybe, ir šukuosenos.

Pradėkite nuo raudonų tonų drabužiuose. Garsusis raudonasis ritinys yra nuodėmės simbolis, o grynas velnias yra tik vienas pavyzdys. Jei gerai įsižiūrėsite, labai nedaugelis įvardintų personažų vilki raudonus skirtingų atspalvių drabužius. Tai Jakovas Guro (šigolio kailis), Liza (suknelė), lenkų burtininkas (viršutiniai drabužiai) ir Danishevsky, taip pat burtininkas (liemenė). Pastarosios trys vienaip ar kitaip kenkia žmonėms, iki nužudymo. Jei palygintume šių personažų pateikimą, tai raudonas Gouraudo paltas iš madingų drabužių iškart virsta grėsmingu ženklu. Tačiau tai aiškiai matoma paskutinio filmo versijos filmų plakate.

Binghas yra apsirengęs devyniolikto amžiaus pabaigos kepurėmis - tai yra, pasenusi mažiausiai trisdešimt metų, ir tai perteikia vintažą visam jo įvaizdžiui. Tai negali būti jo jaunystės apranga: filmo pabaigoje sužinome, kad jam tik keturiasdešimt vieneri metai. Tai reiškia, kad skrybėlė turi kitokią reikšmę. Galbūt jis mums sako, kad Binghas yra „senoji gvardija“, priešinga aiškiai išreikšto naujojo amžiaus produktui, dalykiškam dandiui Gouraudui. Reikia pažymėti, kad net jų drabužių spalva yra kontrastinga. Binhas turi žalią spalvą. Galbūt, beje, pilkos garbanos, puošiančios Binh galvą, turėtų priminti avino vilną. O avinas yra gyvūnas, pirma, užsispyręs, antra, drąsus (kuris kartais pamirštamas) … Ir trečia, pasiaukojantis, kuris sutampa su trečiojo kino versijos filmo įvykiais.

Gogolis vilki juodus drabužius, ir kadangi apie tai buvo galima pasakyti neatskleidžiant filmo siužeto, Igumnova iš karto paaiškino, kad jis yra „tamsa, gedulas, niūrumas“, į kurį jis paniro. Ir vis dėlto galbūt šis priešlaikinis gedulas mums sako, kad Gogolis iki filmo pabaigos praras per daug. Binha, Oksana, Bruta (kuri galėtų tapti jo ištikima bendražyge), draugystė - su Guro, meilė - tarsi šviesus jausmas Lizai. Beaumgartas liūdnai atrodo taip pat, ir jis turi už ką dėvėti savo gedulą.

Bino padėjėjas Tesakas nešioja ilgą skrybėlę, kuri visada „išsikiša“kadre, nesvarbu, su kuo Tesakas vaikšto ar stovi. Pats Tesakas taip pat mėgsta „išsikišti“, be jokios priežasties įsiveldamas į valdžios institucijų pokalbį su apreiškimais ir istorijomis. Be to, tokia skrybėlė buvo vadinama graikų vyru (nors dažniausiai jie buvo mažesni). Graikas buvo išrastas stovint ant puodo, o tuščia galva dažnai buvo lyginama su puodu. Skaldytojas yra paprastas, jis nežino, kaip galvoti į priekį - tikrai tuščia galva.

Kalvis Vakula netikėtai apsirengęs storu minkštu megztiniu. Viena vertus, tai kalba apie jį kaip apie asmenį, kuris yra atitvertas nuo pasaulio tam tikra apsauga - kita vertus, kaip apie minkštą ir šiltą žmogų, kurį matome, kai jis bendrauja su savo dukra. Liza nešioja žiedą su raudonu akmeniu, populiarų XVII amžiuje - ir tai taip pat iš anksto atskleidžia mums savo biografiją. Jos neatitikimą laikui, kuriuo ji gyvena, tik pabrėžia plaukai - tik dabar iš ateities, ne iš praeities ir to paties kostiumų silueto. Akivaizdu, kad stilistiškai būtų nepagrįsta kurti istoriškai patikrintus kostiumus priedams ir antraeiliams personažams šalia pagrindinių veikėjų, o kiti kostiumai, matyt, yra sąlyginiai.

Galbūt šis filmas taps toks kultinis, kaip istoriškai tiksli Gogolio adaptacija su Leonidu Kuravlevu. Kaip buvo sukurta mistinė istorija „Viy“: ką smogė cenzūra ir kokie nesutarimai kilo adaptuojant filmą SSRS.