Turinys:

Kaip Rusijoje jie baudė mergaites, kurios negalėjo išsaugoti nekaltybės
Kaip Rusijoje jie baudė mergaites, kurios negalėjo išsaugoti nekaltybės

Video: Kaip Rusijoje jie baudė mergaites, kurios negalėjo išsaugoti nekaltybės

Video: Kaip Rusijoje jie baudė mergaites, kurios negalėjo išsaugoti nekaltybės
Video: Тема (4К, драма, реж. Глеб Панфилов, 1979 г.) - YouTube 2024, Balandis
Anonim
Image
Image

Senovėje stačiatikybė iš nuotakos reikalavo nekaltybės. Mergina prieš vedybas turėjo būti nekalta, o ištekėjusi privalėjo likti ištikima savo vyrui. Tačiau vis tiek atsirado situacijų, kai nuotaka negalėjo pasigirti savo tyrumu. Už tokį nusižengimą ji buvo griežtai nubausta kaimuose ir miestuose, o pati moteris ir jos tėvai buvo atsakingi. Reikalavimai vyrams buvo ne tokie griežti, o kaltininkas nebuvo nubaustas. Perskaitykite, kaip buvo „išauklėta“išlepinta nuotaka, kaip ji buvo negarbinga ir kuo skiriasi valstiečių ir aukštesnės klasės nuodėmės idėja.

Derva, meškerės ir rykštės prie atmestų piršlių šėlsmo

„Išlepintą“nuotaką galima smarkiai sumušti
„Išlepintą“nuotaką galima smarkiai sumušti

Mergina, kuri negalėjo išsaugoti savo garbės, buvo nubausta labai griežtai: jos kiemo vartai ir namo langinės buvo suteptos degutu ar nuotekomis, suplėšė ir sutepė skalbinius purvu, pati nelaiminga moteris buvo paimta vienais marškiniais kaimo gatves. Fiziniai metodai kartais buvo labai žiaurūs. Pavyzdžiui, mergina kartu su arkliu turėjo tempti vežimėlį, o ji buvo negailestingai mušama botagu. Arba jie buvo priversti atsiklaupti ir šliaužti prie stalo, prie kurio sėdėjo vyro artimieji, norėdami ašaringai prašyti atleidimo. Tuo pat metu vyro artimieji pliaukštelėjo kaltam asmeniui į veidą, kol vyras sustabdė veiksmą.

Labai dažnai proceso organizatoriai sustabdė merginos apleistus vaikinus, atstumtus piršlius ar draugo tinimą iš pavydo. Nubausta ne tik nuotaka, bet ir jos artimieji. Pavyzdžiui, yra buvę atvejų, kai teismo sprendimu nuotakos tėvas buvo nuplaktas meškerėmis. Motina taip pat ją gavo - ją buvo galima pririšti prie akėčių ir tokia forma persekioti po visą kaimą. Jei gimė nesantuokinis vaikas, pagal bažnyčios taisykles vadovas turėjo atlikti išsamų tyrimą. Po to moteriai teko ropoti ant kelių po šventyklą, ir tai reikėjo padaryti bent tris kartus. Kai kuriose provincijose išlepinta nuotaka buvo vainikuota tik po apsivalančios maldos. Bet tai buvo daug mažiau skausminga nei plakimas meškerėmis.

Valstiečiai: nuotakos naktiniai marškiniai, bandymai nuslėpti nuodėmę ir ištikimybę šiai problemai

Prieš vestuves nuotaka buvo paklausta, kaip ji elgiasi
Prieš vestuves nuotaka buvo paklausta, kaip ji elgiasi

Taigi moteris galėjo būti nubausta tiek už nekaltybės praradimą, tiek už neištikimybę santuokai. Tačiau vadinamoji „išlepinta nuotaka“daugeliu atvejų buvo atleista už nuodėmę, ko negalima pasakyti apie išdavystę. Pavyzdžiui, barchukas dažnai suviliodavo jaunas valstietes, ir jos išsisukdavo. Galime daryti prielaidą, kad materialinė gerovė, kurią mergina galėjo gauti po tokio įvykio, tarnavo kaip savotiškas atleidimas. Tačiau kerštingumas visada buvo smerkiamas ir baudžiamas.

Norint įsitikinti, kad nuotaka yra mergelė, ją reikėjo patikrinti, o tai buvo daroma įvairiais būdais. Prieš vestuves mergaitę buvo galima paimti į „kamerą“ir griežtai iš jos išspausti visą tiesą. Jei ji prisipažino, jai gėda. Mažas niuansas: jei nuotaka prisipažino pargriuvusi prieš patekdama į kamerą, jai buvo atleista. Kad pademonstruotų nekaltumą, jie išėmė merginos naktinius marškinius ir parodė svečiams, arba naujai sukurtas vyras mušė indus, aiškiai parodydamas, kad viskas gerai, o nuotaka nekalta. Kartais vyrai slėpdavo savo nuotakų nuodėmes. Tiesą sakant, kokia gėdos ir bausmės prasmė, nes žmona jau egzistuoja.

Įdomu tai, kad taupiausias požiūris į nekaltybės praradimą prieš vedybas buvo tolimose gyvenvietėse. Pavyzdžiui, Tverės provincijoje nebuvo numatyta jokia bausmė mergaitėms. Apskritai, netoli Permės valstiečiai į tai žiūrėjo lengvai. Netoli Kazanės buvo posakis, kad „jie nuo pat pradžių ima žmoną“. Priešingai, kai kurios Menzenskio rajone gyvenusios mergaitės su vaiku susituokė daug dažniau nei kitos. Šiaurėje nebuvo jokių gėdingų ritualų, tačiau nekaltybė buvo laikoma didele vertybe.

Bajorai ir pirkliai: kas svarbiau, skaičiavimas ar nuodėmė ir bausmė tremtyje

Pirkliai ir bajorai mieliau slėpė nuotakos nuodėmes
Pirkliai ir bajorai mieliau slėpė nuotakos nuodėmes

Gana dažnai valstiečiai nekreipė dėmesio į nuotakos nekaltybę, o svarbiausia buvo žalingų įpročių nebuvimas, jaunikio efektyvumas, sveikata ir požiūris. Tarp pirklių buvo įprasta tuoktis su mergina, kad būtų paslėpta jos nuodėmė. Turtingas kraitis, kuris buvo suteiktas mergaitei, buvo skirtas nupirkti jaunikio ir jo artimųjų tylą. Tačiau tarp didikų nekaltybės netekusi nuotaka tapo tikra nelaimė. Dukros turėjo būti griežtai stebimos, jos nekalbėjo su jomis intymiomis temomis, atrinko romanus, kuriuose buvo keliamas šis klausimas. Žinoma, jie neturėjo būti vieni su žmogumi, jei jis nebuvo jaunikis. Kitaip tariant, jaunosios kilmingosios buvo griežtai kontroliuojamos. Buvo net tokia taisyklė: po vestuvių dosniai padėkoti mergaitės tėvams, jei nuotaka buvo nekalta.

Žinoma, bėdų pasitaikydavo ir kilmingose šeimose. Nekaltumo netekusi mergina iš karto buvo atimta iš tėvų palaiminimo. Ji galėjo būti išsiųsta į atokesnį dvarą, į kaimą ir ten ištekėjusi už bet kurio vyro. Net jei jis nebūtų didikas. Juokinga, tačiau bajorai ištekėjus, į jos elgesį beveik nebekreipta dėmesio.

Kunigai: nenusidėkite, kad nenuvestumėte savo vyro po vienuolynu

Jei žmona apgavo dvasininką, jis nuėjo į vienuolyną
Jei žmona apgavo dvasininką, jis nuėjo į vienuolyną

Dvasininkai turėjo griežčiausias taisykles. Būsimos dvasininkės nuotakos nekaltumas jos vyrui turėjo didelę reikšmę, antraip seminarijos absolventas tarsi buvo suteptas neišdildomu purvu, mergaitės ir jos vyro laukė vienuoliškumas. Arba kunigas galėtų būti atmestas. Taip buvo dėl to, kad santuoka buvo stiprios Kristaus ir Bažnyčios sąjungos simbolis, o antrojo atėjimo išvakarėse buvo parodyta aiški paralelė tarp nuotakos nekaltumo ir bažnyčios tyrumo.

Kunigo nuotaka turėjo būti švari ne tik fizine, bet ir moraline prasme - atsidavusi meilė Dievui, paklusnumas ir pagarba vyrui, tik geros mintys. Po vedybų ji tapo moralės pavyzdžiu aplinkiniams. Pakeisti vyrą reiškė jį suteršti, nes kunigas šiuo atveju arba išvyko į vienuolyną, arba turėjo likti pasaulyje. Tokiam žmogui buvo neįmanoma padaryti dvasininko karjeros.

Na, pačiose vestuvėse uždanga buvo labai svarbi. Ji simbolizavo tik tai, todėl buvo toks pagarbus požiūris į ją.

Rekomenduojamas: