Iš kur atsirado bulvarai ir kokie gėdingi buvo bulvariniai romanai ir bulvariniai spektakliai

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Bulvarai atsirado gerokai prieš neskubančių pasivaikščiojimų po miestą madą. Tačiau bulvarinis teatras ir bulvarinė literatūra yra palyginti jauni reiškiniai, tačiau plačiai paplitę praėjusio amžiaus, praeities ir dabar jau dabartinio amžiaus kultūroje. Nėra jokių abejonių dėl bulvarinio būties meno. Kitas dalykas yra tai, kad tuštybės miniai parašyti kūriniai ne taip retai pateko į itin meniškų kategoriją, o jų autoriai sulaukė ne tik pelno, bet ir garbės.

Bulvarai įtvirtinimuose ir taikos metu

Pirmieji bulvarai visai nebuvo panašūs į žalumoje palaidotas gatves, kurių tikslas - savaitgalį maloniai pasivaikščioti ir apskritai linksminti miestiečius. Nepaisant to, kad žodis į rusų kalbą atėjo iš prancūzų kalbos, jis kilęs iš vokiečių bollwerk ir jo olandų formos bulwerke, ir tai yra karo mokslo terminai. Taip, ir bulvaras kadaise buvo vadinamas gynybiniu statiniu, žeminiu pylimu palei miesto sienas, o dar anksčiau - redoubtu, įtvirtinimu žiedinei gynybai nuo priešo.

Vėliau, kai dingo įtvirtinimų poreikis ir pylimai tapo miesto dalimi, jie buvo paversti gatvėmis. Kai kuriuose miestuose vis dar galite pamatyti buvusių gynybinių statinių liekanas, pavyzdžiui, pavyzdžiui, Italijos Luka, kur buvo išsaugotas keturių kilometrų senosios tvirtovės sienos žiedas, puošiantis šiuolaikinius bulvarus.

Bulvarai - gatvės, prie kurių buvo pasodinti medžiai, atsirado skirtinguose miestuose, tačiau vis dėlto Prancūzija, tiksliau, Prancūzijos sostinė, teisingai laikoma jų tėvyne. Garsieji Didieji bulvarai, virtinė gatvių nuo Madeleine bažnyčios iki Place de la Republique ir toliau iki Place de la Bastille aikštės, atsirado tvirtovės sienos vietoje, pastatytoje XIV amžiuje valdant karaliui Karoliui V. organizuoti plačias gatves. Tai atsitiko Liudviko XIV laikais.

Taigi iš kariuomenės leksikos žodis „bulvaras“perėjo į „taikią“kalbą, tapdamas paryžiečių, visų pirma mėgstančių pasivaikščiojimus ir daug žinančių apie paprastas pramogas, kasdienybės dalimi. Bulvarais lankydavosi ne tik vaikščiojantys, bet ir užsidirbę pinigų - kai kurie pora livrų, kiti - turtai. Kalbama apie dvasinį maistą - bulvarinius teatrus, bulvarinius romanus ir bulvarinę spaudą.

Kai per daug žmonių gali skaityti

Šios „buržuazinės“pramogos, vadinamos „bulvaru“, prasidėjo teatrais, atvirais specialiai paprastiems žmonėms, nereikliajai publikai. Karališkoji komedija „Française“savo scenoje pastatė geriausius dramatiškus kūrinius, likusią dalį gavo maži teatrai. Miesto teatruose spektakliai buvo atliekami paprasčiau, juos buvo galima pamatyti bulvarų teatruose.

Vieną pirmųjų Paryžiaus bulvaro teatrų atidarė aktorius ir lėlininkas Jean-Baptiste Nicolas. Viskas greitai pakilo aukštyn - žiūrovams patiko teatro repertuaras, linksmas ir įvairus, o savo kūrinius spektakliams pasiūlę dramaturgai taip pat nebuvo išversti.

Teatrų skaičiaus rekordas priklausė „Boulevard du Temple“, kadaise buvusiam slapyvardžiu „Nusikaltimų bulvaras“. Tai nereiškia, kad tai buvo pati nusikalstamiausia vieta Paryžiuje - tiesiog daugybės teatrų, kabaretų, kavinių ir koncertų bulvare repertuare buvo daugybė spektaklių, kuriuose jie buvo apiplėšti, nužudyti ir kitais būdais pažeidė įstatymus. scenoje. Realiame gyvenime Boulevard du Temple buvo gana rami ir maloni vieta, kur žmonės atėjo atsipalaiduoti, atsipalaiduoti ir juoktis.

Po bulvarinių teatrų laiku pasirodė bulvarinė spauda su bulvariniais romanais. Jų tikslas buvo paprastas - linksminti, pralinksminti, todėl skaitytojas, kaip ir bulvarinių pjesių žiūrovas, atsidūrė meilės intrigų, kriminalinių žiaurumų ir nepadorių pokštų pasaulyje.

Bulvariniai (arba geltoni) laikraščiai pasižymėjo žemos kokybės popieriumi, ant kurio buvo spausdinami (taigi, pagal vieną versiją, pavadinimas). Tokia spauda buvo skirta ne tiek informuoti skaitytoją apie naujienas ar patikimai nušviesti įvykį, kiek šokiruoti, pralinksminti, nustebinti ir pažadinti kitas ryškias emocijas. Jei tuo pačiu reikėjo paaukoti tiesą dėl įsivaizduojamo pojūčio, jie paaukotų ją, jei tik būtų pasiektas pagrindinis tikslas.

Dėl šios priežasties geltonųjų laikraščių „rūsyje“, tai yra puslapių apačioje, jie pradėjo publikuoti meno kūrinių fragmentus, istorijas su tęsiniu. Iš numerio į numerį buvo spausdinamos istorijos apie plėšikus ir lengvas dorybes turinčias moteris, detektyvus ir superherojus, o bulvarais einantys paryžiečiai galėjo sėdėti ant suoliuko ir mėgautis maloniu skaitymu.

Netrukus paaiškėjo, kad atsirado naujas literatūros žanras, be to, jis buvo labai paklausus, o bulvariniai romanai pradėjo virsti atskirais savarankiškais kūriniais. Tie, kurie ėmėsi rašiklio dėl nereikalingo miesto visuomenės skonio, gavo ne tik dėkingą skaitytoją, bet ir didelius mokesčius.

Manoma, kad pirmasis, kuris pradėjo rašyti bulvarinius romanus, buvo Xavier de Montepin, kuris, beje, pasirodė neįtikėtinai populiarus autorius Rusijoje XIX amžiaus viduryje. Tačiau šio žanro įkūrėjas buvo romanų „Paryžiaus paslaptys“ir „Amžinasis žydas“autorius Eugenijus Sue, gana gerai uždirbęs masinės literatūros kūrinius.

Tarp tų, kurių kūryba kadaise sukėlė įžūlių rašytojų ir skaitytojų, turinčių rafinuotą skonį, nuolaidžią šypseną ar net pasipiktinimą, dabar galima rasti tikrai garsių pavardžių: Balzacas, Georgesas Sandas ir Julesas Verne'as kadaise prasidėjo nuolankiu bulvarinių romanų pavadinimu. Seras Arthuras Conanas Doyle'as, kuris savo Šerloką Holmsą parašė labiau kaip pramogą ir lengvus pinigus, o ne siekdamas literatūrinio Olimpo aukštumų. Kaip žinia, Doyle’as istorinius romanus laikė išties reikšmingais jo kūriniais - jų negalima priskirti minkštimo grožinei literatūrai.

Todėl „meniškumo“bruožas, kurį šimtmečius jie bandė primesti viskam, kas buvo gaminama „bulvarams“, gali būti pripažintas tokio pobūdžio kūrybiškumu tik su didelėmis išlygomis arba bent jau po pastebimai ilgą laiką.

Bulvaras ir bulvaras

Pasaulį į Paryžių taip pat įpareigoja terminas „flâneur“arba „bulvaras“- tai apie žmogų, kuris vaikšto bulvarais neapsunkindamas jokių reikalų. „Vaikščiojančio miesto gyventojo“tipas mene tapo labai paplitęs XIX amžiuje - menas ne tik „bulvarinio“masto. Nepaisant bandymų išjuokti flannerius kaip dykinėtojus ar žmones be ypatingų intelektualinių ar meninių reikalavimų, tas, kuris lėtai vaikšto Paryžiaus bulvaru, stebi miesto gyvenimą ir leidžia laiką lengvomis mintimis, vargu ar gali būti laikomas kenksmingu visuomenei ar nereikalingam žmogui.

Charlesas Baudelaire'as kartą rašė apie flannerį: "".

Bulvarizmo išmetimas iš meno istorijos niekada nepavyks, jo ryšys su didžiais meistrais ir puikiais kūriniais yra per artimas. Žvelgiant į prancūzus, bulvarų ir bulvarų mada buvo populiari kitose šalyse, o dabar alėjos, puoštos liepomis ar palmėmis, pušimis ar guobomis, yra beveik bet kuriame mieste. Pačios bulvaro knygos dažnai tapo bestseleriais ir buvo perkeltos į tos pačios pajamos iš išvestinės meno formos - kino. Iano Flemingo raštus apie Džeimsą Bondą arba Anos ir Serge'o Golonų kūrinius apie Angeliką, angelų markizę, vargu ar būtų galima laikyti rimta literatūra. Tačiau, pasirodę ekranuose, šie siužetai sulaukė ir kino kritikų pripažinimo, jau nekalbant apie kino žiūrovų meilę kelioms kartoms.

Per barono Haussmanno reformas Paryžiaus bulvarų laukė rimtas pokytis - taip seniau buvo atstatytos sostinės.