Kaip senovėje Rusijoje buvo elgiamasi su gamtos reiškiniais: kam priklausė debesys, paėmė vandenį ir kaip buvo įmanoma grąžinti trūkstamą saulę

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Šiandien žmonės didžiąja dalimi puikiai supranta, kodėl įvyksta stichinės nelaimės. Niekas nesistebi liūčių, perkūnijos, stipraus vėjo ir net saulės užtemimo. Ir senovėje Rusijoje kiekvienas iš šių reiškinių turėjo savo ypatingą, kartais labai dviprasmišką paaiškinimą. To meto įsitikinimai, laikomi šiandienos prietarais, labai paveikė kiekvieno žmogaus gyvenimą, reguliuodami jo kasdienybę. Dėl jų tiesos praktiškai nekilo jokių abejonių.

Kaip maldauti vandens iš dangaus ir kas kaltas dėl sausros

Rusijoje lietus buvo laikomas geru dalyku. Skalbimui buvo naudojamas lietaus vanduo, gydytojai ant jo gamino tinktūras, o valstiečiai džiaugėsi, kad dangus laisto laukus ir daržo sodus. Lietus buvo apdovanotas gebėjimu daryti įtaką savijautai. Pavyzdžiui, jei per vestuvių šventę prasidėjo liūtis, jaunimas galėjo tikėtis ilgo, turtingo ir laimingo gyvenimo.

Jei oras be lietaus buvo nustatytas ilgą laiką, jie sakė, kad raganos yra kaltos: jie pavogė debesis, kad pakenktų žmonėms. Buvo dar vienas įsitikinimas - sausra atsiranda todėl, kad savižudžiai, kurių žemė nenori priimti, kenčia nuo troškulio ir siurbia paskutinius lašus iš dirvos. Todėl valstiečiai stengėsi numalšinti mirusįjį ir maldauti kritulių: laistė kapus vandeniu, maldavo mirusįjį, kad liautųsi godus ir leistų lyti.

Žmonės sakydavo, kad sausra gali kilti dėl to, kad buvo pažeista taisyklė - nenaudoti verpimo mašinos per didžiąsias šventes. Jie ieškojo kaltos moters ir pylė vandenį iš kibiro ant jos ir pačios mašinos.

Manoma, kad sausra yra bausmė už nuodėmes. Kad vanduo pagaliau pasipylė iš dangaus, upė buvo nusiųsta piktograma su šventu Eliju. Žmonės valė šulinius ir apleido šaltinius, meldėsi šalia jų, maldaudami šventųjų atsiųsti lietaus.

Degančios Dievo strėlės ir kodėl žaibo nužudytieji nebuvo palaidoti kapinėse

Daugelis žmonių šiandien bijo perkūnijos, susitraukdami į rutulį su griaustiniu ir žaibuojančiais žaibais. Senovėje buvo tikima, kad žaibas yra Dievo ginklas, padedantis jam kovoti su piktosiomis dvasiomis. Su jo pagalba dangus buvo apšviestas ir tuo pačiu metu galėjo pataikyti į priešą.

Rusijoje jie sakė, kad kai Dievas naudoja savo ugningą strėlę, kad smogtų velniui, jis, turėdamas nežmonišką gudrumą, gali rasti prieglobstį asmenyje ar medyje. Todėl perkūnijos metu medžiai dažnai dega. Ir jei žmogus žuvo nuo žaibo, jis niekada nebuvo palaidotas kapinėse, bet buvo įtrauktas į savižudžių sąrašą.

Taip pat buvo tikima, kad žaibas yra pėdsakas iš šventojo Elijo vežimo. Jis skraidė dangumi ant ugningų žirgų, palikdamas putojančius zigzagus. Jei tai atsitiks rugpjūčio 2 d., Pranašo Elijo dieną, tada griaustinis turi būti. Priešingu atveju tai reiškia, kad bus gaisras arba kažkas žus nuo žaibo.

Baimė laukė apsaugos. Štai ką buvo pasiūlyta daryti: vos prasidėjus perkūnijai, reikia atsiklaupti ir melstis, tada apeiti trobelę, rankose laikant bažnyčioje uždegtą ir uždegtą žvakę. Buvo draudžiama dirbti per stačiatikių šventes, kad nesupykčiau pranašo Elijo.

Kaip valstiečiai atėmė saulę nuo piktųjų dvasių

Žmonės rado saulės ir mėnulio užtemimų priežastis. Kai kurie įsitikinimai sakė, kad dievai baudžia žmones už jų nuodėmes. Tamsa skirta ugdymui, kad žmonės suprastų, kokie jie yra nuodėmingi.

Buvo ir priešingos nuomonės: tai raganos ir burtininkai, kurie nori pavogti dangaus kūnus, pavogti saulės šviesą, nes tamsa yra labai patogios sąlygos pagauti žmogų. Žmonėms nepatiko užtemimai. Jie bijojo ligų, kurios, kaip tikėta, gali atsirasti žmogui, jei jis užtemimo metu dirbs lauke. Be to, greičiu jis gali mirti. Užtemimai buvo bauginantys, jie buvo laikomi nelaimės ženklais: tai gali būti badas, baisus karas, epidemija, prastas derlius. Jei danguje pasirodė raudonas mėnulis, buvo manoma, kad tai yra kraujo spalva ir verta laukti karo, arba kažkur jau vyksta kruvinas mūšis.

Būdas, kaip elgtis su užtemimu, buvo toks: atstumkite piktąsias dvasias, kurios įsiveržė į saulę. Norėdami tai padaryti, žmonės garsiai šaukė, beldėsi į metalinius indus, erzino šunis loti ir šaudė į orą. Kadangi užtemimas vis tiek baigėsi, buvo tikima, kad garsai gąsdina dvasias, ir jie išskrido. Ir lengvesnis būdas sugrąžinti saulę yra įsigyti šviežių drabužių ir naudoti bažnytines žvakes, kurios turi būti pašventintos.

Geri ir blogi vėjai

Šiandien vėjas gali būti stiprus, nelabai malonus, gaivus, šiltas ar šaltas. Ir prieš tai jis buvo geras ar blogas. Geras vėjas sausą vasarą neša ilgai lauktą lietų, o piktas vėjas-uraganas, sunaikinimas, potvynis. Kadangi gana sunku įsivaizduoti vėją, žmonės jį apdovanojo tam tikrais išoriniais ženklais. Kai kuriose provincijose buvo sakoma, kad tai didžiulis senukas su didele galva. Kai kuriose vietovėse vėjas buvo tiekiamas kaip raitelis, skrendantis ant greito žirgo.

Kai vėjas nurimo, buvo manoma, kad jis nuėjo į savo namus. Ir jis gyveno skirtingose vietose, pavyzdžiui, ant aukšto kalno, tankiuose miškuose ar kažkur apleistoje saloje prie jūros. Kadangi vėjas iš tikrųjų yra oras ir jis jautėsi būtent taip, tada jis buvo susijęs su siela. Juk su paskutiniu iškvėpimu siela išskrenda iš kūno. Jei nusileido uraganas, jie sakė, kad kažkur toli kažkas tragiškai žuvo, ir tai yra jo liūdnas kvapas. Kalbant apie gėrį ir blogį, uraganas visada buvo laikomas blogiu, tai yra blogų žmonių kvėpavimas. O nedidelis malonus vėjelis, gaivus ir būtinas karštyje, yra gero žmogaus siela.

Kad nesiginčytų su vėju, jie bandė jį nuraminti. Kai kuriose Rusijos provincijose jie net gydė vėją, siūlydami jam miltų, mėsos, įvairių patiekalų nuo stalo. Žvejai skaitė maldas šv.

Priešrevoliucinėje Rusijoje prietarai labai pasikeitė. Išryškėjo nebe paprotys, o žinančio žmogaus asmenybė, žinanti paslaptis. Taigi, atsirado net visa galaktika senolių, tokių kaip Rasputinas, Blavatskis ir kiti. Jų įtaka istorijai visada buvo neigiama.