„Gento altoriaus“paslaptys - paveikslas, kuris laikomas svarbiausiu tapybos istorijoje

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Oficialus altoriaus pavadinimas - „Mistinio ėriuko garbinimas“- yra aukščiausių brolių Van Eyck įgūdžių pavyzdys. Šiandien jis saugomas Gento Šv. Bavo katedroje ir yra labiausiai pavogtas meno kūrinys. Kokia religinė prasmė yra paslėpta ir kas traukia piktus kritikus ir vagis?

Brolių Van Eyck darbas

Broliai Hubertas ir Janas van Eykai 1420–1432 metais sukūrė „Gento altorių“. Tai liudija užrašas dviejų donorų plokščių gale ir buvo atrastas tik 1823 m. 6, 1432 ).

Kadangi Janas van Eyckas laikomas daug geriau žinomu iš dviejų brolių, nuoroda į Janą kaip „antrąjį mene“sukėlė daug ginčų tarp kai kurių meno istorikų, siekiančių priskirti liūto dalį Jano kūrybos. Tikėtina, kad šis užrašas reiškia, kad Hubertas buvo atsakingas už faktinę altoriaus, kurį vėliau nupiešė Janas, statybą (altoriaus poliptichui statyti reikėjo statybinių žinių, o juos nutapyti reikėjo visiškai kitokių įgūdžių). Tačiau Hubertas mirė 1426 m., O altorius buvo baigtas 1432 m., Todėl Janas perėmė likusius darbus su užsakovu.

Altorių kompozicija

Gento altorius yra sudėtinga kelių dalių konstrukcija (poliptichas), susidedanti iš 24 plokščių, iš kurių 8 yra kilnojamos ir rakinamos. Viso altoriaus figūrų yra apie 300. Atrodo kaip sustingęs religinis spektaklis, o atidarius atsiveria dvasinis dieviškojo apreiškimo vadovas.

Atidarykite altorių skydelius

Centrinė drobė skirta altoriaus pavadinimui ir vaizduoja avinėlio garbinimo sceną. Avinėlio auka yra Kristaus nužudymo simbolis dėl žmogaus išganymo, taip pat turi Bizantijos kilmę. Priešais altorių yra fontanas - krikščionybės simbolis. Kairėje nuo fontano yra grupė Senojo Testamento teisiųjų vyrų, dešinėje - apaštalai, už jų - popiežiai ir vyskupai, vienuoliai ir pasauliečiai.

Viršutinė plokštė vaizduoja Kristų šlovėje (arba Dievą Tėvą), kairėje jo yra Dievo Motina, o dešinėje - Jonas Krikštytojas. Tai didelės ir svarbios altoriaus figūros, kurių derinys primena Bizantijos tipo įvaizdį (Mergelės Marijos ir Jono Krikštytojo užtarimas siekiant išgelbėti žmonių sielas). Po to seka angelai, grojantys muziką. Seriją užbaigia nuogos Adomo ir Ievos figūros. Virš Adomo ir Ievos - Kaino nužudyto Abelio ir Kaino bei Abelio aukos scenos.

Uždaras altoriaus vaizdas

Uždarytas altorius vaizduoja Apreiškimą - sceną, kurios metu arkangelas Gabrielius paskelbia Marijai, kad ji bus Kristaus motina. Angelo ir Marijos figūros yra ant išorinių plokščių kraštų. Šventoji Dvasia (balandis) sklando virš Marijos. Dvi gretimos scenos centre yra grynai žanrinės scenos iš kasdienio gyvenimo. Šalia Mergelės Marijos, įleidžiamoje nišoje, yra sidabrinis padėklas, mažas pakabinamas ąsotis ir lininis rankšluostis, kabantis nuo prekystalio. Šie objektai atitinka to laikotarpio ikonografiją ir žymi Mergelės tyrumo simboliką. Apatines altoriaus plokštes vaizduoja kraštutinės aukotojų figūros (Jos Veidt ir jo žmona), atskirtos dviejų šventųjų - Jono statulomis. krikštytojas ir Jonas teologas. Viršutinėje paveikslų eilutėje pavaizduotos Senojo Testamento pranašų ir pagonių pranašų, Eritrėjos ir Kumano sibilių figūros (sibilės yra senovės Graikijos ir Romos moterų figūros, prognozavusios Kristaus atėjimą).

Apšvietimo technologija

Santykinai didelis plokščių dydis leido Janui van Eyckui pademonstruoti savo, kaip šviesos meistro, talentą: kryptinga šviesa, sodrumas, švelniausia apšvietimo skalė atspalvių gradacijoje, erdvės kūrimas per šviesą ir šešėlį, atspindžio ir lūžio simfonijos, ryškios paviršiaus tekstūros - visa tai yra tikros ir dieviškos šviesos atspindžiai., tobulas dieviškojo nušvitimo sumaišymas su sukurtu pasauliu - ir visa tai aprašyta dažais. Van Eyckas paveiksle sukuria tokį pat esminį ir realų pasaulį, kaip ir pasaulis už paveikslo ribų.

Aliejaus technologija - Jano van Eycko naujovė

Janas van Eyckas yra žinomas ne tik dėl aukščiausio detalumo, bet ir dėl tapybos naujovių. Dažai „Tempera“sukurti miltelių pigmentų priedų pagrindu. Temperatūra turi vieną trūkumą: dažai greitai išdžiūsta ir tampa labai sunku sureguliuoti drobę, o tai daro įtaką kokybei. Tačiau aliejaus technika šiuo klausimu yra patogesnė: dažai sumaišomi su aliejumi, juos galima praskiesti vandeniu, tirpikliu, pakeisti atspalvius ir pasiekti geriausią menininko efektą. Alyvos technologija leidžia sluoksniuoti. Būtent Janui van Eyckui pavyko sukurti neįtikėtinus aliejinius dažus, leidžiančius autoriui pasiekti precedento neturintį grožį ir detalių turtingumą (veidai individualizuojami iki smulkiausių detalių, dekoracijos nudažytos taip prabangiai, kad net jų spindesys ir spindesys žiūrovą, aplinkinis kraštovaizdis perteikiamas labai tiksliai). Po Jano van Eycko darbo aliejaus technika išplito ir išpopuliarėjo visoje Europoje.

Altorių aukotojai

Altoriaus aukotojais (klientais) tapo turtinga pirklio Jos Veidto ir jo žmonos Elizavetos Borlut šeima. Nepaisant to, kad Janas van Eyckas tarnavo Burgundijos kunigaikščiui, tai netrukdė jam priimti privačių užsakymų. Vienas iš jų buvo Josto Veidto ir jo žmonos užsakymas Gento altoriui. Kaip ir dauguma Renesanso puoselėtojų, Josas Veidtas buvo turtingas pirklis, siekęs išpirkti pernelyg didelės meilės pinigams nuodėmę, dalį jų išleisdamas religiniam menui.. Įtakingas Gento pilietis Veidtas užsakė sukurti Šv. Bavo katedros altorių. Atsižvelgdamas į tai, kad jo žmona taip pat buvo jų turtinga aristokratų šeima, jis turėjo daug pinigų ir akivaizdžiai negailėjo išlaidų. Išskirtiniai donorai (Josas ir jo žmona) rodomi kairėje ir apačioje maldos padėtyje, atsiklaupę į tradicines donoro pozicijas, atsisukę vienas į kitą ir žiūrėdami į centrinius skydelius. Nors jų buvimo betarpiškumas laikui bėgant išnyks, jų, kaip meno kūrinių globėjų, tapatybė išliks nepažeista.

Nelaimės ir pagrobimai

Šešis šimtmečius altorius patyrė daug nelaimių: jis beveik perdegė per gaisrą, buvo cenzūruojamas, parduodamas, suklastotas, laikomas netinkamomis sąlygomis. Be to, Gento altorius yra labiausiai pavogtas meno kūrinys pasaulyje. Jis buvo pagrobtas 13 kartų! Vienaip ar kitaip, altorius visada buvo grąžinamas į tėvynę - į Gento Šv. Bovono katedrą, kur ji saugoma iki šiol. 1566 m. sugebėjo išgelbėti šedevrą išardydamas ir paslėpdamas visas plokštes 1781 m. imperatorius Juozapas II pasipiktino nuogomis Adomo ir Ievos figūromis ir liepė nuvežti jų atvaizdus į katedros biblioteką. Tada jie buvo perkelti į Briuselio muziejų. 1794 m. Napoleono kariuomenė išvežė 4 centrinius fragmentus į Paryžių. Po Napoleono režimo žlugimo naujasis valdovas Liudvikas XVIII grąžino juos Gentui, o 1816 m. Įvyko dar viena nelaimė: katedros vikaras, pasinaudojęs vyskupo nebuvimu, pavogė dvi altoriaus plokštes ir pardavė jas Prūsijos karalius Frederikas Viljamas III. Tik 1923 m. Visos altoriaus dalys buvo sujungtos, o 1934 m. Įvyko pagrobimas: nežinomi asmenys pavogė plokštes su teisingais teisėjais ir Jonu Krikštytoju. Antrasis fragmentas buvo grąžintas į tėvynę, o pirmasis taip ir nebuvo rastas (1945 m. Jis buvo pakeistas Jefo van der Vekeno kūrinio kopija). Kitas pagrobimas įvyko Antrojo pasaulinio karo metu, kai „Gento altorius “buvo pavogtas Hermanno Goeringo įsakymu. 1943 m. Sąjungininkai išgelbėjo van Eyck šedevrą, o originalus Huberto van Eyco altoriaus rėmas buvo sunaikintas per religinę kovą prieš Katalikų Bažnyčią ir popiežiaus valdžią. Brolių Van Eyck’ų darbai su savo virtuoziška technika, aukščiausiu detaliu meistriškumu, realizmu ir dvasiniu įkvėpimu, visiškai atsispindintys „Gento altoriuje“, galėtų kardinaliai pakeisti Vakarų Europos tapybą ir įkvėpti meno meistrus. Nuo 2012 metų vyksta atviras „Gento altoriaus“restauravimas, kurį planuojama baigti 2020 m.