Turinys:
- Karjera „Apšvietos stiliumi“: kiek vaidmenų pakeitė Michailas Chulkovas
- Chulkovas - tautosakos kolekcionierius, „Rusijos prietarų abėgai“autorius
- Satyra, romanai, knygos valstiečiams
Video: Kodėl Jekaterinos II laikais rašytojo Michailo Chulkovo darbai buvo laikomi amoraliais
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Jei Lomonosovas yra žinomas visiems ir visiems ir stebina savo žinių troškuliu bei įvairiapusiškais interesais, tai vargu ar galite išgirsti tokį dalyką apie Michailą Chulkovą XXI amžiuje. Tačiau Jekaterinos II laikų skaitytojams nereikėjo aiškinti, apie ką jie kalba, šios šviesuolio knygos iš paprastų žmonių - ar apie prietarus, apie prekybą, apie našlės nuotykius, ar net apie paslaptingą nusikaltimą ir jo tyrimas - išsklaidytas su kaupu, tapo atspirties tašku vystant kelias mokslo ir literatūros kryptis. Bet kokiu atveju tiek Puškinas, tiek Gogolis įkvėpimo ir medžiagos semėsi iš Chulkovo darbų.
Karjera „Apšvietos stiliumi“: kiek vaidmenų pakeitė Michailas Chulkovas
Jekaterinos II era pasižymėjo klasicizmo suklestėjimu, kai menas buvo pavaldus patriotizmo idėjoms, harmoningam individo vystymuisi be socialinių prieštaravimų, „valstybės mito atmosferai“. Klasicizmas neleido pasireikšti žiaurumui, praeities pėdsakams ir nevaldomoms aistroms, skelbė „aukštesnio intelekto“, išsivysčiusios civilizacijos troškimą. Tačiau plintant raštingumui, palaipsniui didėjant skaitytojų skaičiui, vis labiau buvo jaučiamas poreikis „paprastiems“kūriniams, neapsunkintiems gremėzdiškų didelės ramybės formų. Be to, „žemesniųjų klasių skaitytojų“interesų sritis buvo susijusi su jiems artimesnėmis temomis - kasdienybe, papročiais ir prietarais, atostogomis. Tarp rašytojų, kurie įsipareigojo patenkinti buržuazijos, pirklių, valdininkų, valstiečių literatūrinius poreikius, buvo Michailas Chulkovas.
Michailas Dmitrijevičius Chulkovas gimė, matyt, Maskvoje, 1744 m. Apie jo biografiją mažai žinoma; jis užaugo mažo pirklio ar Maskvos garnizono kareivio šeimoje. Bet kokiu atveju žinoma, kad nuo vaikystės Chulkovą traukė žinios ir išsilavinimas, jis įstojo į Maskvos universiteto Raznochinnaya gimnaziją, kur pirmą kartą pasirodė kaip aktorius. Baigęs universitetą, Chulkovas pradėjo vaidinti tikrame teatre, jo aktoriaus karjera truko iki dvidešimt vienerių metų, kai jis, paskelbęs, kad „nenori tęsti šios profesijos“, pakeitė savo veiklos sritį ir įstojo į teismo tarnybą..
Pradėjęs nuo pėsčiojo pareigų, Chulkovas pakilo į kamerinio pėstininko, teismo kvartalo pareigas. Bet tai buvo daugiau poreikis apsirūpinti savimi, nei noras daryti karjerą tarnybos srityje teisme. Nuo vaikystės, turėdamas ypatingą polinkį į literatūrą, Chulkovas „nepaliaujamai rašė visų rūšių esė“, o jo, kaip rašytojo, interesų sritis taip sutapo su skaitytojo interesais, kad nuo 1760 -ųjų antrosios pusės jo darbai jau buvo pilnas spausdinimas.
Chulkovas - tautosakos kolekcionierius, „Rusijos prietarų abėgai“autorius
1766–1768 m. Buvo išleistos keturios rinkinio „Mockingbird, arba slavų pasakos“dalys, sudarytos remiantis liaudies legendomis. 1767 metais Chulkovas parašė ir išleido „Trumpą mitologinę leksiką“, kur „slavų“dievybės buvo lygiavertės senovės, taip gerbiamiems klasicizmo autoriams. Galima įsivaizduoti, kaip tokia knyga buvo priimta Rusijoje XVIII a., Kur dauguma gyventojų vis dar iš kartos į kartą perduodavo tolimų protėvių istorijas ir įsitikinimus, o pasaulis, nepaisant stačiatikių tikėjimo, vis dar buvo suvokiamas per pagoniškos praeities prizmė.
O aukštesnės klasės, net jei buvo mokomos remiantis senovės ir Vakarų klasikos kūriniais, vis dėlto buvo auklėjamos aplinkoje, kurioje auklės buvo iš žmonių, o bet kurio didiko vaikystė buvo veikiama senųjų rusų papročių ir iš lopšio paimti vaizdai. Visuomenėje pradėjo žadėti susidomėjimas rusų folkloru, atsirado Chulkovo pasekėjų ir bendraminčių - vienas iš jų buvo Michailas Popovas, taip pat kilęs iš „paprastų žmonių“, taip pat praeities aktorius. 1769 m. Šie du rašytojai paskelbė žurnalas „Abu“, kurio 52 numeriuose skelbiami ritualų ir apeigų, krikštynų, kalėdinių būrimų aprašymai. Žurnalas paskelbė Chulkovo pasakas ir eilėraščius, taip pat kitų autorių kūrinius, įskaitant Sumarokovą ir tą patį Popovą. Kitas Chulkovo sumanymas buvo žurnalas „Parnassian Scrupulous“, kuriame satyriškai išjuokti kai kurie poetai.
Didžiulį indėlį į rusų tautosakos studijas įnešė keturios knygos „Įvairių dainų rinkiniai“, kuriose buvo žinomų autorių, įskaitant Aleksandrą Sumarokovą, dainos. Po kelerių metų, 1783 m., Pasirodė rusų prietarų žodynas, taip pat sukurtas Chulkovo, o po trejų metų - antrasis jo leidimas pavadinimu „Rusijos prietarų Abevega“. Ši knyga taps šaltiniu visiems vėlesniems tautosakos tyrinėtojams, ji sujungė daugybę straipsnių apie mitologiją, ne tik rusų, bet ir daugelio kitų Rusijos tautų.
Satyra, romanai, knygos valstiečiams
Po sėkmės Chulkovas nusprendė palikti tarnybą ir atsidėti literatūrai. Tačiau iš pradžių to padaryti nepavyko - dėl finansinių priežasčių: literatūrinė gerovė tais metais labai priklausė nuo meno globėjų, pasirengusių paremti rašinių rašymą. Šia prasme įdomus požiūris į Chulkovo dedikacijų rašymą kai kurioms jo knygoms, kuriose jis iš anksto užima kuklią kuklaus pasakotojo poziciją, kartu pabrėždamas, kad knyga buvo parašyta pirmiausia paprastiems žmonėms, o ne už pripažinimą aukštesniuose sluoksniuose.
Nuo 1770 m. Chulkovas ėjo kolegialaus registratoriaus pareigas Senato kanceliarijoje, o po metų perėjo į komercijos kolegiją. Pozicijos jam atvėrė galimybes naujai rašytojo raidos krypčiai - jis pradėjo dirbti prie Rusijos prekybos istorijos, iš archyvo keldamas dokumentus apie prekybą Senovės Rusijoje. Rezultatas-1781–1788 m. Išleisti septyni „Istorijos“tomai. Didžiulis medžiagos kiekis, įtrauktas į knygą, įstatymai ir kiti teisės aktai, susiję su komercinių reikalų tvarkymu, leido Chulkovo darbą laikyti pirmuoju tokio pobūdžio darbu šalies ekonominėje istorijoje. Be to, autorius paskelbė „Trumpą istoriją“, taip pat „Apskaitos taisykles“ir „Rusijoje įkurtų mugių žodyną“. Chulkovas pirkliais laikė savo pagrindinį skaitytoją ir adresavo jiems savo kūrybą - ir tai, kad Istoriją parašė asmuo, neturintis tinkamo išsilavinimo, atrodo netiesioginis įrodymas, kad rašytojas tikrai kilęs iš prekybininkų aplinkos.
Galima spręsti apie Michailo Chulkovo, kaip rašytojo, įvairiapusiškumą, jei prisimename, kad tarp jo knygų buvo ir grožinės literatūros kūrinių - romanų ir net detektyvo. Romanas kaip toks Rusijoje dar tik prasidėjo, dauguma to meto kūrinių buvo atsekamojo popieriaus iš prancūziškų knygų. Ta pačia dvasia buvo parašytas ir Chulkovo romanas pavadinimu „Gerai atrodantis virėjas, arba apleistos moters nuotykiai“- savo forma ir siužetu primena prancūzų kalbą, tačiau kartu atspindi tipiškas Rusijos realijas. Herojė yra jauno seržanto našlė, iš pradžių ji apraudoja savo vyrą, žuvusį Poltavos mūšyje, o paskui „nerado sau vietos, todėl ji tai padarė laisvai, nes nesame priskirti jokioms pareigoms“. XIX amžiuje šis romanas bus laikomas „amoraliu“ir tik XXI amžiuje nebus sunku susipažinti su jo tekstu.
Sutelkęs dėmesį į valstiečių interesus, Michailas Chulkovas parašė „Kaimo klinika arba ligų gydymo žodynas“- galima įsivaizduoti rašytojo universalumo laipsnį. Pastaraisiais metais jis skyrė laiko „Teisinio žodyno“, taip pat „Žemės ūkio, namų statybos ir galvijininkystės žodyno“sudarymui, dirbo prie rusų kalbos žodyno. Gali atrodyti, kad toks suvokimas visiškai nesusijusiomis temomis kalba apie autoriaus lengvabūdiškumą, tačiau nereikėtų pamiršti apie erą, kurioje gyveno ir dirbo Chulkovas. Tiesą sakant, Chulkovo kūrybą galima palyginti su kito Michailo - Lomonosovo - veikla, o jį patį galima laikyti vienu pagrindinių savo laikų šviesuolių.
Per gana trumpą gyvenimą (Chulkovas gyveno 52 metus) rašytojas paliko didžiulį kūrinių kiekį ir rimtą pagrindą tolesnei literatūros plėtrai Rusijoje. Jo kūrinius apie folklorą įvairiais laikais naudojo Gogolis ir Puškinas, o visos įspūdingos liaudies meno studijos kažkaip paremtos Chulkovo surinkta medžiaga. Dar geriau apie Chulkovo vaidmenį yra tai, kad jis laikomas pirmuoju rusų autoriumi detektyvo istorija - istorija „Kartus likimas“.
Rekomenduojamas:
Kodėl kariai Rusijoje buvo laikomi pėsčiomis ir kas laukė jų nesantuokinių vaikų
Kareivių pulkai Rusijoje susiformavo XVII amžiaus antrajame trečdalyje. Rusijos kariuomenės kariai išvyko atlikti savo pareigos, o jų šeimos liko be maitintojo. Situacija, žinoma, gana sunki. Tarnyba buvo ilga, todėl tik labai mylinčios žmonos liko ištikimos savo vyrui. Dauguma moterų puikiai suprato, kad tikimybė, kad jų vyras grįš namo, yra menka, todėl pamačiusios kariuomenę jos bandė kurti savo asmeninį gyvenimą. Skaitykite medžiagoje apie sunkų karių gyvenimą Rusijoje, kaip
Kaip „buvo užfiksuotas kažkieno amžius“ir kodėl senais laikais buvo tiek daug senų elgetų
Atmintis sutvarkyta taip: kuo tolimesnė praeitis, tuo ji šviesesnė, malonesnė ir mielesnė širdžiai. Tai veikia ne tik su asmenimis, bet ir su tautomis. Pavyzdžiui, visi yra tikri, kad senovėje su seneliais buvo elgiamasi ypač pagarbiai. Tačiau populiarus spaudinys griūva, verta paskaityti literatūros ir etnografų klasiką: senais laikais su senais žmonėmis nebuvo taip paprasta
Pirmieji Leningrado troleibusai: kodėl jie buvo laikomi traukos objektu, tačiau jie beveik buvo įleisti į karą palei Ladogą
Prieškario Leningrade troleibusas buvo laikomas itin patogiu transportu-jis buvo brangus, tačiau miestiečiai buvo pasirengę už tai sumokėti. Net nepaisant to, kad kartą kelionė troleibusu tapo keleivių katastrofa, nusinešusi 13 gyvybių. Patogūs ir erdvūs automobiliai, kuriems nereikia benzino, dirbo mieste net ir blokados metu. Jie netgi norėjo juos išleisti per Ladogą ir tai buvo visiškai įmanoma
Kas yra nazariečiai ir kodėl jie buvo laikomi paslaptingiausiu menininkų judėjimu vardan dvasingumo
Grupė iškritusiųjų iš Vienos dailės akademijos užima apleistą pastatą Romoje ir įgauna reputaciją visuomenėje dėl netradicinių meninių naujovių ir neįprastos išvaizdos (mantijos, basutės ir ilgi plaukai). Dabar jie žinomi kaip „nazareniečiai“. Kaip novatoriškas judėjimas bandė pakeisti meno istorijos eigą?
Kodėl sovietiniai valstiečiai buvo laikomi kaimuose ir kodėl tai buvo būtina
Kaip iš klestinčių valstiečių padaryti laisvą darbą? Tam vietoj individualaus ūkio reikia organizuoti kolūkį, visą gyvenimą jame įtvirtinti darbininkus ir už plano neįvykdymą paskirti baudžiamąją atsakomybę