Kaip maskvėnai 1771 m. Sukėlė „maro riaušes“ir už ką nužudė arkivyskupą Ambrose

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Ne tik karai ir stichinės nelaimės - žemės drebėjimai, potvyniai, uraganai - paliko destruktyvų pėdsaką žmonijos istorijoje. Pandemijos ir maro epidemijos buvo „paženklintos“didžiuliais niokojimais. Liga, vadinama juodąja mirtimi, juodu maru, maru ir pikta karštine, ne kartą padarė destruktyvius reidus mūsų planetoje. Ir kiekvieną kartą jos aukų skaičius buvo įvertintas milijonais žmonių.

Kaip maras išplito į Rusiją 1770 m

Pasak šaltinių, kurie atėjo pas mus, pirmoji „juodosios mirties“pandemija, apėmusi daugelį šalių, kilo VI amžiuje Egipte („Justiniano maras“). Šios baisios bendros ligos protrūkiai periodiškai kartojasi skirtinguose žemynuose. Maras taip pat nepraėjo pro rusų žemes, XIII – XIV a. Tada nukentėjo Novgorodas, Pskovas, Kijevas, Smolenskas, Černigovas. Tačiau maras didžiausią „derlių“surinko Maskvoje 1770–1771 m., Valdant Jekaterinai II.

Galime sakyti, kad maras į Pirmąjį Sostą pateko ant kareivių durtuvų. Karo su Turkija metu Rusijos daliniai atsidūrė Moldovos teritorijoje, kur tuo metu siautė maras. Stovyklavimo gyvenime nėra laiko asmeninei higienai; bivukai dažniausiai būna perpildyti ir nesanitariški. Taigi kareiviai ir karininkai tapo „transportu“blusoms, nešiojančioms maro lazdą. Trofėjai ir užsienio prekės taip pat tapo infekcijos nešiotojais. Maras greitai išplito visoje Ukrainoje, užėmė Briansko sritį ir Tverės sritį, o 1770 m. Gruodžio mėn. Pirmieji jo požymiai buvo rasti tarp sužeistųjų Maskvos ligoninėje Vvedensky kalnuose.

Kokių priemonių ėmėsi vyriausybė, kad lokalizuotų maro plitimą

Maskvos gubernatorius Piotras Saltykovas įsakė atlikti visas tuo metu žinomas dezinfekcijos priemones: fumigavoti patalpas kadagio dūmais, sudeginti mirusiųjų daiktus, apdoroti pinigus ir namų apyvokos daiktus actu. Tačiau tai nedavė veiksmingų rezultatų, o 1771 m. Kovo mėnesį imperatorienės įsakymu visos galios kovoti su maru buvo perduotos generolui leitenantui Piotrui Jeropkinui.

Tačiau didžiausią indėlį į epidemijos likvidavimą įnešė įžūlus Jekaterinos II numylėtinis grafas Grigorijus Orlovas, gavęs neribotas galias iš imperatorienės.

Be tradicinių dezinfekavimo priemonių įgyvendinimo, jo iniciatyva sostinėje pradėjo veikti sanitarijos skyriai, užtikrinantys pacientų evakuaciją ir mirusiųjų laidojimą specialiai tam skirtose vietose. Orlovo sargybiniai nustojo grobti ir prekiauti mirusiųjų daiktais, neįsileido didelių minios žmonių. Gatvės buvo išvalytos nuo mirusių žmonių, sudegintas jų turtas ir namai. Našlaičiai vaikai buvo išsiųsti į specialią prieglaudą.

Pakraštyje ir už miesto buvo įkurtos specialios karantino ligoninės. Gydytojai gavo dvigubą atlyginimą. Tiems, kurie savanoriškai kreipėsi pagalbos, išleidžiant buvo suteikta daug pinigų ir drabužių. Piliečiams, kurie slėpė ligonius, grėsė amžinas sunkus darbas, tačiau pranešusiems apie tai buvo finansiškai padrąsinta. Visos gamyklos buvo uždarytos, sėdynės ir prekybos salės buvo reguliariai fumiguojamos kadagiais. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas išmaldos namų ir jų gyventojų būklei. Iš viso maro lokalizavimo priemonėms iš iždo buvo skirta 400 tūkstančių rublių.

Kodėl maskvėnai sukilo ir nužudė arkivyskupą Ambraziejų

Nepaisant milžiniškų valdžios institucijų pastangų, mirtina liga praėjo gana lėtai. Iš nevilties žmonės buvo pasiruošę bet kokiai beprotybei. Maskvą apėmusi isterija sukėlė daugybę tragiškų kruvinų įvykių, vadinamų „maro riaušėmis“.

Rugsėjo mėnesį spontaniškos maldos buvo pradėtos rengti priešais Dievo Motinos Bogolyubskaya piktogramą, kuri buvo pastatyta ant sienos prie Kitai-Gorodo Barbarų vartų. Tai atsitiko po to, kai kas nors paskleidė gandą apie tariamai pranašišką sapną, kuriame Dievo Motina skundėsi, kad šalia jos atvaizdo neuždegamos žvakės ir netarnaujamos maldos. Už tai Viešpats nusprendė nubausti apostatus, pilant ant jų akmeninį lietų, tačiau per Užtarėjo maldas jis sušvelnino bausmę siųsdamas marą.

Valdantis vyskupas Ambrozijus (Zertis-Kamensky) tam kategoriškai priešinosi. Jis maldų tarnystę pavadino toje vietoje, kuriai to neskyrė paprasti pasauliečiai, tai yra žmonės, nepasirengę kunigystės orumu, dieviška gėda. Be to, Vladyka Ambrose bijojo, kad minios žmonių, ateinančių prie piktogramos, gali prisidėti prie tolesnio epidemijos plitimo. Todėl jis nusprendė perkelti šventąjį atvaizdą į netoliese esančią Kiro ir Jono bažnyčią, užantspauduoti dovanų dėžutes ir perkelti jas į vaikų namus.

Sužinojęs apie tai, Yeropkinas liepė pakeisti pinigų paskirtį, nukreipdamas juos į kovą su maru. Prie dėžių su pinigais pasirodžiusi karinė sargyba išprovokavo žmones sukilti. Minioje nuskambėjo šūksniai, kad Dievo Motina yra apvogta. Ginkluoti akmenimis ir akmenimis žmonės puolė kariuomenę. Jie šaukė, kad dėl visko kaltas Ambrozijus. Žmonės, norėdami išlieti pyktį ir neviltį, nuskubėjo į arkivyskupo būstą Chudovo vienuolyne. Įspėtas Ambraziejus pabėgo į Donskoy vienuolyną, tačiau jam nepavyko pabėgti: įsiutę sukilėliai ištraukė jį iš bažnyčios altoriaus, kur arkivyskupas bandė slėptis, ir sumušė kuolais.

Kaip jums pavyko numalšinti sukilimą ir kas buvo nubaustas už „šlykščią gėdą“

Sukilėliai neapsiribojo vienuolyno pogromu ir arkivyskupo nužudymu. Riaušės riedėjo per Maskvą, liejosi į gatves. Prieš kelis tūkstančius nusiminusių miestiečių valdžia galėjo skirti tik 130 sargybinių. Todėl nepavykus taikiai susitarti su riaušininkais, buvo naudojami ginklai. Žuvo keli šimtai žmonių, suimta 250 žmonių, kiti pabėgo. Tyrimas dėl arkivyskupo Ambrose sukilimo ir nužudymo bylos negalėjo nustatyti konkrečių riaušių kurstytojų. Tačiau, norėdamas atsikratyti sukilėlių, teismas „paskyrė“kaltininkus. Keturi buvo nubausti pakabinti, šešiasdešimt kaltinamųjų buvo perpjauti šnerves, viešai plakti ir siejami su sunkiu darbu. Buvo paleista apie pusantro šimto žmonių.

Sukilėlių teismas tapo posūkiu Rusijos valstybės teismų praktikoje. Prieš šį įvykį buvo nepasakytas mirties bausmės moratoriumas, įvestas valdant Elžbietai Petrovnai. Tačiau „maro riaušės“buvo toks akivaizdus nusikaltimas, nukreiptas prieš kunigystę, taigi ir prieš Dievą, kad Jekaterina II nusprendė grąžinti mirties bausmę.

Beje, daugelis vis dar negali vienareikšmiškai pasakyti kas buvo raudonasis maršalka Kotovskis - revoliucionierius ar banalus nusikaltėlis?