Socialinės tendencijos: kodėl žmonėms nepatinka gėjai Rusijoje

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Pastaraisiais metais tos pačios lyties lytinių santykių problema tapo šiek tiek per opi. Ir jei Vakaruose tokie santykiai praktiškai tapo norma, Rusijoje jie šiuo klausimu sako beveik vieningą „ne“. Pakanka prisiminti, kad neseniai Rusijos Federacijoje priimtas vadinamasis „anti-gėjų“įstatymas Vakarų šalyse rado daug daugiau priešininkų nei jų gimtojoje šalyje. Atsakydamas į klausimą, kodėl taip atsitinka, kažkas kuria pasaulinio sąmokslo teoriją, kažkas kaltina slaptą tarnybą, tačiau yra ir konstruktyvesnių apmąstymų šiuo klausimu.

Latentinis homoseksualumas neturi nieko bendra

Homoseksualų gynėjai Rusijoje gana dažnai pateikia teoriją, kad visa tai yra žmogaus biologija. Jie sako, kad žmogus nori fizinio artumo su savo lyties atstovu, tačiau jis bijo ir gėdijasi, o savo norą išlieja į pyktį tiems, kurie leidžia sau tai daryti.

Dėl to viskas tariamai susiklosto taip, kaip tvirtino visų mylimas senelis Sigmundas Freudas, jei ne vienas „bet“. Žinoma, „latentinis homoseksualumas“ir jo sublimacija į paprastą pyktį homoseksualų atžvilgiu vieno konkretaus individo rėmuose atrodo labai tikėtina. Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad tik 1–2% pasaulio žmonių gimsta turėdami polinkį į homoseksualumą, 60% šalies gyventojų jokiu būdu negali būti „latentiniai homoseksualai“. Tačiau šioje teorijoje yra tiesos grūdas, o šis grūdas yra baimė.

Homofoninė sąmokslo teorija nėra nuosekli

Gana populiari versija visuomenėje yra teiginys, kad socialinis konfliktas tarp tradicinę seksualinę orientaciją turinčių gyventojų ir „mėlynosios“visuomenės dalies atitenka valdžios institucijoms. Tai pateikiama kaip dar viena masių kontrolės sistema, ir kaip to įrodymas „gėjų“žmogaus teisių aktyvistai nurodo neįtikėtinai daug įvairių faktų: iš stačiatikių bažnyčios ir vadovaujančios partijos valdžios Rusijos Federacija, į „gėjų“pankų mušimą tamsiose alėjose.

Daugelis mažumų žmogaus teisių gynėjų iš Vakarų šalių laikosi šio požiūrio ir protestuodami rengia mitingus ir netgi bando boikotuoti Sočio olimpines žaidynes. Rusijos vyriausybė, savo ruožtu, esą taip nekenčia gėjų ir trokšta „kontrolės“, kad yra pasirengusi apleisti net tokį pasaulinį įvykį. Ir viskas šioje teorijoje, atrodo, harmoningai ir gražiai susilieja, jei ne istorija ir lašas logikos.

Visada buvo homoseksualų, įskaitant Rusiją. Tačiau toks priešiškumas kilo seniai. Be to, praeityje homofobai bandė protestuoti, pavyzdžiui, prieš šou žvaigždžių pasirodymą scenoje, šokiruojančias publiką savo „netradiciškumu“. Tiesa, dar visai neseniai šie protestai buvo gana vangūs ir nesukėlė „liaudies pykčio“. Paskutinius įvykius katalizavo socialiniai procesai Europoje, kurie iš karto išplito į Rusiją. Būtent liberalios nuotaikos „gėjams“Vakaruose pakurstė ilgą laiką Rusijoje tvyrančią priešiškumo ugnį. Ir „slaptas biuras“neturi nieko bendra.

Kalėjimo kultūra ir baimė kaip pasaulėžiūros komponentai

Trumpam, bet intensyviai SSRS istorija kalėjimuose ir stovyklose, pagal oficialią statistiką, aplankė kas 70 -asis didžiosios šalies pilietis. Palyginimui, šiandien JAV vienas iš 140 sėdi. SSRS beveik kiekvienoje šeimoje buvo kažkas. O jei ne, tai kai kurie draugai, pažįstami, kaimynai, kolegos, kurie visada nebuvo linkę supažindinti tų, kurie perdavė šią taurę „vagių“kultūrai, aplankė ne tokias tolimas vietas.

Galite ilgai laukti, kol suprasite kalėjimo visuomenės struktūrą ir banditų kultūros subtilybes. Tačiau šiuo atveju svarbiausia, kad zona būtų uždara bendruomenė, kurioje jėga ir galia laikomos pagrindinėmis vertybėmis. Be to, visuomenė iš pradžių yra homoseksuali. O tos pačios lyties visuomenėje, priverstinai atimtoje iš heteroseksualių lytinių santykių, būtent seksas tampa ypatinga vertybe, įgyjančia svarbią socialinę ir ritualinę reikšmę. Ir iš čia auga baimė „tapti gėjumi“.

Pakanka prisiminti vagių žodžio „šūdas“šaknis. Rusijoje šis žodis suprantamas kaip „daugyba iš nulio“ir žmogaus pavertimas daiktu. Taigi įgimta, jei norite, „įsišaknijusi“homoseksualumo baimė. Visa tai apsunkina istorinis komponentas.

Be to, Rusijos istorija vystėsi taip, kad jos piliečiai praktiškai negalėjo nieko paveikti savo valstybėje, būdami nuolat pavaldūs. Dėl to bejėgiškumo baimė kartu su vagių kultūros paveldu buvo derinama su socialinio „žlugimo“baime. Nereikėtų atmesti galimybės, kad tam tikra dalis prisiekusių homoseksualų priešų bijo ne tiek gėjų, kiek jiems pavydi. Bet visai ne todėl, kad jie yra „latentiniai homoseksualai“, kaip tvirtina Freudo „gerbėjai“. Faktas yra tas, kad rusas, gyvenantis su baime „būti padaugintam iš nulio“, šiuose žmonėse mato „gyvenimo be baimės“tęsinį. Jie yra homoseksualai. Jie nebėra visuomenės dalis. Jie praleisti. Tačiau jie ir toliau gyvena ir daro tai be baimės dėl savo socialinės padėties. Ir tai yra ruso asmens homoseksualumo nesupratimo tema, baimės ir pavydo objektas tiems, kurie sugebėjo peržengti.

Į homoseksualumo problemą posovietinėje erdvėje negalima žiūrėti „vakarietiškai“. Ir prieš pasmerkdami ar gindami oponentus ar rėmėjus, turėtumėte bent jau pabandyti suprasti visą šios problemos „rusišką specifiką“.