Turinys:

„Buldozerio menas“: tiesa ir mitai apie nekonformistų parodą, trukusią ne ilgiau kaip minutę
„Buldozerio menas“: tiesa ir mitai apie nekonformistų parodą, trukusią ne ilgiau kaip minutę

Video: „Buldozerio menas“: tiesa ir mitai apie nekonformistų parodą, trukusią ne ilgiau kaip minutę

Video: „Buldozerio menas“: tiesa ir mitai apie nekonformistų parodą, trukusią ne ilgiau kaip minutę
Video: Шустрые лорды-богомолы ► 4 Прохождение Hollow Knight - YouTube 2024, Gegužė
Anonim
1974 m. Buldozerių parodos dalyviai
1974 m. Buldozerių parodos dalyviai

Sovietų valdžios požiūris į šiuolaikinį meną ne visada buvo neigiamas. Pakanka prisiminti, kad pirmaisiais metais po revoliucijos avangardo menas buvo beveik valstybės oficialumas. Jos atstovai, tokie kaip dailininkas Malevičius ar architektas Melnikovas, išgarsėjo visame pasaulyje ir tuo pačiu buvo laukiami savo tėvynėje. Tačiau netrukus pergalingo socializmo šalyje pažangus menas nustojo tilpti į partinę ideologiją. Garsioji 1974 m. „Buldozerių paroda“tapo SSRS valdžios ir menininkų konfrontacijos simboliu.

Nekonformistai iš pogrindžio

Nikita Sergejevičius Chruščiovas, 1962 m. Aplankęs Manieže vykusią avangardo menininkų parodą, ne tik kritikavo jų kūrybą, bet ir pareikalavo „sustabdyti šią gėdą“, pavadindamas paveikslus „daub“ir kitais, dar labiau nepadoriais žodžiais.

Nikita Chruščiovas parodoje „30 metų Maskvos menininkų sąjungos“Maskvos manieže. 1962 m. Nuotrauka
Nikita Chruščiovas parodoje „30 metų Maskvos menininkų sąjungos“Maskvos manieže. 1962 m. Nuotrauka

Po Chruščiovo pralaimėjimo neoficialus menas atsiribojo nuo oficialaus meno, jis taip pat yra nekonformistinis, alternatyvus, pogrindinis. Geležinė uždanga netrukdė menininkams pasijusti užsienyje, o jų paveikslus pirko užsienio kolekcininkai ir galerijų savininkai. Tačiau namuose nebuvo lengva surengti net kuklią parodą kokiame nors kultūros centre ar institute.

Kai Maskvos menininkas Oskaras Rabinas ir jo bendražygis, poetas ir kolekcionierius Aleksandras Glezeris Maskvos entuziastų plente „Draugystės klube“atidarė 12 menininkų parodą, po dviejų valandų ją uždarė KGB pareigūnai ir partijos darbuotojai. Rabinas ir Glezeris buvo atleisti iš darbo. Po poros metų Maskvos miesto partijos komitetas net išsiuntė nurodymus sostinės poilsio centrams, draudžiančius savarankiškai organizuoti meno parodas.

Oskaras Rabinas „Vizos į kapines“(2006 m.)
Oskaras Rabinas „Vizos į kapines“(2006 m.)

Tokiomis sąlygomis Rabinas sugalvojo iškelti drobes į gatvę. Valdžia negalėjo suteikti oficialaus draudimo - laisvos vietos ir net kažkur laisvoje aikštelėje niekam nepriklausė, o menininkai negalėjo pažeisti įstatymų. Tačiau jie taip pat nenorėjo tyliai vienas kitam rodyti savo darbų - jiems reikėjo visuomenės ir žurnalistų dėmesio. Todėl, be mašinraščio kvietimų draugams ir pažįstamiems, „Pirmojo rudens paveikslų peržiūros po atviru dangumi“organizatoriai įspėjo Maskvos miesto tarybą apie šį veiksmą.

Paroda prieš subbotnik

1974 m. Rugsėjo 15 d. Ne tik 13 deklaruotų menininkų atvyko į laisvą aikštelę Beliajevo srityje (tais metais, tiesą sakant, Maskvos pakraštyje). Parodos laukė jų sušaukti užsienio žurnalistai ir diplomatai, taip pat laukiami policininkai, buldozeriai, ugniagesiai ir didelė darbuotojų grupė. Valdžia nusprendė trukdyti parodai, tą dieną suorganizuodama subbotniką, kad pagerintų teritoriją.

Parodos dalyviai prieš išsisklaidymą. Vladimiro Sychevo nuotr
Parodos dalyviai prieš išsisklaidymą. Vladimiro Sychevo nuotr

Natūralu, kad nebuvo rodomos nuotraukos. Kai kurie atėję net nespėjo jų išpakuoti. Sunkioji technika ir žmonės su kastuvais, šakėmis ir grėbliais pradėjo varyti menininkus iš lauko. Kai kurie priešinosi: kai organizuoto subbotniko dalyvis kastuvu pervėrė Valentino Vorobjovo drobę, menininkas smogė jam į nosį, po to kilo kova. Per muštynes „The New York Times“žurnalistui dantis buvo išmuštas jo paties fotoaparatu.

Blogas oras dar labiau pablogino situaciją. Dėl paskutinės lietaus nakties dykvietė buvo pilna purvo, kuriame buvo sutrypti atvežti paveikslai. Rabinas ir dar du menininkai bandė užsimesti ant buldozerio, tačiau negalėjo to sustabdyti. Netrukus dauguma parodos dalyvių buvo nuvežti į policijos komisariatą, o, pavyzdžiui, Vorobjovas su draugu vokiečiu prisiglaudė automobilyje.

Priešgaisrinės technikos parodos pagreitis. Iš Michailo Abrosimovo archyvo
Priešgaisrinės technikos parodos pagreitis. Iš Michailo Abrosimovo archyvo

Jau kitą dieną skandalingas populiarumas ėmė peraugti į mitologiją. „Buldozeriams“, kaip buvo pradėti vadinti „buldozerių parodos“paveikslai, jie pradėjo duoti kitus darbus, o užsieniečiai buvo pasirengę už juos sumokėti nemažą sumą. Pasklido gandai, kad parodoje dalyvavo ne 13 žmonių, o 24. Kartais tokių pokalbių menininkų skaičius išaugo iki trijų šimtų!

„Prahos pavasaris“menui

Sunku įvertinti parodos meninę vertę - iš tikrųjų ji truko ne ilgiau kaip minutę. Tačiau jo socialinė ir politinė reikšmė viršijo sunaikintų paveikslų vertę. Įvykio nušvietimas Vakarų spaudoje ir kolektyviniai menininkų laiškai sovietų valdžiai pateikė faktą: menas egzistuotų ir be jų leidimo.

„Buldozerių parodos“dalyvės Lydijos Masterkovos paveikslas oficialiai patvirtintoje parodoje Izmailovskio parke. Vladimiro Sychevo nuotr
„Buldozerių parodos“dalyvės Lydijos Masterkovos paveikslas oficialiai patvirtintoje parodoje Izmailovskio parke. Vladimiro Sychevo nuotr

Po dviejų savaičių Maskvos Izmailovskio parke buvo surengta oficialiai įgaliota gatvės paroda. Vėlesniais metais nekonformistinis menas pamažu įsiskverbė į „Bitininkystės“paviljoną VDNKh, į „saloną“Malaya Gruzinskaya ir kitose vietose. Valdžia atsitraukė priverstinai ir buvo labai ribota. Buldozeriai tapo tokie pat slopinimo ir represijų simboliai, kaip Prahos pavasario Prahos tankai. Dauguma parodos dalyvių per kelerius metus turėjo emigruoti.

Galiausiai jie sulaukė pripažinimo: pavyzdžiui, Jevgenijaus Rukhino paveikslas „Žnyplės“buvo parduotas „Sotheby“aukcione, Vladimiro Nemukhino darbai atsidūrė Niujorko Metropoliteno muziejuje, o Vitalijus Komaras ir Aleksandras Melamidas tapo garsiausiais pasaulio atstovais. socialinio meno kryptys, parodijuojančios sovietinę valdžią.

Žemiau pateikiamos kai kurių „buldozerių“menininkų darbų reprodukcijos. Galbūt kai kurie iš jų galėjo pasirodyti 1974 m. Rugsėjo rytą Beljajevskio dykvietėje:

Oskaras Rabinas „Kristus Lianozovo mieste“(1966)
Oskaras Rabinas „Kristus Lianozovo mieste“(1966)
Jevgenijus Rukhinas „Duona, mėsa, vynas, kinas“(1967)
Jevgenijus Rukhinas „Duona, mėsa, vynas, kinas“(1967)
Vladimiras Nemukhinas „Žemėlapiai. Rusija “(1964)
Vladimiras Nemukhinas „Žemėlapiai. Rusija “(1964)
Valentinas Vorobjovas „Langas“(1963)
Valentinas Vorobjovas „Langas“(1963)
Vitalijus Komaras ir Aleksandras Melamidas „Laika“(1972)
Vitalijus Komaras ir Aleksandras Melamidas „Laika“(1972)

Tęsiant gyvenimo SSRS temą, istorija apie kuo sovietų žmonės didžiavosi ir apie ką jiems nebuvo pasakyta.

Rekomenduojamas: