Nuo pagonių iki bolševikų: kaip Rusijoje buvo sukurtos šeimos, kurioms buvo atsisakyta tuoktis ir kada buvo leista išsiskirti

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Šiandien, norint susituokti, įsimylėjusiai porai tereikia kreiptis į registro įstaigą. Viskas labai paprasta ir prieinama. Žmonės taip pat dažnai lengvai susieja save santuoka ir skyrybomis. Ir net sunku įsivaizduoti, kad kadaise šeimos kūrimas buvo susijęs su daugybe ritualų, o skyrybų priežasčių buvo tik kelios (ir labai įtikinamos).

Kaip santuokos buvo sudarytos pagoniškoje Rusijoje ir priėmus krikščionybę

Pagoniškoje Rusijoje papročiai vaidino didžiulį vaidmenį, o šeimos santykius jie reguliavo. Kad santuoka būtų laikoma sudaryta, nuotaka buvo pagrobta („pagrobta“), už ją buvo sumokėta išpirkos išmoka, kuri buvo pagrįsta žodiniais šalių susitarimais - jaunos poros tėvai dėl to susitarė su jaunikiu arba jo artimiesiems. Buvo ir monogaminių, ir poligaminių šeimų.

Rusijoje priėmus krikščionybę, bažnyčia pradėjo tvarkyti santuokos santykius, naudodamasi Bizantijos santuokos ir šeimos įstatymų modeliu. Santuoka buvo laikoma religiniu sakramentu, o bažnyčia reikalavo, kad jos sudarymas atitiktų keletą sąlygų. Remiantis Pilotų knyga, gyvenime buvo leista viena santuoka, prieš vestuves būtinai buvo atliktos sužadėtuvių apeigos, tai patvirtino vadinamasis sąmokslo įrašas. Jei viena iš šalių neįvykdė savo pažado, ji turėjo sumokėti netesybas.

Kad santuoka įvyktų, jaunuolių tėvai ir pati pora turėjo duoti sutikimą. Potencialių sutuoktinių amžius moterims negali būti mažesnis nei 13 metų, o vyrams - mažiau nei 15 metų.

Taip pat buvo keletas kitų atsisakymo tuoktis priežasčių: fizinis negalavimas, nuotakos ir jaunikio giminystė, kunigystė, vienuoliškumas, taip pat įrodyta kaltė dėl ankstesnės santuokos žlugimo. Pagrindinė atsisakymo priežastis buvo nekrikščioniška konfesija. Santuokos iširimas tapo įmanomas nuo 1551 m., Kai tai buvo numatyta Bažnyčios tarybos nutarimų rinkinyje, o vieno iš sutuoktinių išdavystė turėjo ypatingą svorį.

Ne visų taisyklių buvo griežtai laikomasi. Labai dažnai tėvai neprašydavo jaunimo sutikimo, nes pagal pagonybės laikų paprotį santuoka buvo laikoma tik turtiniu sandoriu. Tačiau tėvų nuomonė turėjo svarų kilminguose sluoksniuose. Paprasti gyventojai dažniau tuokdavosi remdamiesi abipusiu prisirišimu vienas prie kito.

Viduramžių Rusijoje Domostrojus buvo naudojamas kaip šeimos santykių reguliavimo pagrindas, jo taisyklės buvo privalomos. Monogaminė patriarchalinė šeima buvo laikoma idealiu modeliu. Domostrojus šeimą paskelbė aukščiausia vertybe, kurią reikia saugoti ir neleisti jai iširti.

Petro I naujovės

Po Petro I atėjimo į valdžią šeimos teisė pradėjo vystytis kaip svarbus teisinės struktūros elementas. Pirmasis dekretas, kurį paskelbė karalius, daugelį nudžiugino, nes pagal jį artimiausi jaunimo giminaičiai buvo priversti prisiekti, kad santuoka buvo savanoriška ir buvo įvykdyta visiškai sutikus šalims. Tapo įmanoma nutraukti sužadėtuves, bausmė už atsisakymą tuoktis nebebuvo taikoma. Sumažinta tėvų valdžia ir sustiprintas moterų vaidmuo šeimoje.

Nutraukti santuoką buvo įmanoma tik tada, jei buvo rimtų priežasčių, būtent: sutuoktinio netektis ir trejų metų nebuvimas, ryšys su amžinuoju sunkiu darbu, vyro išdavystė sutuoktinių namuose ir žmonos išdavystės prielaida, sunki nepagydoma liga, seksualinė impotencija, bandymas kėsintis į sutuoktinio gyvenimą, taip pat informacijos apie planuojamus nusikaltimus prieš karalių slėpimas.

Nuo 1722 m. Atsakomybė registruoti santuokas buvo patikėta parapijų kunigams. O 1775 m. Buvo galima sudaryti santuoką tik bažnyčioje, kuriai vienas iš sutuoktinių priklausė pagal gyvenamąją vietą. Minimalus teisėtos santuokos amžius buvo padidintas iki 16 metų nuotakai ir 18 metų jaunikiui. Tačiau suaugęs jaunuolis taip pat turėjo gauti tėvų sutikimą.

XVIII amžiaus keturiasdešimtaisiais Sinodas, rūpindamasis gimstamumu, išleidžia dekretą, draudžiantį asmenims, kuriems sukako 80 metų. Dokumentai, susiję su santuoka, buvo pradėti įtraukti į civilinių įstatymų kodeksą. Daug dėmesio skiriama šeimos santykių reguliavimui, pavyzdžiui, sakoma, kad vyras privalo saugoti ir mylėti savo žmoną, padėti jai, atleisti trūkumus, o žmona turėtų būti namų šeimininkė, paklusti vyrui. neabejotinai ir mylėk jį. Sutuoktiniai turi gyventi vyro namuose.

Santuokų sudarymas ikirevoliucinėje Rusijoje

XIX amžiuje ir XX amžiaus pradžioje specialių santuokos sudarymo taisyklių pakeitimų nebuvo padaryta. Jaunuoliai, stengdamiesi suvienyti savo likimus, turėjo ieškoti palaimos pas savo parapijos kunigą. Jei jie norėjo tuoktis kitoje parapijoje, tai negalėjo būti padaryta be bažnyčios, kuriai jie buvo priskirti, kunigo leidimo. Pareigūnai ir kariškiai, norėdami susituokti, turėjo turėti raštišką viršininko sutikimą. Nuotaka ir jaunikis gavo vadinamąjį ikivedybinį sertifikatą, kuris vėliau buvo pristatytas bažnyčioje, kad būtų įvyks vestuvės.

Kariuomenei buvo taikomos specialios taisyklės, nes jos nepriklausė jokiai parapijai, jos buvo karūnuotos ten, kur gyveno. Vis dar reikėjo valdžios leidimo, tačiau tai nereiškė, kad be jo vestuvės nebūtų buvusios tobulos. Tačiau šiuo atveju kariškis sulaukė griežto papeikimo.

Santuoka nebuvo sudaryta, jei ankstesnė nesibaigė. Sąvoka „nutraukimas“reiškė, kad vienas iš sutuoktinių mirė arba santuoka buvo nutraukta. Atskirai reikėtų pasakyti apie skyrybas. Oficialiai juos įforminti buvo gana sunku, o skyrybų rodiklis buvo nereikšmingas. Yra istorikų nuomonė, kad Rusijoje atsirado daug nesantuokinių vaikų būtent dėl skyrybų procedūros sudėtingumo.

Taigi santuoką buvo galima gauti tik gavus bažnyčios ir pasaulietinės valdžios leidimą. Bažnytinį priėmimą davė dvasinė konsistorija, remdamasi bažnyčios, prie kurios priklausė norintys tuoktis, kunigo liudijimu. Pasaulietinė valdžia išsiaiškino su valstybės jurisdikcija susijusius dalykus, pavyzdžiui, ar jaunikis artimiausiu metu turės karo tarnybą.

Vestuvės Rusijoje visada buvo susijusios su įdomiais ritualais. Kankino nuotaką, šildė vestuvinę lovą ir kitas rusų vestuvių tradicijas vis dar kelia didelį susidomėjimą.