Pionieriaus spausdintuvo Ivano Fedorovo gyvenimo paslaptys: kelias į nušvitimą ir kova už išlikimą

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Ivanas Fedorovas paprastai vadinamas „pirmuoju rusų knygų spausdintuvu“. Tiesą sakant, tai nėra visiškai tiesa. O prieš jį šalyje buvo spausdinami popieriniai leidimai. Skirtumas tas, kad Fedorovas pirmasis nurodė šaltinio duomenis ir save kaip autorių. Tie patys leidiniai buvo anonimiški. Tačiau šis amatas neatnešė Ivanui nacionalinio pripažinimo.

Edgaro Po stiliaus

Verta pradėti istoriją apie tokį nuostabų ir įdomų asmenį su jo pavardės istorija. XVI amžiuje Rusijos karalystėje nebuvo pavardžių. Dažniausiai žmogus nurodė, kieno sūnus jis yra. Taigi Ivanas buvo Fiodoro sūnus. Taigi paaiškėjo, kad jis buvo Fedorovas. Pats knygų spausdintuvas kaip šiuolaikinės pavardės analogą nurodė „Moskvitin“- iš Maskvos. Laikui bėgant šis poskyris išnyko ir užleido vietą Fedorovui.

Tiksli Ivano gimimo data nežinoma. Manoma, kad jis gimė 1510–1530 m. (Dažniausiai naudojama tarpinė versija - 1520 m.). Na, bent jau pats Fedorovas ne kartą Maskvą įvardijo kaip „tėvynę ir šeimą“, kitaip jo gimimo vieta būtų likusi istorijos nuošalyje.

Apskritai, jo gyvenimas buvo nuostabus. Jame buvo vieta paslaptims, dramoms ir nusikaltimams. Ir griežtas ir niūrus XVI a., Kuriame gyveno mūsų herojus, puikiai perdeda spalvas. Jevgenijus Grishkovetsas ir Aleksandras Tsekalo turi tokį nuostabų pasirodymą, pavadintą „Po Po“. Taigi apie Fedorovą galime drąsiai teigti, kad jis gyveno detektyvo žanro įkūrėjo Edgaro Alano Po stiliaus.

Taigi, slaptas numeris 1. Nėra patikimų faktų apie Ivano Fedorovičiaus vaikystę ir jaunystę. Visiškai fikcijos ir legendos. Atrodo, kad jis buvo išsilavinęs Krokuvoje. Bet kuris iš jų yra paslaptis. Tuo pačiu metu jis buvo labai protingas, pažengęs ir nušvitęs savo laikmečio žmogus. Fedorovas nebuvo savamokslis, kuris beržo, bastų batų ir šieno pagalba „netyčia“išrado mašiną knygoms spausdinti. Ne Jis susipažino su „stebuklų mašina“, greičiausiai, ji buvo Krokuvoje. Čia dirbo Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (pats slavų spausdinimo pradininkas mirė 1525 ar 1526 m.) Spaustuvė, užsiimanti knygų kirilica spausdinimu. Galbūt Fedorovas taip pat buvo pažįstamas su Francysku Skaryna, kurio dėka išsilavinę Rusijos karalystės dalies žmonės susipažino su knygomis.

1552 m. Išryškėjo Ivanas IV Siaubas - Europoje naudojamos spausdintos knygos, o tai reiškia, kad ir mes turėtume jas turėti. Šį nuostabų suvereno sielos impulsą palaikė metropolitas Makarijus. Galbūt jis nepritarė caro entuziazmui, bet kas išdrįstų prieštarauti Ivanui Rūstiajam? Tačiau norėti yra viena, o suvokti - visai kas kita. Yra žinoma, kad jie bandė ieškoti knygų spausdinimo verslo meistrų, tačiau tai nepasiteisino. Todėl iš įpročio jie pasiuntė pasiuntinius į šiaurę - naujo, taip sakant, Ruriko. Ir netrukus iš Danijos atvyko spaustuvininkas ar knygrišys Hansas Missingheimas. Laiškai ir spaustuvė buvo paimti iš Lenkijos žemių.

Darbai pradėti. Kiek tai pasirodė produktyvu, sunku spręsti. Panašu, kad buvo išleistos kelios (mažiau nei keliolika) anoniminių knygų, ir tuo viskas baigėsi. Be to, net neliko jokios informacijos apie tai, kur buvo spaustuvė. Ir vieną gražią akimirką daną kovos poste pakeitė Maruša Nefedjevas, dirbęs kartu su graviravimu iš Novgorodo, vardu Vasyuk Nekiforov. Labiausiai tikėtina, kad jaunas Ivanas Fedorovas taip pat nuėjo pas savo mokinius.

Fedorovo „geriausia valanda“atėjo vėliau - 1563 m., Kai Ivanas Rūstusis įsakė atidaryti spaustuvę. Suverenas matė jame perspektyvą ir galimybę pakelti šalies prestižą Europoje, todėl jis neįžeidė jo finansavimu. Čia pradėjo dirbti Ivanas Fedorovičius. Kartu su savo padėjėju Peteriu Mstislavetsu jis apie metus dirbo prie savo knygos pavadinimu „Apaštalas“. Ir jis buvo paskelbtas 1564 metų pavasarį. Būtent „apaštalas“laikoma pirmąja tiksliai datuota spausdinta knyga Rusijoje. Po metų pasirodė dar vienas leidimas - „Chasovnik“. Abi šios knygos buvo bažnytinės.

Slaptas numeris 2. Spausdintų knygų atsiradimas sukėlė aršią reakciją. Ir ne visai tai, ko tikėjosi Fedorovas. Naujovę priešiškai priėmė … dvasininkai. Pats Ivanas Fedorovičius dažnai kalbėjo apie dvasininkų išpuolius, jie sako, jie laikė spausdintas knygas „bedvasėmis“. Stipriausia agresija kilo iš, kaip jūs galite atspėti, vienuolių rašytojų. Jų darbas buvo lėtas ir brangus. Spaustuvės akivaizdoje jie pamatė konkurentą, siūlantį pigesnę prekę. Ir jo greitis nebuvo panašus į fizinį darbą. Remiantis viena versija, tai sukėlė rimtą konfliktą.

Šios versijos laikėsi ir anglų diplomatas Gilesas Fletcheris. Jis tvirtino, kad už tos ugnies buvo raštininkai. Fletcheris tikėjo, kad jie tiesiog negali sąžiningai konkuruoti su spausdintais Ivano Fedorovičiaus gaminiais, todėl jie ryžosi padegimui. Tiesa, anglas nematė visų šių įvykių. Savo žinutėje jis rėmėsi ne kai kuriais šaltiniais, bet ir paties Fedorovo atsiminimais. Todėl vienareikšmiškai teigti, kad padegimo faktas įvyko dėl konflikto, neįmanoma.

Tačiau faktas lieka. Spaustuvėje buvo padegimas, taip pat kilo konfliktas tarp spaustuvininko ir dvasininkų. Ir apie tikras priežastis galima tik spėlioti. Dar įdomiau: gaisro metu nebuvo pažeistos nei graviravimo lentos, nei šriftai. Fedorovui pavyko juos išgelbėti. Tai reiškia, kad gaisro metu jis buvo spaustuvėje ar kažkur šalia.

Yra dar viena įdomi versija apie priešiškumą tarp Ivano Fedorovičiaus ir dvasininkų. Akademikas, sovietų slavų istorikas Michailas Nikolajevičius Tikhomirovas manė, kad Fedorovas pažeidė taisykles. Pirmasis spausdintuvas priklausė baltiesiems dvasininkams, tai yra dvasininkų, kurie neprisiėmė celibato įžado, skaičiui (ši partija buvo juodųjų dvasininkų atstovų pasirinkimas). Bet vis tiek buvo apribojimų. Pavyzdžiui, po žmonos mirties baltųjų dvasininkų atstovas negalėjo sudaryti antros santuokos ir turėjo eiti į vienuolyną. Taigi Fedorovas, tapęs našliu, nepriėmė vienuolių įžadų.

Po visų šių įvykių Ivanas Fedorovičius nepasiliko Maskvoje. Netrukus jis (kelionėje jį lydėjo jo ištikimasis „žvalgas“Peteris Mstislavetas) persikėlė į kaimyninę valstybę - Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, būtent į Zabludovo miestą.

Kova už išlikimą

Slaptas numeris 3. Kodėl pirmasis spausdintuvas pasirinko būtent šią gyvenvietę, tiksliai nežinoma. Yra versija, kad Fedorovo persikėlimas į Zabludovą buvo paties suvereno iniciatyva. Taigi bent jau tikėjo tas pats akademikas Tikhomirovas. Faktas yra tas, kad Ivanas Rūstusis delegavo spausdintuvą į Vakarus, siekdamas skatinti stačiatikybę, kurios pozicijas katalikybė labai susilpnino. Bet ar taip yra iš tikrųjų, nežinoma. Pats Fedorovas, kaip savo išvykimo priežastis, 1574 m. Lvovo apaštalo epiloge kalbėjo apie įtemptus santykius su pareigūnais ir dvasininkais. Ir dėl to jis turėjo palikti Maskvą.

Svetimame krašte spaustuvininkas buvo sutiktas kaip draugas. Tiesiogiai globojant etmoną Chodkevičių, Zabludove atsirado spaustuvė, kurioje Fedorovas ir Mstislavets pradėjo savo darbą. 1568 metais jie išleido „Mokytojo Evangeliją“, o 1570 metais - „Psalterį su valandų knyga“. Beje, paskutinė knyga tapo raštingumo mokymo vadovėliu. Tačiau ramus kūrybinis gyvenimas truko neilgai. Lenkijos karalystei ir Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei nusprendus susivienyti į Lenkijos ir Lietuvos Sandraugą, sudarius garsiąją Liublianos sąjungą, Chodkevičius smarkiai pakeitė savo požiūrį į rusų spaustuvininkus. Jis sakė, kad spaustuvė nereikalinga, ir patarė Fedorovui ir Mstislavetsui suprasti žemės ūkio išmintį.

Netrukus spaustuvininkai persikėlė į Lvovą. Ivanas Fedorovičius tikėjosi vietinių turtingų pirklių, tačiau jo „projektas“jų nesužavėjo. Jie nematė prasmės „popieriuose“. Fedorovui simpatizavo tik keli stačiatikių kunigai ir parapijiečiai. Tačiau jų pagalba, žinoma, pasirodė menka. Kažkaip Ivanas sugebėjo atspausdinti antrąjį „Apaštalo“leidimą 1574 m. Antruoju žodžiu spausdintuvas pasakojo apie savo nepavydėtiną likimą ir persekiojimą. Jis tvirtino, kad visų jo bėdų ir nelaimių kaltininkai buvo dvasininkai, kurie tikėjo, kad jo knygos yra erezija.

Knyga prastai parduota. Todėl Fedorovas turėjo pabandyti patekti į kitų miestų rinkas. Pavyzdžiui, Krokuva. Tačiau tai neišgelbėjo liūdnos situacijos. O 1579 m. Spaustuvė ir daugiau nei šimtas knygų buvo įkeista lupikuotojui už keturis šimtus lenkų aukso gabalų. Ivanas atsidūrė ekonominės bedugnės pakraštyje. Jo vyresnysis sūnus Ivanas bandė parduoti knygas Lvove, o pats Fedorovas persikėlė į Ostrogą vietos kunigaikščio kvietimu. Čia spaustuvininkas išleido Ostrogo Bibliją, kuri tapo pirmąja pilna Biblija bažnytine slavų kalba. Tada jis turėjo pasitraukti iš knygų verslo.

Ivanas nusprendė pagerinti savo finansinę padėtį pinigų sąskaita iš savo išradimo - kelių statinių skiedinio. Su šiuo projektu jis aplankė imperatorių Rudolfą II Vienoje. Be to, Ivanas Fedorovičius dirbo Krokuvoje ir, greičiausiai, Drezdene. Bet, tarkime, techninė kūryba buvo tik priemonė užsidirbti. Fedorovas svajojo grįžti prie savo mylimo darbo. Tačiau šiam jau nebuvo lemta išsipildyti. 1583 metų pabaigoje jis grįžo į Lvovą, kur netrukus mirė. Remiantis oficialia versija, dėl sveikatos problemų. Neoficialiais duomenimis, šiuo klausimu dalyvauja daugybė konkurentų.

Nepavydėtinas buvo ir jo sūnaus Ivano likimas. Jis sekė tėvo pėdomis ir bankrutavo. Spausdinimo verslas Lvove pasirodė nepelningas. Drukarevičius (spaustuvininko sūnus) bandė išgelbėti situaciją, tačiau atsidūrė skolų kalėjime. Ten jis labai pakenkė jo sveikatai ir mirė 1583 m. Tiesa, Drukarevičiaus mirtį taip pat gaubia paslaptis. Yra versija, kad jį į kitą pasaulį nusiuntė ne liga, o konkurentai (vienuoliai-raštininkai), nusprendę kartą ir visiems laikams nutraukti „erezijos“gamybą. Ir kaip tai iš tikrųjų atsitiko, nežinoma. Taigi, čia dar viena paslaptis.