Turinys:

Svarbios romano „Robinson Crusoe“detalės, į kurias daugelis skaitytojų nekreipia dėmesio
Svarbios romano „Robinson Crusoe“detalės, į kurias daugelis skaitytojų nekreipia dėmesio
Anonim
Image
Image

Sovietų vaikas skaitė knygą apie Robinson Crusoe su beveik tuo pačiu jausmu, su kuriuo šiuolaikiniai vaikai žaidžia „Minecraft“- džiaugdamiesi stebuklu, kad iš beveik nieko sukūrė savo mažąją civilizaciją. Žvelgiant į istoriją iš suaugusiųjų perspektyvos, kyla klausimų - tiek autoriui, tiek veikėjui. Ir abiejų blizgesys šiek tiek blėsta.

Vergų prekiautojų keliai

Paprastai skaitytojas negalvoja apie tokias keliones, kad tėvas beveik uždraudžia suaugusį herojų. Anglija yra šalis, gyvenusi prie jūros. Crusoe nebuvo pirmasis ar paskutinis išvykęs į jūrą. Bet, beje, kur? Atsakymas yra žinomas visiems: Robinsonas keliavo iš Brazilijos į Afriką. Tai buvo vergų prekiautojų kelias.

Crusoe ketino dalyvauti dideliame istoriniame nusikaltime. Be reikalo jį pastūmėjo - pirmajame skyriuje tai pabrėžiama. Jį varo pelno troškulys ir tik nedaug - avantiūrizmo dvasia. Tuo metu greičiausi pinigai buvo nešvariausi. Ir jau XVII amžiuje apie tai kalbėjo žmonės - kunigai ir pasauliečiai -humanistai, nors judėjimas prieš prekybą vergais ir vergiją tapo plačiu tik po šimtmečio.

Teisybės dėlei, pirmieji „Crusoe“skrydžiai vis dar buvo susiję su prekyba Europos manufaktūrų produktais - Afrikoje jie buvo labai vertinami, už juos mokėjo auksiniu smėliu. Tačiau jam patiko gauti nedidelį pelną su mažomis investicijomis, o jo apetitas užsidegė.

Robinsonas pabėga iš vergovės, senos knygos iliustracijos
Robinsonas pabėga iš vergovės, senos knygos iliustracijos

Ubermenscho sindromas

Beje, pats Crusoe buvo vergas, kurį prisimena ne visi. Viena iš jo ankstyvųjų kelionių baigiasi musulmonų piratų užgrobimu. Baltus jaunuolius, šiuos gražius šviesius mėlynakius anglus (ir ne tik), piratai tada paliko gyvus tam tikram tikslui - jie buvo labai vertinami Osmanų turguose, o kartais piratai su savimi laikė baltąsias vergų suguloves.

Tačiau knygoje Robinsonas buvo „paliktas ant kranto atlikti nešvaraus darbo“, tačiau tai gali būti baisus priedanga homoseksualinio smurto, kuris dažnai buvo nelaisvėje, problemoms spręsti. Savininkas nuolat laikė Crusoe ir kartu su juo berniuką. Apie tikrai nešvarius darbus neužsimenama. Nepaisant to, Robinsonas prisimena, kad kiekvieną vergovės dieną praleido baimėje, ir sako: „kiekvienas kelias yra geras - tik tam, kad išeitų iš nelaisvės“.

Nepaisant to, Crusoe spalvingus žmones laiko vergais, aiškiai manydamas, kad vergovė nėra naudinga tik jam. Tai rodo penktadienio epizodą. Kai išgelbėtas juodaodis daro ženklus, kuriuos, pavyzdžiui, iš baltojo Crusoe interpretuotų kaip „tavo paslaugoms, amžinai dėkingi“- kalbant apie penktadienį, Robinsonas nedviprasmiškai „supranta“, kad nori būti jo vergas. Iki mano gyvenimo pabaigos.

Robinsonas sveikina penktadienį, vintažinė iliustracija
Robinsonas sveikina penktadienį, vintažinė iliustracija

Beje, iki penktadienio Robinsonas turėjo asmeninį vergą - juodaodį berniuką, vardu Ksuri. Griežtai tariant, berniukas priklausė piratui, kuris sugavo Crusoe. Robinsonas jį pavogė, paėmė su savimi pabėgimo metu ir davė ištikimybės priesaiką, grasindamas, kad priešingu atveju jį išmes į atvirą jūrą.

Toliau Ksuri ištikimybės istorija atrodo dviprasmiška. Nepažįstamame krante Ksuri savanoriškai žvalgosi vienas: jie sako, kad jis nesigaili savęs, net jei ir puola jį, o ne savininką. Taip pat tai galėjo būti vergo, kuris ką tik pamatė kitą vergą, pabėgimas ir taip pat norėjo savo laisvės gudrumas. Tačiau to patikrinti neįmanoma - Crusoe kartu su vaikinu nuėjo. Vėliau, beje, jis berniuką atiduoda kaip vergą Portugalijos kapitonui, kuris juos išgelbėjo. Tačiau garsiajame Čukovskio vaikų vertime šios scenos nerasite: SSRS turėjo savo politinį korektiškumą, o knygos vaikams buvo adaptuojamos.

Robinsono sala

Istorijos mėgėjai atliko tyrimą, norėdami išsiaiškinti, kuri iš salų prie Brazilijos krantų atitinka salos, kurioje Kruzas praleido dalį savo gyvenimo, aprašymą. Daugelis įsitikinę, kad tai yra Tobagas, ir šiuo atveju iš Tobago pakrantės Robinsonas pamatė ne savo motiną, o kaimyninės, didesnės Trinidado salos kontūrus.

Tobagas, kaip ir daugelis kitų mažų Karibų salų, tikrai neturėjo didelių plėšrūnų. Ant jo galima rasti daug laukinių augalų, valgomų. Tiesa, tiesą pasakius, nebuvo „laukinio meliono“, kurį valgė Crusoe. Bet teoriškai jis galėjo tai vadinti papaja. Jis panašus į vaisių formą ir minkštimo spalvą.

Nesunku apskaičiuoti penktadienio tautybę. Atrodo, kad jis negali kovoti, yra labai taikus ir nuolankus. Atrodo, kad jis yra aravakas - genčių bendruomenės atstovas, kurio atstovai dažnai kentėdavo nuo kariaujančių kaimynų reidų, o juo labiau - nuo europiečių, kurių atvykimas pavirto tikru aravakų genocidu. Labiausiai tikėtina, kad penktadienis buvo ne tik valgomas - tam nereikės jo atnešti į nuošalią salą, bet ir religinio ritualo metu.

Pierre'as Richardas ir Nicolas Casale'as 2003 -ųjų romano ekranizacijoje
Pierre'as Richardas ir Nicolas Casale'as 2003 -ųjų romano ekranizacijoje

Nedaugelis taip pat prisimena, kad Crusoe išgelbėjo ne tik penktadienį, bet ir - vėliau - savo tėvą, kuris buvo atgabentas į šią salą to paties ritualo metu, ir su penktadienio tėvu - bei nepažįstamą ispaną. Ir paskutinis dalykas, kurį galima perskaityti knygoje apie penktadienio likimą, yra tai, kaip jis yra Europoje, Pirėnuose, kartu su Crusoe, kovodamas su alkanais vilkais ir lokiu.

Apskritai įdomu perskaityti mėgstamas vaikystės knygas su suaugusiųjų erudicija: Detalės apie Astridos Lindgren garsias pasakas, apie kurias galvoja tik suaugusieji

Rekomenduojamas: