Kodėl osetinai laikomi skitų palikuonimis ir kaip Alanija tapo Rusijos dalimi

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Osetinai yra viena paslaptingiausių etninių grupių Kaukaze. Mokslininkai juos vadino senovės polovcų palikuonimis, pateikė germanų ir finougrų kilmės teorijas. Šis neatitikimas atsirado dėl to, kad XVIII - XIX a. Kaukaze keliavę mokslininkai mažai žinojo apie regiono istoriją ir etnografinę genealogiją. Vėliau jie priėjo prie bendro vardiklio, sutikdami su Heinricho Juliaus Klaprotho teorija apie osetinų Alanijos kilmę. Vėliau tai patvirtino akademikas Vsevolodas Milleris.

Išskirtinis Kaukazo ir slavų mokslininkas savo darbuose sugebėjo patvirtinti hipotezę, kad osetinai yra skitų-sarmatų-alanų genčių palikuonys. Istorikas rinko archeologinius, etnografinius ir tautosakos duomenis, kurie neginčijamai įrodė, kad osetinai apgyvendino visą plokščią Šiaurės Kaukazo juostą. Ir tik netolimoje praeityje totoriai-mongolai juos nustūmė į siauras Vidurio Kaukazo kalnų geografines ribas.

Skitų šaknys osetinų epe ir kalboje

Kalbininkas ir etimologas Vasilijus Ivanovičius Abajevas papildė Vsevolodo Millerio darbus. Savo tyrimais jis įrodė, kad šiuolaikinė osetinų kalba, religija ir kultūra turi glaudų ryšį su Kobano kultūros nešėjais.

Jo nuomone, tai, kad skitai yra etnogenetiniai žmonių protėviai, aiškiai rodo kalba ir epas. Vasilijus Abajevas šiuolaikinėje osetinų kalboje rado daugiau nei 200 sutapimų su skitais: bendras žodžių šaknis, Roksanos ir Zarinos vardus, taip pat Dniepro, Dono, Dunojaus ir kai kurių kitų upių pavadinimus. Daugybė skitų-sarmatų žodžių lengvai atpažįstami šiuolaikinėje osetinų kalboje. Ją lengva atsekti iš senovės autorių darbų ir daugybės užrašų, paliktų senovės skitų miestų kolonijų vietose.

Skitų epas atsispindi ir Narto temose. Osetinų ir kitų Kaukazo tautų legendos daugeliu atvejų sutampa su skitų gyvenimo ir papročių aprašymais, kuriuos pastebėjo senovės autoriai, pavyzdžiui, Herodotas. Etnografinės paralelės laidojimo apeigose ir židinio tradicijos, septynių dievų kultas ir garbės taurės kultūra atrodo orientacinės.

Osetinų religiniai įsitikinimai. Gyvenimo būdas

Stulbinantis panašumas su skitų ritualais buvo išsaugotas tūkstančius metų, pereinant prie osetinų gyvenimo būdo. Dalis žmonių iki mūsų laikosi tradicinių pagoniškų įsitikinimų (pagal 2012 m. Apklausas jų skaičius tarp osetinų yra 29%). Kalnų žmonės gerbia karo dievą Uastirdzhi ir griaustinio dievą Uatsillą, kurie yra Jurgio ir pranašo Elijo prototipai. Kai kurie osetinai išpažįsta islamą, kurį jie priėmė iš Kabardijos XVII - XVIII a. Didžioji dauguma - 57% - yra stačiatikiai.

Kaip ir turėtų būti pagal krikščioniškus įstatymus, osetinai daugiausia laikėsi monogamijos. Anksčiau poligamija tam tikru mastu egzistavo tarp pasiturinčių gyventojų atstovų, tačiau krikščionių dvasininkai su ja atkakliai kovojo. Kai kurios nuolaidos buvo padarytos tik vienu atveju - jei pirmoji žmona buvo bevaikė.

Tradiciškai moterys buvo atsakingos už visus namų ruošos darbus: namų valymą, maisto ruošimą ir namų ruošos darbus. Vyrai užsiėmė žemės ūkiu ir galvijų auginimu. Žmonės garsėjo kokybiškais vilnoniais gaminiais, sūriais ir sviestu. Metalo kalimas, akmens ir medžio drožyba, siuvinėjimas ir kiti taikomieji menai taip pat buvo gerai išvystyti.

Ilgą laiką osetinų (chadarų) namai buvo suskirstyti į dvi dalis: moterišką ir vyrišką. Ir jei gražūs daiktai, muzikos instrumentai, ginklai ir ragai buvo pastatyti namo galvos pusėje, tada visi namų apyvokos reikmenys buvo moteriškos pusės.

Rusijos imperijos vaidmuo plėtojant Osetiją

XVIII amžiuje žemės ūkio nuosmukis Osetijoje pasiekė kulminaciją. Sunkiomis kalnų sąlygomis bet kokie bandymai užsiimti žemės ūkiu ir gyvulininkyste iš pradžių buvo pasmerkti nesėkmei. Padėtį apsunkino rimto šalies gyventojų perpildymo problema. Osetijos kunigaikščiai matė dvi išeities iš padėties: sutikti tapti Gruzijos ar Kabardijos bajorų vasalais ir patekti į Šiaurės Kaukazo lygumą arba tapti Rusijos imperijos dalimi.

Negavusi pakankamai politinio ir ekonominio stabilumo garantijų, osetinų bendruomenė atsisakė bendradarbiauti su gruzinais ir nusprendė užmegzti diplomatinius santykius su Rusijos imperija. Osetija gavo oficialų leidimą tapti piliečiais 1774 m., Valdant Jekaterinai II. Tačiau iš tikrųjų žmonės buvo globojami nuo 1743 m., Iškart po to, kai atstovai išsiuntė savo prašymą imperatoriui.

Osetijos ir Rusijos imperijos susijungimas sukūrė derlingą dirvą kalnų žmonių atgimimui. Prasidėjo naudingos valstiečių reformos, prasidėjo masinis osetinų perkėlimas į lygumas ir plėtėsi išorės santykiai.

Formuojant sovietų valdžią, regionas vėl patyrė ekonominį ir kultūrinį nuosmukį. Daugelis turtingų osetinų kovojo už baltų judėjimą, valstiečiai - už raudonuosius. Konfliktas buvo užkluptas atkaklios kovos su Gruzija, kuri peraugo į kaimų deginimą ir osetinų išsiuntimą iš gimtųjų teritorijų. Kruvini įvykiai sovietmečiu baigėsi taika. Tuomet Osetija administracine tvarka buvo padalyta į dvi dalis: Pietūs priklausė Gruzijos SSR jurisdikcijai, Šiaurė atiteko RSFSR.

Praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje prasidėjo naujo istorinio laikotarpio skaičiavimas. SSRS žlugimas sukėlė rimtus teritorinius ginčus. Pietų Osetijos autonominis kraštas pareikalavo pripažinti savo nepriklausomybę nuo Gruzijos. Interesų konfliktas lėmė galutinį Osetijos padalijimą. Pietų Osetija gavo iš dalies pripažintos valstybės statusą, Šiaurės Osetija liko Rusijos Federacijos dalimi.

Visiems, kurie domisi istorija, bus įdomu sužinoti kaip Kaukazo aukštaičiai pasirinko savo žmonas ir kurios merginos rizikavo likti be vyro.